正教論，中國伊斯蘭教學說主張。系用“純潔無染”、“惟精獨一”、“誠一不二”、“至中至正”、“真久不偏”的教旨稱名伊斯蘭教為“正教”，並對該教旨進行解說。傳始於唐代，實始於明代的《創建清真寺碑》就有“立教本於正”之說。明清之際王岱輿正式用“正教”稱伊斯蘭教。他在《正教真詮》中稱“經云：‘正教之道，惟忠誠而已也。’推其理真久不偏謂之正，惟精獨一謂之忠，純潔無染謂之誠，其他太過則寂滅空無，不及則眼前一段，豈雲正哉。”後經馬安禮參訂為：“經云：‘教道之正，惟清真而已。’純潔無染之謂清，誠一不二之謂真，其他太過則墮於空無，不及則狃於形氣，豈雲正哉。”
