正位凝命，漢語詞語，意思是指擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。釋義英文：象傳: 木上有火，鼎；君子以正位凝命Xiang Zhuan: (The trigram representing) wood and above ...
凝命，讀音是níng mìng。意思是謂使教令嚴整。解釋 謂使教令嚴整。出處 《易·鼎》：“象曰，木上有火，鼎，君子以正位凝命。”王弼 註：“凝者，嚴整之貌也……凝命者，以成教命之嚴也。”宋 孫奕 《履齋示兒編·文說·賦以一字見工夫》：“ 郭昌明 首冠《宜春賦》曰：重明麗正化天下。第三...
伏惟皇太后陛下應天順人，正位凝命，中外鹹一，陰陽以和。嘉木四方而平春，露草三旬而候月，沖恩浹洽，嘉貺駢闐。當雍州之福地，在漢都之新邑，聖諸潛開，神峰見。政平而涌，自盪於雲日；德茂而生，非乘於風雨。游龍蜿蜿，疑呈八卦之圖；鳴鳳嗈嗈，似發五音之奏。仙蠶曳繭，美稼抽芒，一人有合於天心...
君子以正位凝命。虞翻曰：君子謂三也。鼎五爻失正，獨三得位，故以正位凝成也。體姤，謂陰始凝，初巽為命，故“君子以正位凝命”也。卦意 中下卦 象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。鼎卦是《易經》六十四卦的第五十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變，屬中下卦。
《重庵歌為陳子憲題》是明代吳與弼的作品。作品原文 借問仁者何樂山，巍峨屹立天地間。以木巽火是曰鼎，君子正位以凝命。浮生歲月疾于飛，庵中心事其奚為。去斯二者將安歸，蕭蕭華發映黃眉。不遠百里求新詩，詠歌付與孫與兒，奕葉仰止庵之楣。作者簡介 吳與弼，明江西崇仁人，初名夢祥，字子傅，吳溥子。
二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮；三、早起：黎明即起，醒後不沾戀；四、讀書不二：一書未完，不看他書；五、讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；六、謹言：刻刻留心，第一工夫；七、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；八、保身：節勞，節慾，節飲食；九、日知其...
50. 火風鼎：君子以正位凝命。君子應當效法這種精神，以端正的態度，凝聚時間來完成上天賦予的使命。51. 震為雷：君子以恐懼修省。君子應當效法這種精神，以恐懼的態度，致力於進得修業，自我反省。52. 艮為山：君子以思不出其位。君子應當效法這種精神，思考不可超出本分之外。53. 風山漸：君子以居賢德，善俗...
執大象，天下往。在中華民族偉大復興的道路上，黃鼎堅正位凝命，在天下攘攘、皆為利往的時代，他堅守自己的原則，用實際行動向廣大的醫者樹立了一個榜樣。作者簡介 黃南津，男，壯族，1957年生，廣西龍州人。廣西大學文學院教授。從事語言學、文獻學、廣西歷史文化的教學與研究，主要參與完成的論著有：《梅莊雜著校注》...
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。【白話】《象辭》說：《鼎卦》的卦象是巽（木）下離（火）上，為木上燃著火之表象，是烹飪的象徵，稱為鼎；君子應當像鼎那樣端正而穩重，以此完成使命。中鼎天和，‘中’為內心，從字面理解可作為行為者言行必出於內心，雖中，而有量。“中庸”指一種特定的德...
作者對這個複雜而獨特的建構過程進行了清晰而明確的理論描述，從而揭示出中國美學中“正位凝命”的空間意識正是在最初的山水審美經驗中孕育生成的。本書是一部具有創新理論視角和現代學術意識的美學專著。作者簡介 劉潔，女，遼寧大連人，文學博士，博士後，現任教於河北大學文學院文藝學教研室，主要研究方向為中國古代...
朕正位凝命，竭誠響方，勞謙在心，慈儉為寶。而化未陶於頑傲，澤未浸於隱微，薦興甲兵，布在原野，中宵愧嘆，當寧憂兢，庶將除奸，非曰尚武。宣示中外，宜體至懷。作者簡介 李純（778~820年）唐朝皇帝。806年—820年在位。唐順宗長子。貞元二十一年（805年），宦官俱文珍迫唐順宗禪位，擁他即位。即...
第13講（上）除舊布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦 第14講（上）謹言慎行--震卦（下）遇險則止--艮卦 第15講（上）循序漸進--漸卦（下）人生大事--歸妹卦 第16講（上）持盈保泰--豐卦（下）順時進退--旅卦 傅佩榮詳解易經六十四卦第（3）部財運掌控篇 第1講 （上）借勢而動--巽卦（下）心悅...
靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。早起：黎明即起，醒後勿沾戀。讀書不二：一書未完，不看他書。讀史：念三史（指《史記》、《漢書》、《後漢書》），每日圈點十頁，雖有事不間斷。謹言：刻刻留心，第一工夫。養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。保身：節勞、節慾、節飲食。日知其所...
其下篇“鼎”字，乃指正位凝命，勿速誤會頭腦為乾鼎可也。此為胎息入手功法，然已不可輕視，苟不虛極靜篤，胎息斷不能得也。長春邱祖之小周天正是此節所述，只是真常不貳、心息相依焉爾。 ]采 藥 歸 鼎 第 四 既得坎離交媾，已自身心混合，恃未妙合而凝。此時目送意迎之際，仍以致虛為體、守靜為...
木上有火，鼎；君子以正位凝命。鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。鼎耳革，失其義也。覆公飠束，信如何也。鼎黃耳，中以為實也。玉鉉在上，剛柔節也。51. 震 洊雷，震；君子以恐懼修省。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震來厲，乘剛也。震蘇蘇...
星期一 正位凝命 星期二 物極則反 星期三 不怕死、不要錢 星期四 宜減宜省 星期五 不散一物 第二周 星期一 深藏若拙 星期二 事前加慎 星期三 大事分明 星期四 有藏有露 星期五 且挺且韌 第三周 星期一 知無不用 星期二 謙退養福 星期三 用功有恆 星期四 獨利則敗 星期五 貴有餘氣 第四周 ...
出處 《詩·小雅·楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。”朱熹集傳：“孝孫，主祭之人也。”《禮記·郊特牲》：“祭稱孝孫孝子，以其義稱也。”晉·傅玄《晉宗廟歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孫之心。”《宋史·樂志八》：“開基握符，正位凝命，於萬斯年，孝孫有慶。”
2、靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。3、早起：黎時即起，醒後不沾戀。4、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。5、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。6、謹言：刻刻留心，是工夫第一。7、養氣：氣...
小暑：君子以正位凝命 大暑：君子以勞民勸相 秋 立秋：君子以作事謀始 處暑：君子以慎辨物居方 白露：君子以常習德教 秋分：君子遁世無悶 寒露：君子以矯枉過正 霜降：君子以反身修德 冬 立冬：君子以儉德避難 小雪：君子以自昭明德 大雪：君子以寒江獨釣 冬至：君子以見天地之心 小寒：君子以經綸 大寒：...
星期一 正位凝命 星期二 鼎有實，慎處之 星期三 信如何也 星期四 恐懼修省 星期五 震行無眚 第二周 星期一 其事在中 星期二 思不出其位 星期三 當行不行，必有危害 星期四 言有序 星期五 居賢德善俗 第三周 星期一 小子之厲 星期二 終莫之勝 星期三 永終知敝 星期四 歸妹以娣 星期五 有待而...
鼎卦：革故鼎新，君子以正位凝命 震卦：聞雷驚懼，君子能守中謹微 艮卦：先勝在己，故君子可勝在敵 漸卦：漸進以正，君子往則大事成 歸妹卦：正道而行，君子以永終知敝 豐卦：信以發志，君子能持盈保泰 旅卦：視世如旅，居高位而甘貧賤 巽卦：外謙內剛，厲行止以正綱紀 兌卦：德薄好悅，近小人而誤...
笑對紅塵是與非 第二十章：生前身後多抉擇 第二十一章：浸淫文教透心志 第二十二章：君子以正位凝命 第二十三章：意氣素霓生義氣 第二十四章：知其白而守其黑 第二十五章：長劍橫手縛梟熊 第二十六章：拔劍四顧心茫然 第二十七章：男兒應擊花間魅（求贊）第二十八章：寵辱好比泰極否（求贊！謝謝）
106、正位凝命。107、恐懼修省。108、思不出位。109、君子以居賢德善俗。110、永終知敝。111、折獄致刑。112、君子以明慎用刑而不留獄。113、君子以申命行事。114、君子以朋友講習。115、先王以享於帝，立廟。116、《節》，亨。苦節，不可貞。117、節以制度，不傷財，不害民。118、信及豚魚。119...
鼎悅淵源：《易經》像曰：鼎·君子·以正位凝命，天下悅而誠服 鼎悅內涵——寓意鼎足而居，開啟財富殿堂大門之愉悅 財富觀——鼎悅四海，點石成金 價值觀——與時俱進，專業高效，客戶至上 使命——民富國強，建立中國 大國崛起之金融高邊疆 招商團隊 鼎悅貴金屬招商部由國內貴金屬行業專業人士組成，海西銀...
三七夫婦得正說家人 三八干戈玉帛說睽卦 三九團結救難說蹇卦 四〇顯武亮劍說解卦 四一止損增益說損卦 四二積余防災說益卦 四三分決小人說央卦 四四天下傳媒說垢卦 四五凝聚人心說萃卦 四六聚眾而升說升卦 四七致命遂志說困卦 四八修德養賢說井卦 四九革除舊弊說革卦 五〇正位凝命說鼎卦 五一恐懼修省說震卦...
【徐曰】俗作凝。今文從俗。【易·坤卦】履霜堅冰，隂始凝也。又【增韻】成也，定也。【書·臯陶謨】庶績其凝。【易·鼎卦】君子以正位凝命。【注】嚴整貌。又【謝玄暉鼓吹曲】凝笳翼高蓋。【李注】徐聲引調謂之凝。又【唐韻】牛霽切【集韻】【韻會】牛孕切，$觺去聲。止水也。又葉鄂力切。觺...
