正常與病態

內容簡介

一位哲學教授之所以對醫學產生興趣，並不一定是為了更好地認識精神疾病，也更不必然是為了進行某項科學訓練。我們明確地希望醫學成為人類一些具體問題的導引。對我們來說，醫學是且仍將是處於幾種學科交界處的一種技術或者藝術，而不是嚴格意義上的科學。在我們看來，為了精確定位和清楚闡發我們所關心的兩個問題，即科學與技術的關係，標準與正常的關係問題，就必須從直接的醫學文化那裡得到幫助。

——康吉萊姆

這個人（他的著作是嚴肅的）刻意而精心地固守在科學史的一個特定領域（它在任何情況下都不會混同於任何一個特定的學科），卻莫名其妙地發現自己出現在了自己一直留意著不要捲入的討論中。然而，拋開康吉萊姆，你就無法更好地理解阿爾都塞、阿爾都塞主義，無法更好地理解在法國的馬克思主義者中所進行的一系列討論；你也不可能領會像布爾迪厄、卡斯特、帕斯隆的獨特之處以及讓他們在社會學中引人注目的東西；你也會錯過精神分析家的理論著作的整個方面，尤其是拉康的追隨者們的著作。更有甚者，在有關1968年運動前後的思想的整個討論中，我們很容易找到那些或近或遠地受過康吉萊姆訓練的人的位置。

——福柯

作者簡介

喬治·康吉萊姆（Georges Canguilhem，又譯為喬治·岡圭朗，1904-1995），法國思想家，曾就讀於法國巴黎高等師範學院和斯特拉斯堡大學，獲醫學博士學位，先後任教於多所中學和斯特拉斯堡大學、索邦大學。其主要研究領域是科學史和科學哲學（認識論）。主要著作有《正常與病態》、《生命的知識》、《17—18世紀反射觀念的形成》、《從發展到19世紀的進化》、《科學史和科學哲學研究》、《生命科學史中的意識形態和理性》、《健康：普通概念，哲學問題》。康吉萊姆是法國當代思想的開創者之一，其思想和研究方法對阿爾都塞、福柯、德勒茲等人產生了重大影響。

李春，文學博士，西南交通大學藝術與傳播學院教師。主要研究領域為中國現代文學、中國翻譯史和翻譯理論、已出版譯著《空間與政治》、《策蘭與海德格爾：一場懸而未決的對話（1951—1970）》。

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