基本介紹
官職介紹,涵義,
官職介紹
日本品秩制度中的正一位
根據日本古代的《大寶律令》和《養老律令》的規定，只有作為太政官的最高領袖的太政大臣才有資格獲得正一位（太政大臣的對應品秩是正一位或從一位），而作為太政官二號人物的左大臣至多只能獲得從一位（對應品秩是從一位至從二位）。而且一般任命太政大臣時都只是給予從一位的品秩，日本歷史上還沒有出任太政大臣就直接授予正一位的例子。可見太政大臣中必需對國家有巨大功勞，地位亦相當高者才有資格獲得此品秩。
關白、征夷大將軍和正一位的關係
有一種 說法認為有資格獲得正一位者除了太政大臣以外，還包括關白和征夷大將軍，這種說法事實上是不嚴格的。關白和征夷大將軍都屬於令外官、“臨時工”，是沒有對等品秩的。雖說關白制度本身寄生於太政官制（“萬機巨細，皆關白太政大臣”），但仍然沒有對應品秩，而且從歷史上看，根本無人以關白和攝政的身份獲得正一位（出任關白、攝政者，位階一般是從一位或正二位，官職是太政大臣或左大臣），可見“因為是關白所以獲得正一位”的說法是荒謬的。
至於征夷大將軍，更是獨立於太政官之外另起爐灶（例如足利義滿在出任征夷大將軍時的品秩居然只有從四位下，但顯然不能否認他的權力），與正一位的關係那就差更遠了。可見認為身為“對國家有巨大功勞，地位亦相當高者”的關白和征夷大將軍就有資格拿正一位的說法不對的（除非他們能夠兼任太政大臣，但這顯然是另一回事~~）
“死人專用”
歷史上生前獲得正一位的日本人僅有 6人，而絕大部分獲得正一位者都是“死後追贈”。特別是從藤原永手於770年獲得正一位開始，到1891年三條實美獲得正一位為止，期間一千一百多年，除了身為天皇外祖母的源方子生前獲得正一位外，竟再無活人於生前得到正一位。這當中包括自日本平安時代開始長期身居高位的藤原家族，包括藤原良房（日本最早的非皇室攝政）、藤原基經（日本最早的關白）、藤原道長（“一家立三後”的權臣）、藤原賴通（出任攝政、關白長達50年）等牛人，此後武家政權中的將軍們更是無緣——包括差點成為“太上法皇”的足利義滿、平民關白豐臣秀吉和江戶時代的開創者德川家康，他們都屬於“死後追贈”的類型。
從上述例子來看，好像日本人很吝嗇，給不出“有意義”的正一位（給死人有什麼實際意義呢~~）。其實不然，日本人對正一位具有“完美主義”的幻想，認為必需是“完美無缺”的人才有獲得正一位的資格，而這人在獲得正一位後會不會繼續“完美”下去顯然是個未知數，因此寧可在這人死後蓋棺論定才“追贈”（也表示朝廷對他的一生功績的肯定）。典型的反面教材就是藤原仲麻呂，這傢伙在獲得正一位後不久居然起兵作亂，顯然是在給正一位抹黑。
由此日本人讓正一位寧缺毋濫，即使空置也不輕易授人，從而維持正一位“神聖”的地位——這有點像咱們中國的九品中正制當中的一品，一品作為“上上品”只授予孔子這位至聖，而其他人是毫無資格的（事實上的最高品是二品）。
生前獲得正一位的六位日本人
1、藤原宮子
身份：從一位，聖武天皇母親，“大御祖”
獲得時間：聖武天皇神龜2年（724年）
2、橘諸兄
身份：從一位左大臣，皇族降籍
獲得時間：聖武天皇天平感寶元年（749年）
3、藤原仲麻呂（藤原恵美押勝）
身份：從一位“大師”（太政大臣的“唐名”）
獲得時間：淳仁天皇天平寶字6年（762年）
4、藤原永手
身份：從一位左大臣
獲得時間：光仁天皇寶龜元年（770年）
5、源方子
獲得時間：近衛天皇久安2年（1146年）
6、三條實美
身份：從一位，內大臣（內大臣府長官，不是太政官的內大臣）
獲得時間：明治24年（1891年），臨終前晉升
獲得資格
雖然律令制規定只有太政大臣有資格拿正一位，可是具體執行起來卻不是那么嚴格。有意思的是，在生前獲得正一位的6個日本人當中，只有藤原仲麻呂是規規矩矩的以“從一位太政大臣” 的身份（嚴格來說是“大師”）晉升正一位的。另一方面，橘諸兄和藤原永手卻是以“從一位左大臣”的身份獲得正一位，可見正一位並非太政大臣的“專利”（這也說明了律令制早起左大臣在太政官的地位）。
但我們也可以看出，生前獲得正一位者，之前的品秩普遍是從一位，這倒是無可爭議的，也說明正一位的晉升是不能越級的（而從一位以下的品秩都可以越級晉升，比如你原來是從二位，可以不經過正二位就直接晉升為從一位）。可見從一位應該是是晉升正一位的必需條件。
此外，生前獲得正一位的女性也有兩人，分別是藤原宮子和源方子。前者是聖武天皇的生母，但因為種種原因未能成為皇后，因此用授予正一位的方式來彌補；而後者身份複雜，本身是鳥羽天皇皇后藤原得子（美福門院）母親，近衛天皇和暲子內親王（八條院）的外祖母。其中暲子內親王本人也差點成為天皇（後來被後白河天皇“搶走”）。後白河天皇即位後，為安撫美福門院勢力，而大幅提高美福門院和暲子內親王的身份地位（前者成為後來二條天皇的“義母”，後者則是二條天皇的“準母”），因此源方子本人也晉升為正一位的高位。
現狀
現在日本的最高品秩理論上還是正一位，但到至今為止無人獲得（死後追贈也沒有）。三條實美是到目前為止最後一個生前獲得正一位的人物，也是明治維新、日本進入君主立憲社會之後唯一一位生前晉升正一位的人。明治、大正時代追贈了不少正一位，但基本上都是給古人（比如楠木正成、新田義貞、毛利元就、織田信長等）。而當時的人物除了三條實美和岩倉具視（死後追贈）兩下之外，也再無人能夠獲得正一位（大久保利通在死後也只是追贈正二位），甚至包括維新後的第一任總理大臣伊藤博文和近代陸軍第一人山縣有朋等元老（也是只獲得了從一位）。可以肯定的是從明治維新二戰結束後日本政府就只給一人授予過（三條實美）正一位，因此現在事實上的最高品秩是從一位（而且現在從一位也基本屬於“死後追贈”）
