基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
歲暮和張常侍⑴
市朝淒舊人⑵，驟驥感悲泉⑶。
明旦非今日⑷，歲暮余何言⑸！
素顏斂光潤⑹，白髮一已繁⑺。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆⑻！
向夕長風起⑼，寒雲沒西山⑽。
冽冽氣遂嚴⑾，紛紛飛鳥還。
民生鮮長在⑿，矧伊愁苦纏⒀。
屢闕清酤至⒁，無以樂當年。
窮通靡攸慮⒂，憔悴由化遷⒃。
撫己有深懷⒄，履運增慨然⒅。
注釋譯文
詞句注釋
⑴歲暮：指除夕。常侍：是常在皇帝左右侍候的官職。東漢末有個十常侍之亂，那些人都是宦官，到魏晉的時候，中常侍和散騎（皇帝的騎從）合稱散騎常侍，這時候是正式的官職了，不再是宦官擔任，它的主要職責是顧問、諷諫一類。張常侍：王叔岷本說是張野，袁行霈、龔斌、魏正申等認為是張詮。
⑶驟驥（jì）：疾奔的千里馬，這裡指迅速運行的太陽。悲泉：日落之處。《淮南子·天文訓》：“（日）至於悲泉，愛止其女，愛息其馬。”這句是說人生易逝，光陰迅速。
⑷旦：早晨。
⑸何言：有什麼話好說。
⑹紊（wěn）顏：謂臉色蒼白。斂（liǎn）光潤：收斂起光澤，指面容憔悴，沒有光澤。
⑺一：語助詞、無義。繁：多。
⑼向夕：將近傍晚。長風：猶“強風”。
⑽沒：湮沒，遮蓋。
⑾冽（liè）冽：形容寒冷的樣子。一作“厲厲”。嚴：重。
⑿鮮（xiǎn）：少。
⒀矧（shěn）況且。伊：語助詞，無義。
⒁屢闕（quē）：經常缺。闕：同“缺”。清酤（gū）：指酒。
⒂窮通：窮困與通達。靡（mǐ）：無。攸（yōu）：所。
⒃憔悴：面色黃瘦。這裡指衰老。由化遷：聽隨大自然的變遷，深懷：深刻的感懷。
⒄撫己：檢點自己，回顧自身。
⒅履（lǚ）運：指逢年過節之時。慨然：感慨、感嘆的樣子。
白話譯文
朝廷舊人死散令人悲傷，時光匆匆而為日落感嘆。
明朝升起已非今日太陽，年歲已暮我又能有何言！
平日容顏已收斂起光潤，並且早已見白髮更增添。
秦穆公言談真可稱迂闊，人老怎能說膂力未耗散？
傍晚來臨颳起陣陣長風，只見層層寒雲籠罩西山。
冽冽寒氣吹來越來越冷，那飛鳥也已經紛紛回還。
人生本來很少能夠長壽，何況常常會被愁苦糾纏。
屢缺清酒常常無酒可飲，而無從快樂在今時此年。
窮困顯達本來不去考慮，容顏憔悴聽任自然變遷。
時常自問很有深刻感慨，逢到歲終又添一重傷感。
創作背景
從詩題以及詩中所寫內容來看，此詩當作於除夕。關於創作年份，大致有兩種說法：一說在晉安帝義熙十三年（417年），另一說在晉安帝義熙十四年（418年）。義熙十三年十二月，太尉劉裕率部回到建康，南北山河統一的希望破滅。義熙十四年十二月，宋王劉裕幽禁晉安帝而立晉恭帝，篡晉之勢甚顯。
作品鑑賞
整體賞析
題目中的“歲暮”，點明寫作時間，是在年底。結合詩中的“明旦非今日”來看，是說到了明天就是新的一年了，所以這裡的“歲暮”解釋為除夕。在除夕這一天，寫了這首唱和詩給張常侍。這是字面的意思。這首詩涉及到時政方面的問題，“歲暮”二字可能還有其他暗指。
“市朝淒舊人，驟驥感悲泉”。這兩句是對於時光流逝的感慨，用現在的話說就是，“淒市朝舊人，感驟驥悲泉”。淒是悲戚，為市朝舊人而悲戚。市朝和舊人，這兩個詞需要解釋一下。先說“市朝”。《歸園田居》中“一世異朝市”，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官場，兩字合在一起，泛指人世。親朋故舊的逝去或離散是讓人悲戚的事情。舊人指的是亡故之人，或離或逝。第二句，驟驥感悲泉，這裡有典故。驟驥是快馬，悲泉是傳說中的一個地名，日落的地方。《淮南子》里記載，羲和駕著快馬拉著太陽每天由東到西，到達悲泉這個地方的時候，就讓快馬停下來。這裡說的是，人世代謝、時光流逝，是令人悲傷的事情。而明天就將是新的一天了，現在，我還有什麼話可說的呢？“明旦非今日，歲暮余何言”，余何言的“余”，不是“我”的意思，這裡解釋為“剩下的”更合適。想到時光匆匆而過，明天就將是新的一年了，所以心裡很感慨。面對如此情境，我還剩下什麼呢？我無話可說了。
這是很激憤的話。現實情況就是這樣令人悲戚，令人感覺到無能為力，所以是“余何言”，沒什麼話好說了。其實心裡有很多話想說。
“素顏斂光潤，白髮一已繁”，這兩句寫身體狀況。素顏代指人的臉。臉上沒有光澤，頭上滿是白髮。第二句中的“一”字放在句中，加強語氣的作用，無實義。從這兩句來看，上文所說的“歲暮”，除了指具體的時間之外，應該還有進入暮年、年老的意思。“闊哉秦穆談，旅力豈未愆”，這裡有典故。《尚書·秦誓》里說，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。這段話的意思在孫星衍的《尚書今古文註疏》這本書中，有很詳細的註疏，綜合如下：番的讀音，婆，字寫作“皤”。 皤，白頭貌，頭髮白了。良是善，良士在這裡代指將士。將士們的頭髮都白了。旅力既愆的“愆”是失掉、喪失。什麼已經喪失了？旅力。旅，通“膂”，有個詞叫“膂力”，就是體力的意思。將士們頭髮白了，體力也喪失了，而“我尚有之”。這是秦穆公說的，說他還有的是體力。陶淵明不同意。這兩句詩就說，年紀大了，體力怎么可能不衰退呢，秦穆公的言論真是迂腐。闊是迂闊、不切實際。
上面說的是人已進入暮年，身體衰弱。緊接著轉向另一層意思，說的是大環境，環境也不好。“向夕長風起，寒雲沒西山”。大風颳起來了。長風即大風。“向夕”點明時間，是在將要黃昏的時候。這首詩中，有多處字眼都緊扣題目中的“歲暮”。這裡的“向夕”，也有這層意思。風起而雲涌，西山籠罩在一片寒雲之中。西山是什麼地方？查各家的注釋，都沒有對“西山”進行解釋。西山不是西邊的山，而是有特指。《採薇歌》中說，“登彼西山兮，采其薇矣”。陶淵明的“西山”，來自這裡。這裡是伯夷、叔齊隱居採薇而食的地方。在《飲酒二十首》其二中，陶淵明同樣寫到西山，“積善雲有報，夷叔在西山”，這裡說的很明顯，西山就是伯夷叔齊隱居的西山。這是借代，用來代指自己所處的這個環境，是寒雲籠罩。注意這個“寒”。陶淵明說，大風颳過來，四周的雲，都是寒冷的。所以緊接著說，“冽冽氣遂嚴，紛紛飛鳥還”，冽冽用來形容後面的“氣”，寒冷的氣息。“嚴”，表示程度，是極其寒冷的。在這么寒冷的天氣下，鳥兒們都紛紛飛回了各自的家了。紛紛表示多而雜亂。這首詩讀到這裡，已經可以感覺到，陶淵明寫這首詩有很隱晦的意思在裡面，那種不好明說的心意，可能真的與當時的政治形勢有關。
“民生鮮常在，矧伊愁苦纏”。矧伊，矧是況且的意思，伊是語氣助詞，放在句中無實義。苦纏，是被困苦所糾纏，即上面提到的年老體衰、歲暮嚴寒等內外交困。這裡的“民生”解釋為“人生”，和現在“國計民生”的概念不同。人的生命不可能一直存在，也就是說，人生是短暫的，何況還有這些困苦糾纏著。“屢闕清酤至，無以樂當年”。清酤指酒。現在經常沒有酒喝，再不會像當年那么快樂了。屢闕，說明次數很多，是經常性的。陶淵明隱居後，尤其是到了晚年，是窮且多病。沒有酒喝的情況，在他的其他詩篇中很常見。比如《九日閒居》，裡面有個序，就說“秋菊盈園，而持醪靡由”，意思是說，重陽節的時候，園子裡菊花盛開，而此時手邊卻無酒可飲。這裡的“至”，也隱隱有所指。綜合蕭統的《陶淵明傳》以及陶淵明《飲酒二十首》等，陶淵明退隱之後，有不少人會不時的送酒給他喝。所以說是“當年”。想當年，經常有酒可飲是如此快樂，而如今卻沒有了。那么這個“至”，或可以解釋為，不僅是酒沒了，連來往的人也少了。
“窮通靡攸慮，憔悴由化遷”。這裡出現了轉折。前面講到，人生這么短暫，而如今是年老體衰、歲暮嚴寒、無酒可飲等等，是一直在描述困苦的情況；到了這裡，說窮困與通達，沒有什麼好顧慮的，就讓它順其自然吧。由此可知，這裡的轉折，只是詩意方面的轉折，在陶淵明自身，這是他一貫的人生態度，是那種任真的、通達的人生觀，任其自然，不爭不搶。靡攸慮，意思是沒有所顧慮的。攸是所，“性命攸關”是說和性命所關係的事情。“憔悴”二字，和上文“素顏斂光潤”二句相呼應，強調形勢的衰敗。化是運化，自然的變化。陶淵明的詩文中，提到“化”或“運”的次數非常多。
結尾兩句，“撫己有深懷，履運增慨然”。字面的意思是：撫己是檢點自己，回想自己的平生遭際，不免深有感懷。履，作動詞講，意思是踩到、到達。履運指的是在這個歲暮時候。如今又是歲暮，更增添了無盡的感慨。可見陶淵明心裡有不平之意。
名家點評
宋代湯東澗：“陶公不事異代之節，與子房五世相韓之義同，既不為徂擊震動之舉，又時無漢祖者可托，以行其志。所謂‘撫己有深懷，履運增慨然’，讀之亦可以深悲其志也矣。”
明末黃文煥《陶詩析義》卷二，“起曰‘淒’、‘感’，中曰‘愁苦’，曰‘無以樂’，愀然皆窮通之慮也，到末忽掃一語曰‘靡攸慮’，而歸之‘履運增慨’，深懷在世道，不在一身。”
作者簡介
陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
