基本介紹
- 中文名：歙縣棠樾石牌坊群
- 牌坊：慈孝里坊、鮑燦坊
- 家族：鮑氏
- 房間：4柱3間
歷史起源,慈孝里坊,鮑燦坊,樂善好施坊,矢貞全孝坊,節勁三冬坊,驄步亭,
歷史起源
自以來，棠樾村一直是鮑氏聚族而居的地方。數百年來，歷經程朱理學的薰陶和徽商經濟的刺激，村中科舉入仕、經商致富的達觀巨賈代不乏人，人文空前鼎盛，經濟實力雄厚。為宣揚封建禮教和光宗耀祖、造福鄉梓，族人熱心於鄉里建設，營建了許多宗法建築、公益建築和紀念性建築。棠樾牌坊群也就是在這種社會背景下產生的。
慈孝里坊
卷草紋頭脊式，4柱3間，通面闊8.57米，進深2.53米，高9.6米，上面鐫刻的是“御製”、“慈寺里”，明永樂年間修建。此坊明間額仿較低，平板枋以上為仿木結構的一排斗拱支撐挑檐，明間兩柱不通頭，墊拱板樸質無華。慈寺里坊是為旌表宋末鮑宗岩、鮑壽孫父子的父慈子孝而建。據《宋史》載，宋末，群盜四起，岩、壽孫父子避亂山中，不幸為賊所俘。賊將宗岩縛在樹上，準備殺掉，壽孫跪在地上苦苦哀求，願意代父死。宗岩則說：“我老了，僅有一個孩子奉先祀，怎么能讓他死呢？我願意死。”賊被感動,放了宗岩、壽孫父子。
鮑燦坊
為卷草紋頭脊式，4柱3間，坊闊9.54米，進深3.54米，高8.86米，建於明嘉靖年間，清乾隆十一年重修。此坊近樓的欄心板鐫有精緻的圖案，梢間橫坊各刻三攢斗拱，月樑上有高浮雕獅子滾球飄帶紋飾。4柱的碩墩，安放在較高的台基上，整個牌坊典雅、質樸而厚重。此坊是為旌表兵部右侍郎鮑燦的孝行而建的。《敏縣誌》載：鮑燦，讀書通大義。母親余氏年90，兩腳潰爛，多方求醫無效。鮑燦為了治好母親的病，晝夜用嘴吮吸余氏腳上的潰肢，終於將其病治好。
命渙絲綸坊，沖天柱式，建於明天啟二年，乾隆六十年重修。4柱3間，坊的背面鎊有“官聯台斗”4個大字。此坊為旌表明嘉靖兵部侍郎工部尚書鮑象賢效忠明王朝而立。鮑象賢，進士出身，先後鎮守雲南、廣東、廣西和山東，為明王朝對內鎮壓叛亂，對外平定倭寇，安定邊疆立下了汗馬功勞。
樂善好施坊
清嘉慶二十五年建。均為沖天柱式，4柱3間，通面闊11.82米，進深2.85米，高11.70米。大小柱額都不加紋飾，唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案，月樑上的環與雀替也相應雕刻了精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢璋磨，不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運使司鮑淑芳同子鮑均而建。鮑淑芳為大鹽商，嘉慶八年集眾商輸餉，奉旨議敘鹽運使職銜；洪澤湖決堤時，集議公捐米6萬石；淮河、黃河水災時，捐麥4萬石；開六塘河歸海，集眾輸銀300萬兩，疏浚芒稻洞，捐銀6萬兩；助設沙河閘，捐銀5000兩；在家鄉修祠社，辦義學，修橋鋪路，濟困扶貧等等，義舉很多。但臨終卻沒見一座施表自己的碑坊，只得囑咐兒子鮑均，克守祖訓，造福鄉里。徽州府督撫被鮑淑芳、鮑均父子的諸多義舉所感動，請命於朝廷，以樂善好施得旨施表建坊。
矢貞全孝坊
清乾隆四十一年建。背鐫“立節完孤”，旌表鮑文齡妻汪氏節孝。汪氏年25喪夫，45歲病故，20年孤燈寒影，晝操夜作，守節完孤。牌坊結構與樂善好施坊相同。
節勁三冬坊
清乾隆三十二年建。旌表故民誥朝議大夫鮑文淵妻諾封恭人吳氏節孝，背鐫“脈存一線”。結構同樂善好施坊。
天鑒精誠坊，清嘉慶年建。旌表孝子鮑逢昌，背鐫“人欽真孝”。明末大亂，鮑逢昌父親避亂外出。清順治三年，逢昌剛滿14歲就走上艱辛的尋父之途。逢昌沿途乞且食，遍訪父親下落，終於在雁門一個古寺里將父親找回。母親生病，逢昌攀懸崖尋藥草為母治病。乾隆三十九年奉旨施表。牌坊結盟構與樂善好施坊相同。
驄步亭
是一座路亭，四角攢尖式，翼角飛翹，靈巧精緻。門額上有清朝著名書法家鄧石如題“抱步亭”3個篆字。建於清朝乾隆、嘉慶年間。這座小方亭不僅為行人休息提供了方便，更起到了畫龍點睛的作用，使建築空間顯得生動，建築形象更加豐富，為牌坊群增色不少。
棠樾石牌坊群，忠、孝、節、義俱有。乾隆皇帝曾為棠樾的鮑家祠堂親筆書了“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉”的對聯，稱讚棠撼人的慈孝忠義。棠樾牌坊群作為歷史的見證，記載了鮑氏族人的顯貴和榮耀；刻下了孤兒寡母的血淚和辛酸；記錄了封建制度的虛偽和殘忍。棠樾石牌坊群凝聚著古代勞動人民的智慧，是徽州石材建築的珍品，是研究古典建築和明清社會的重要實物資料，同時還在旅遊事業中起著重要作用。
