《歪傳西遊》是一款單機版動作類的手機遊戲軟體，手機用戶可以根據實際情況進行安裝或卸載。
基本介紹
- 中文名：：《歪傳西遊》
- 類別：：動作
- 平台：：手機平台
- 發行時間：：2010年
遊戲簡介,遊戲特色,操作,適用機型,遊戲相關,
遊戲簡介
該遊戲是一款以名著搞笑為題材的橫版動作類遊戲，易操作易上手，遊戲內容幽默詼凱，主要以惡搞西遊為主要背景，以任務為整個遊戲的主線，對廣大青少年遊戲愛好者和各種對古典名著有喜好的人士有很大的吸引
《歪傳西遊》力。
該遊戲畫面非常具有童話色彩，遊戲背景美觀多變，遊戲角色的種類也很豐富，一共包含了有7種不同的角色，每個角色都不一樣的動作。
遊戲主角的動作設計豐富多彩，有多種特技絕殺，動作絢酷無比，配合激烈的打鬥場面，相信一定會讓玩家忍俊不禁。
遊戲道具同樣種類繁多，各種寶貝寶箱的獎勵，會讓玩家在激烈的打鬥後有一種滿足感。
關卡設計方面，遊戲一共預分為了8個關卡，其中包含了普通打鬥關卡，智力操作關卡，BOSS關卡，讓玩家在遊戲過程中體驗不一樣的感覺。
《歪傳西遊》
該遊戲畫面非常具有童話色彩，遊戲背景美觀多變，遊戲角色的種類也很豐富，一共包含了有7種不同的角色，每個角色都不一樣的動作。
遊戲主角的動作設計豐富多彩，有多種特技絕殺，動作絢酷無比，配合激烈的打鬥場面，相信一定會讓玩家忍俊不禁。
遊戲道具同樣種類繁多，各種寶貝寶箱的獎勵，會讓玩家在激烈的打鬥後有一種滿足感。
關卡設計方面，遊戲一共預分為了8個關卡，其中包含了普通打鬥關卡，智力操作關卡，BOSS關卡，讓玩家在遊戲過程中體驗不一樣的感覺。
《歪傳西遊》遊戲特色
1、遊戲以惡搞西遊為題材，藉助了古典名著的吸引力，可以吸引一大批名著類玩家
2、遊戲畫面色彩絢酷，背景更是採用了3種背景層疊加而成，運用了先進了背景編輯器讓幾個背景層具有了層次分明的特點。很具有視覺感官。其中每一種背景在移動的時候有個相對移動的速度，視覺效果更加真實立體。
3、主角有多種動作特級，效果絢酷無比
4、怪物的種類豐富，特色不一，更有超酷BOSS。
5、遊戲場景關卡設計多樣化，各種道具物品琳琅滿目。
操作
方向鍵左或數字鍵4：左移
方向鍵右或數字鍵6：右移
方向鍵上或數字鍵2：上移
方向鍵下或數字鍵8：下移
確定鍵或數字鍵5：確定
左軟鍵：系統選單/確定
右軟鍵：狀態選單/返回
方向鍵右或數字鍵6：右移
方向鍵上或數字鍵2：上移
方向鍵下或數字鍵8：下移
確定鍵或數字鍵5：確定
左軟鍵：系統選單/確定
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適用機型
諾基亞-S602.0/(6620,6600,3650,6682,6680,6681,3230,6670,6260,6630,7650)
諾基亞-S601.0/(QD,3650,7650,3660,N-Gage,3600,3620)
諾基亞-S602.0FP1/(6600,7610,6260,6630,6670,3230,6680,6681,N70,N72)
諾基亞-S403.0(240*320)/(6130,6233,6234,6270,6265,6265i,7370,6300,6131,5300,6126,6133,6275,6280,6282,6288,7390,5310)
諾基亞-S402.0(208*208)/(6230i,8800,8801)
諾基亞-S603.0(176*208)/(3250,N91)
索愛-K506系列/(K508C,K506C,K500C,Z608c,Z520c,Z550c,K310i,K320i,K510i,W200i,W300i,Z530i)
索愛-K700系列/(K758c,K700c,k600i,v600i,W600c,K750c,W550c,Z800c,W610c,W530,W700,W800,W810c,Z550)
索愛-S700系列/(S700C,W830,C702)
索愛-K750系列/(K750i,W550i,W700i,W800i,W810i,D750i,K530i,W660i,Z558i,W600i)
索愛-K800系列/(W900C,K790,K800,W830C,W850C,p990i,W850i,S710a)
松下-X800系列/(X800,X700)
西門子-SX1系列(176*220)/(SX1,U15,CF72)
三星-D720系列/(D720,D730,D700,D710,D728,Z600)
聯想-P930系列/(P930)
諾基亞-S601.0/(QD,3650,7650,3660,N-Gage,3600,3620)
諾基亞-S602.0FP1/(6600,7610,6260,6630,6670,3230,6680,6681,N70,N72)
諾基亞-S403.0(240*320)/(6130,6233,6234,6270,6265,6265i,7370,6300,6131,5300,6126,6133,6275,6280,6282,6288,7390,5310)
諾基亞-S402.0(208*208)/(6230i,8800,8801)
諾基亞-S603.0(176*208)/(3250,N91)
索愛-K506系列/(K508C,K506C,K500C,Z608c,Z520c,Z550c,K310i,K320i,K510i,W200i,W300i,Z530i)
索愛-K700系列/(K758c,K700c,k600i,v600i,W600c,K750c,W550c,Z800c,W610c,W530,W700,W800,W810c,Z550)
索愛-S700系列/(S700C,W830,C702)
索愛-K750系列/(K750i,W550i,W700i,W800i,W810i,D750i,K530i,W660i,Z558i,W600i)
索愛-K800系列/(W900C,K790,K800,W830C,W850C,p990i,W850i,S710a)
松下-X800系列/(X800,X700)
西門子-SX1系列(176*220)/(SX1,U15,CF72)
三星-D720系列/(D720,D730,D700,D710,D728,Z600)
聯想-P930系列/(P930)
遊戲相關
《西遊記》
【作者介紹】
吳承恩（約1500—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，後徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身於一個世代書香後敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。
吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著於鄉里。 《淮安府志》記載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以後才補上“歲貢生”。後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”， 《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死後大部亡佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。
【寫作背景】
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627年），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。為防止經文被盜，玄奘在唐王的幫助下修築了大雁塔，保存經文。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、 《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》 、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。
【文學價值】
在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
吳承恩（約1500—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，後徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身於一個世代書香後敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。
吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著於鄉里。 《淮安府志》記載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以後才補上“歲貢生”。後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”
《西遊記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”， 《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行於世。
吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死後大部亡佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。
【寫作背景】
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627年），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國時，那裡的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去。不料被高昌國士兵截住。沒想到他們是前來護送玄奘西去取經的。士兵送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已。他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了。玄奘歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。為防止經文被盜，玄奘在唐王的幫助下修築了大雁塔，保存經文。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、 《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》 、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。
【文學價值】
在中國古典小說中，《西遊記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
