《歡樂宗教》是2003年由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是朱葉青。
《歡樂宗教》是2003年由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是朱葉青。內容介紹《歡樂宗教》收入“外來和尚”、“自之由”、“傳統是符號”、“舊房子”、“女人是水做的”等雜文、隨筆。作品目錄自序外來和尚化之自之由遠近清貧林琳...
弁財天的身世比較複雜，有的地方認為它是日本誕生的傳說中專司戲劇的神，能給人帶來歡樂，日本有歡樂門中福氣多的說法。也有的地方認為弁財天是一個多才多藝的人，左手拿著弓、刀、斧、繩索，右手拿著箭、三股叉、降魔杵。還有彈奏琵琶的弁財天。 至於他的法力嘛，主要是給人們帶來舌辨才智和財寶或者養家餬口...
歡喜禪，密宗的一種修煉方式。歡喜佛唯密宗所有，國內只有藏傳佛教（喇嘛教）寺廟中才有供奉。現存的歡喜佛造型多數是兩個佛面對面交合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，面目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。簡介 歡喜禪，密宗的一種修煉方式。來源 歡喜佛又叫雙身長壽佛、愛神佛、欲神佛、歡喜...
《歡樂》是莫言創作的中篇小說。生於高密縣農村一個貧困家庭的青年——永樂，像千千萬萬個農村孩子一樣，希望通過高考，跳出農門，擺脫貧窮與落後。可5次高考，5次敗北。希望化為泡影，努力成為烏有。他煩悶、壓抑、痛苦、無助……老母的拳拳之心，生活重壓下哥哥和無奈、嫂子及眾人的蔑視，未來的無望……一切一切...
各家殺豬宰羊﹐認為這是同祖先共享節日歡樂﹐誦經禱告﹐祈求庇佑人丁興旺﹐五穀豐登。火把節也是祭祖節日。除殺牲外﹐有些地區還以新蕎﹑新米做蕎粑﹑米飯供祭﹐表示感謝祖靈賜予新收穫。超度祭祀﹐大小涼山彝族稱“作帛”﹐滇﹑黔彝族稱“打嗄”或作齋﹐是最隆重的祭祖大典。他們認為死者未經超度﹐靈魂會滯留家中...
菩薩的境界，都是大慈大悲，大喜大舍，度眾生出生死苦海，不再六道輪迴，得大快樂。菩薩自利利他，自利者自身以是聖人境界，利他者也能度凡夫得證菩薩境界。菩薩在因地和果地都修學六波羅蜜。一：布施波羅蜜。財布施，分為內財布施和外財布施。以體力、勞力利益眾生的為內財布施；以錢財物質利益施與大眾的叫做...
在WOW中，我們即將迎來2008年的冬幕節。節日將會在12月15日開始，持續到1月2日。新加入的成就系統中，也有許多成就與這個節日相關，如果把相關成就全部完成，還會達成另一個成就“歡樂使者”。如果玩家能夠完成一年中每個節日的所有成就，那么會達成“千奇百怪的漫長旅行”成就，此成就的獎勵是一條紫色始祖幼龍。好...
它既能使人們在盡情歌舞的歡樂中抒發情感，又能通過它與神靈溝通而得到佑護。 藏族舞蹈，從總體上可劃分為民族民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈兩大類。這兩大類舞蹈都有各自豐富的文化內涵、優美而瀟灑的翩躚舞姿和獨具特色的舞蹈風格及形式。其中的《羌姆》，則屬於宗教舞蹈類別中最為重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈《羌姆...
全市還以“暖亮京城 歡樂春節”為主題，啟動城市節日景觀布置，大街小巷掛燈籠、貼春聯、插彩旗、布置景觀小品，全面延長夜間景觀照明開閉時間。另外，受觀眾歡迎的北京台龍年春晚，突出合家歡特色，著力弘揚傳統文化，將把故宮“暢音閣”搬上舞台，國寶重器“銅坐龍”現場亮相，為觀眾帶來驚喜。相關報導 2024年2月14...
福建天柱山歡樂大世界位於漳州市長泰縣馬洋溪錦溪路888號，國家3A級旅遊景區。景點介紹 福建天柱山歡樂大世界建於漳州市長泰縣天柱山國家森林公園內，規劃面積12000畝，以具有濃厚地域特色的天禪佛文化、森林文化及海洋文化為主線，集生態觀光、宗教朝聖、科普教育、互動體驗、休閒度假為一體，涵蓋海洋公園、動物世界、觀...
《歡樂》是近代詩人何其芳於1932年6月27日創作的一首新詩。全詩共四節。前兩節反覆詠嘆，盡情鋪陳。用通感的手法，以白鴿的羽翅、流水、愛憐的眼光等形象，來烘托快樂的情狀。第三節更進一層，探求“歡樂是怎樣來的”。第四節直抒胸臆，詩人對於歡樂是盲目的，詩人的心中只有憂鬱。這首詩意象美妙，色彩絢麗，把...
因此他們把“性交”發展為一種宗教儀式──在半夜由數對男女舉行“五種享樂”，經過一段時間調惰，後以多種形式性交，男女在極致的歡樂中溶為一體，藉此體驗個人靈魂與宇宙合一的狀態以此為其修行之方法。該派盛行於比哈爾、孟加拉、阿薩姆與奧里薩等地。此外上記五摩字中之mudra，亦作‘結手印’之意。主要神明 性...
德國的杜塞道夫狂歡節是歐洲參加人數最多和最熱鬧的狂歡節之一。數千人的遊行隊伍和上百萬的參觀者共享著美味的啤酒和歡樂的氛圍，大家叫著、笑著、鬧著、舞著，如果不堪忍受室外的寒冷，也可以到酒吧去肆意狂歡。比利時 班什狂歡節 班什位於比利時中部的海諾省，離首都布魯塞爾約56公里。每年2月舉行的狂歡節，吸引...
這是一個喜慶歡樂節日。節日期間，有的猶太人吃住都在郊外的帳篷內，有的只是象徵性地每天在其中住留一會兒，念誦有關的經文和禱文。猶太教的會堂也建起帳篷，供會眾使用。現今，這個節期具有依賴自然、回歸自然和保護自然的意義。其它節日 猶太教的另外兩個主要聖日是新年(RoshHashanah)和贖罪日(YomKippur)。猶太...
)兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫。“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解(宇宙是在變化中的極端崇拜要不得要用適當的態度知曉事物明理！)。類似手法在漢地佛教中也有，比如民間盛行的魚籃觀音，觀音化身為市肆中美貌的女子，當被搞得神魂顛倒的男子要和她結婚時，看到的卻只是具皮囊，以此警醒塵世的...
節日期間，人們按照傳統習俗把雞蛋煮熟後塗上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生後的快樂；大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作遊戲；他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最後破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有遊戲者的彩蛋。該活動非常普通，即使是白宮，也要在復活節中組織這種遊戲，不過這裡是將彩蛋放在草坪上...
《默境》是現代詩人徐志摩先生創作的一首新詩。這裡青春、歡樂、光明是三位一體的。“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”。“五四”作家不是將歡樂當成是一種消費和閒暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當作外在於個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態—...
這種歡樂的歌舞，維吾爾族人叫做"麥西來甫"。維吾爾族人生性豪放，能歌善舞，一到節日和喜慶時候，就會情不自禁聚集在一起，歡歌狂舞。而在古爾邦節如此盛大的節日時，麥西來甫的規模和花樣姿采更是超過平時，除了自己盡情歌舞之外，還增加各種集體遊戲和精彩的表演：彪悍的男子頭頂盤子杯子瓶子跳舞和雜耍、姑娘在高高...
而且把自心生起的恐怖、畏懼謂之為鬼，並以鬼為惡；如果心境清淨，生起快樂、愉快，則謂之為神，並以神為善，如是在心中執善、惡二分別。因此緣故，心變得雜染清淨或煩惱。然而，對這種煩惱雜染儘管不真實掛礙，而使其尚不成為實境，但是，它對不善之業必定造成轉移、潛流的侵害，故此謂之為魔，正因為它尚未...
穆斯林相信，復生日到來之時，一切生命的靈魂都將復返於原始的肉體，並接受安拉最終的判決：行善的將進入天堂，永享歡樂；作惡的將被驅入地獄，永食惡果。伊斯蘭教提倡兩世兼顧，號召穆斯林要在現世努力創造美滿生活，多做善功為未來的後世歸宿創造條件，兩者相輔相成。穆斯林相信，後世審判可以有效制約人類今生的行為。
隨著各國文化的交流，聖誕節送禮物已經接近成為一個全球通行的習慣了。傳說中，聖誕老人總是在平安夜乘著馴鹿拉的雪橇，快樂地奔波與各家各戶，他從煙囪爬進屋內，留下給孩子們的聖誕節禮物，吃掉孩子們為他留下的食物。這位身著紅衣，留著雪白鬍須，笑容可掬的老人是聖誕節最受歡迎的嘉賓。聖誕老人通常喜歡將聖誕...
360°環幕，以寮國悠久的歷史為背景，選取塔鑾寺的建築史為創意，其中包括宗教、藝術及民俗等素材。通過展現塔鑾寺及民俗節慶塔鑾盛典，讓遊客全方面了解寮國的人文歷史。尋找魚尾獅 極限動感劇場，項目以尋找魚尾獅作為故事主線，帶遊客穿行在新加坡的城市中；遊客將在包裹式的球幕內，乘坐動感座椅進行極限飛行，穿梭於...
衍生教主，在其衍生教中，他說：吾觀大千世界諸多世事，不忍再看悲慘，於是潛心悟道。忽一日湧上心頭，創立衍生教。不求無量功德臨身，但求世人脫於水火，歡樂一生。（《由來說》）不過筆者僅僅知道一點資料而已，就此結尾。衍生教主的衍生教 衍生乃宇宙萬法之始，無衍生者，萬法難成未來道。（《由來說》）衍生...
熱貢藏鄉六月會是流傳於黃南藏族自治州同仁縣境內的一種具有獨特風格的民間習俗活動，已有400多年的歷史，在每年農曆六月十五日至廿八日定期舉辦，熱貢民眾廣泛參與。它蘊含著宗教歷史、民俗風情等豐富的文化內容，充滿了神奇與歡樂。簡介 "六月會"主要活動有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍桿、打龍鼓，最後是...
如松樹）弄進屋裡或者放在戶外，用聖誕燈和彩色的裝飾物裝飾，並把一個天使或星星置於樹頂，聖誕樹起源於德國；聖誕節環，西方國家聖誕節期間掛在家門口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條（松毛、松針等）和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調，以綠、白、黃、紅四色代表歡樂喜慶，上面還寫有MERRY...
若能如此，則個人能提升人格，社會秩序井然有條，世界安定歡樂。四恩認為世界和自我之間是一種恩惠關係，因而四恩是一種肯定的、積極的世界觀和人生觀。所謂四要是指以四恩精神為立足點，用平等的倫理來拯救世界，使人類社會進步、發展的四種行動綱領。四要包括“自立養成（自己發展壯大、自立）”、“智者本位（有...
大願極樂寺內外張燈結彩、各殿堂爐香繚繞、梵唄聲聲、法鼓陣陣，到處洋溢著喜慶、祥和、歡樂的氣氛。全國各地諸山長老、高僧大德、十方善信數千人云集一處參加這千載難逢的盛典。上午8:30，大願極樂寺鐘鼓齊鳴，佛樂喧天，方丈普濟大和尚親率弟子在山門外恭迎中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長、長沙市麓山...
1000多年的齋醮實踐以及長期地吸收民間音樂的養料，道教音樂十分豐富：有讚美“三清”、神仙的頌歌；有表現神仙應召而來的飄拂飛翔之聲；有表現鎮煞邪趨惡魔的莊嚴威武的曲調；有表現眾神仙抵達仙界或功成慶祝的喜慶歡樂之樂；有表現引上仙界的縹緲恬靜的曲調等。二、逗趣的形式，如散花：做一朵小花用碟子端上，放在...
令人快樂的是我的雙足正踏在通往神與女神的道路上，祝福我吧，我的雙膝正跪在神聖的祭壇上，祝福我的心敲擊悲憫的鼓，祝福我的唇可以講出真言，祝福我的雙眼可以看到神靈的智慧，讓神與女神的愛伴隨至我的周圍，我將開始人生中這一天的旅程，善哉，心愿如此。結界 結界的用途好似教堂等神聖的區域，一個屬於修習...
