基本介紹
- 中文名：武當如意太極拳
- 屬於：太極拳中的一支
- 遺產：太極拳是祖國寶貴的文化遺產
- 流傳：陳式、楊式、武式、孫式等太極拳
簡介,功法介紹,
簡介
之外，還有來源更為古老，風格更為獨特，形式更為古樸，功效更為實用的道家太極拳，一直隱在深山，不為世人所知，由於傳人不多，已經瀕臨失傳的危險。古老的道門中流傳著傳統的六脈太極之說，這六脈為“混元太極、如意太極、六合太極、龍虎太極、乾元太極、渾天太極”，千百年來此六脈太極一直在道門內流傳，現在為吉林市武當太乙鐵松派所繼承，這六脈太極絕少在社會上流傳，而現在挖掘整理出的這套“如意太極拳”是這傳統的道門六脈太極中的一脈。
鐵松古法養生法中的武當如意太極拳，相傳作為武當道門的六脈太極之一，流傳在武當山門內，後在明末清初的時候由武當名道鐵松子，帶領一部分武林志士，“闖關東”而在長白山創立武當太乙鐵松別派，近三百年來，這套太極在關東一帶秘密流傳，從十一代傳人起（上個世紀三十年代末），武當鐵松派才開始在傳入吉林，十二代，十三代，十四代的傳人，大部分都是吉林人，這套如意太極也隨著進入吉林市，在小範圍內流傳。全國其他地區尚未見到有此脈流傳。
這套武當如意太極拳，與社會上流傳的太極拳有很多顯著的不同，太極拳為造福人類的健康做出了巨大的貢獻，但由於流傳的年久失真，也存在著一些弊端，如架子太過複雜，沒有氣脈運行的內功內涵等等，而挖掘整理出的這套如意太極，則遵循道家古樸的太極陰陽變化之理，從太極元樁入手，體現了太極兩儀三才四象的易理哲學內涵，而內在的循經走脈，涇渭分明，體現了鮮明的道家風格。
武當如意太極拳的傳承年代久遠，遠的不說，近代在東北一帶已經流傳了近三百年，由於近三百年來，並沒有太多的跟外界的接觸，所以保留了道門太極的原始風貌，也為考察太極拳的起源提供了寶貴的素材。這套太極拳的問世，把太極拳的歷史又大大地向前推進了很多年，也從旁印證了武當三豐祖師創拳之說，但由於所知的人不多，所以也面臨著失傳的危險。
與其他太極相比， “如意太極拳”為武當道門傳統的“六脈太極”之一，於門內承傳幾百年，其歷史悠久，文化底蘊深厚，於三十年代末期才由道門傳入俗家，在東北這塊沃土上得以蘊育發展。她體現出濃厚的道家文化風采，從行功的編排上，將易經的太極兩儀陰陽學說貫徹始終，從譜文的誦持中，可以體會到前人文武兼修的文采，從內修中，可以切身的體會源於道家的中醫“氣化論”在人體自身的體現。從整體風格上，突出體現出道家太極文化的特色，為挖掘整理傳統文化提供了活生生的素材。
鐵松古法養生法中的這套武當如意太極拳，沒有複雜的動作，簡單的二十四個式子，各式簡單明了，然寓意深刻，各式間的轉化，體現出“陰陽互化之理、剛柔相濟之功”。並以其特有的風姿、神韻，淋漓盡致的將內家武學所特有的風彩展現在世人面前。同時它所展示的內功修為，體現了當年武當三豐祖師所言的“欲使天下武林豪傑延年益壽”這一初衷。在我們共建和諧社會的今天，這套傳統道門的“如意太極拳”會在中華民族的養生天地里做出它非凡的貢獻。如意太極拳在2008年獲得吉林市第一批非物質文化遺產,2011年獲的吉林省省級非物質文化遺產。
功法介紹
武當內家以武法拳藝為入道之基，內呈凝鍊丹砂之本，外顯降魔衛道之鋒。故其武法於強身健體、煉性開真、祛病延年上有著特殊之妙用。對於修道者，先以武法結緣，強健體魄，磨鍊意志，通過了武法的考驗，方有入道之基，這也是武當先輩留下的那句古話“武當、武當，以武而擋天下之求道者”之說。
鐵松古法養生法中的武當如意太極拳，在形式上綜合了太極、八卦、內功多種功法於一爐。突出體現了武當道家的天人合一、仿生自然、培元築基、循經導脈的特點。整套拳法動作簡捷流暢，銜接自如。大方飄逸，動靜相間，鬆緊有度，外形工整。在整套拳法中，重點體現意念為主，以意領氣，以氣運形，以形領氣，形氣合一，形神兼備，意氣深邃。充分體現武當太乙門拳功合一的特點。
武當如意太極拳的練功指導意識，充分的體現了道家養生、技擊的核心——道的發展規律。由無極而始，即生太極，太極生二儀、二儀生四象、四象生八卦，將道的演化過程演示的十分清楚。除此以外，在行拳走架的過程中，以仿生為要，以行氣為宗。
武當如意太極拳從內含的目的性而言，分成四路：第一路主要以培元築基為主。在培元築基的基礎之上，力求開經導脈、力達四稍，做好氣與力合，為下一路做準備。第二路主要以形引氣，以氣帶形，形氣合一。第三路主要以功夫內收，凝練精氣，內聚其力，行功培元。第四路主要練習內勁外發，內功外放，內氣循經，六合為一的混元如一的內家武學境界。
