歷史(2018年上海人民出版社出版圖書)

內容簡介

人類壯舉與鬥爭的首部記錄，所知世界各民族的全部真知。希羅多德被譽為“歷史之父”，他首創的歷史敘述體例、開闊的世界觀和持平的民族觀，以及史料蒐集和批判的精神，都為後世留下了寶貴財富。《歷史》對於古典時代城邦制度、泛希臘的民族意識、波斯帝國沿革等學術研究的價值不必贅述。同時它更具有超越時間和空間的文化價值、精神價值。

希羅多德所著《歷史》是西方古代第一部歷史學巨著，主要內容是對當時全世界各民族歷史文化的“調查研究”，被後世學者分為九卷。作者以希臘人和異族人的相互關係為主線，敘述了呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯、印度、斯基泰亞、利比亞以及希臘愛琴海地區的地理環境、民族分布、經濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古蹟等，接著集中記述古代“世界大戰”——波希戰爭的經過，從戰端初啟，經過馬拉松戰役、薩拉米斯海戰，直至普拉提亞之戰和米卡列之戰結束。

希羅多德是一位故事大師，善於駕馭各種資料；著作內容廣博、豐贍，文筆簡練、優美，富有韻致，生動地展示了古代眾多國家、地區和民族的相互關係和生活圖景，保存了大量的歷史學、地理學、人類學、民族學、神話學、宗教學以及地質學、生物學等方面的珍貴資料，儼如一部關於古代世界的“通志”和“百科全書”。

作品評價

希羅多德，歷史之父。——西塞羅

希羅多德首先發現了文化史之意義。——H. 巴恩斯《歷史編纂史》

希羅多德將地理史記及考訂學與史學相聯繫，於是歷史學開始在藝術與科學中開始占有一獨立地位。——J. T. 紹特威爾《史學史導論》

希羅多德著作最引人注目的事實就是它的統一性，其次就是他所表現的精神，有著許多突出的優點：聰明的好奇心、誠摯的態度和良好的判斷力等等……他保持了詩歌的樸素、自然和魅力。他不但是一位歷史家而且是一位詩人。他的辭彙清晰簡潔，字裡行間富有宗教色彩和詩意。他的文筆流暢、親切而優雅。——J.W. 湯普森《歷史著作史》

傳說的筆錄之轉化為歷史科學並不是希臘思想中所固有的，它是公元前5世紀的發明，而希羅多德則是它的發明人……希臘的精神在其反歷史的傾向上趨於僵化而束縛了它自己。希羅多德的天才戰勝了這種傾向，然而在他以後，對於知識的永恆不變的對象的追求卻逐漸窒息了歷史意識，並且迫使人們放棄了希羅多德式的、對人類過去活動獲得科學知識的希望。——柯林武德《歷史的觀念》

在波斯危機之前，歷史對於廣大希臘人來說只代表地方和家族的傳統。“自由之戰”給希羅多德帶來了一個希臘人能感受到的、第一個真正的歷史性啟迪。這些戰爭向他展示了一個共同命運，可以通過故事講述的、高於城邦的共同命運；而且它們還給了他東西碰撞這個戲劇性主題。因為希羅多德，歷史的精神核心在希臘降生；而他的著作，以九繆斯之名分卷，則真正成為了克麗奧的首唱。——理察·傑布（英國古典學家）

作者簡介

希羅多德（Herodotus，約公元前484—前430/420年），古希臘著名歷史學家、文學家、地理學家和旅行家，終身致力於撰寫一部敘事體歷史著作。他出生於小亞細亞，成年後遊歷多年，足跡踏遍西亞、北非、東地中海以及黑海沿岸各主要地區；他探訪名勝古蹟，調查民俗風情，蒐集傳說舊聞；公元前447年來到雅典，積極參加城邦政治文化活動；前443年移居南義大利，在那裡著述終老。希羅多德創立了西方歷史編纂史上的一種正宗體裁，開始運用批判方法編寫歷史；注重實地調查，強調有聞必錄；把歷史學的真實性和藝術性完美結合，在西方文化史上影響深遠，被後世尊為西方“史學之祖”。

歷史(2018年上海人民出版社出版圖書)

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