《歐陽詢《化度寺碑》入門》是2020年河南美術出版社出版的圖書,作者是楊華。
基本介紹
- 中文名:歐陽詢《化度寺碑》入門
- 作者:楊華
- 出版社:河南美術出版社
- ISBN:9787540148249
《歐陽詢《化度寺碑》入門》是2020年河南美術出版社出版的圖書,作者是楊華。
《歐陽詢《化度寺碑》入門》是2020年河南美術出版社出版的圖書,作者是楊華。內容簡介歐陽詢《化度寺碑》入門 一書是河南美術出版社在新時期將書法與新媒體結合的全新嘗試。此書精選“四歐堂本中的字例,對每個字都進行細緻的講解,...
存字既多,拓墨又最清晰,便於初學者臨習。編輯推薦 《唐歐陽詢書化度寺碑》簡稱《化度寺碑》,鐫於唐貞觀五年(公元六三一年),李百藥撰文,歐陽詢楷書,共三十五行,每行三十三字。原石久佚,宋代以來翻刻本極多。惜元人諸跋只存其一,明清人題跋或被折配他本。現影印出版,供廣大書法愛好者臨習參考。
《歐陽詢化度寺碑》是2016年上海書畫出版社出版的圖書,作者是沈浩。內容簡介 《歐陽詢化度寺碑》在將原碑帖完成呈現的同時,配以較為體系的講解模組,從用筆、架構、臨創等角度進行合理而新穎的技法講解,簡明扼要,為初學者以及教學者提供了全面而豐富的參考。《歐陽詢化度寺碑》採用中西式翻身相結合的全新模式...
《中國碑帖經典:歐陽詢化度寺碑》介紹了歐陽詢(五五七——六四一),字信本,湖南臨湘人,少時敏悟博學,隋朝時為太常博士。唐高祖時累擢給事中,後累官至銀青光祿大夫、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,世稱『歐陽率更』。書學二王,於平正中見險絕,自成一體,人稱『歐體』。內容簡介 《中國碑帖...
《中國經典碑帖釋文本·歐陽詢化度寺碑》主要內容簡介:《化度寺碑》全名《化度寺邕禪師舍利塔銘》,唐李百藥撰,歐陽詢正書,刻於唐貞觀五年(631)。相傳北宋慶曆初,范雍在南山佛寺曾見《化度寺》原碑,嘆為至寶。寺中僧人誤以為石中有寶,破石求之,不得而棄,碑斷為三石。後經靖康之亂,殘石碎佚。...
《正楷名碑名帖導臨唐歐陽詢化度寺碑》是2011年山東美術出版社出版的圖書。內容簡介 《正楷名碑名帖導臨:唐歐陽詢化度寺碑》內容簡介:歐陽詢(557-641),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人,仕隋官至太常博士。至唐累遷太子率更令,弘文館學士,封渤海縣男,世稱“歐陽率更”。歐陽詢其貌醜陋,但聰慧...
《化度寺碑》,全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》,簡稱《邕禪師塔銘》,別稱《青鸞白鶴帖》。唐李百藥撰文,歐陽詢書,貞觀五年(631)十一月刻。原石早佚,宋代已有翻刻本數種流傳。據吳湖帆藏本前所制的碑式還原圖,原刻可能分35行,行33字。《化度寺碑》的妙處,在於嚴謹縝密,神氣深隱,具有體方筆圓之...
《歐陽詢化度寺碑·溫彥博碑》是《中國名碑名帖》叢書之一。本叢書收錄的都是我國古時歷代書法名家的名碑名帖作品,如王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》,柳公權的《神策軍碑》、《玄秘塔》,歐陽詢的《九成宮》,顏真卿的《多寶塔》、《勤禮碑》等等。本套書法叢書,在出版裝幀方面力圖保持原有書法的風格特點,...
《跋歐陽詢化度寺邕禪師塔銘碑》是康有為所著作品,出自於《康有為卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 歐陽詢《化度寺碑》為其生平第一傑作,即古人所謂“草里驚蛇、雲間電發”者雲。考之《金石粹編》,稱此帖至宋已無全文,字數多寡亦不可考。而該書所收只六百八十二字,且文又不堪卒讀。又據《金石評...
《歐陽詢楷書九成宮醴泉銘入門》是2019年上海大學出版社出版的圖書,作者是柯國富。內容簡介 歐陽詢(557-641),唐代書法家。字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學上,封渤海縣男。書法學二王(羲之、獻之),參以隸法,勁險刻厲,於平正中見險絕,白成面具,世稱“歐體”。對後世...
《田英章化度寺碑技法精解》是2010年12月1日上海交通大學出版社出版的圖書,作者是田英章。內容簡介 《化度寺碑》,全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》,又稱《化度寺》、《化度》、《邕禪師塔銘》、《邕禪師》等。李百藥撰文,歐陽詢書丹,唐貞觀五年(公元631年)十一月十六日立。《金石萃編》載:是碑高二尺...
《藝文類聚》與《北堂書鈔》、《初學記》、《白氏六帖》合稱“唐代四大類書”。 歐陽詢的詩文作品 共7個詞條3078閱讀 用筆論 《用筆論》是唐代“初唐四家”之一歐陽詢創作的一篇散文,出處是《全唐文》。 大唐宗聖觀記 《大唐宗聖觀記》是唐代歐陽詢創作的一篇散文,出自《全唐文》。 傳授訣 《傳授訣》是...
編寫《楷書基礎入門》《魏碑基礎入門》《歐陽詢楷書》《硬筆書法》《楷書教程》等著作。2008年,應邀為北京有線電視台錄製《楷書技法》講座。2012年應邀為中央電視台書畫頻道錄製歐體楷書講座。作品目錄 歐陽詢法書全目錄 序(歐陽中石)出版說明 目錄 九成官醴泉銘 蘭亭記 隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑 唐...
《藝文類聚》與《北堂書鈔》、《初學記》、《白氏六帖》合稱“唐代四大類書”。作品簡介 《藝文類聚》共一百卷,約一百萬餘字。全書分天、歲時、地、州、郡、山、水、符部、帝王后妃、儲宮、人、禮、樂、職官、政治、刑法、雜文、戰伐、產業、衣冠、食物、雜器物、巧藝、方術、百穀、鳥、獸、鱗介、...
《九成宮醴泉銘》結字的第一個特點是平正,平正與端莊意思差不多,是篆書、隸書、楷書等靜態書體的共同特點。孫過庭《書譜》云:“初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。”《九成宮醴泉銘》有平正的特點,但它的平正不是“初學分布”意義上的平正,而是“既能險絕”之後的平正,即...
2014年由江西美術出版社出版發行了《歷代書家經典大系·歐陽詢》。現正編寫《歐陽詢化度寺碑》的輔導叢書。2013年接受“名家訪談”欄目專訪。個人作品 聶軍生出版有《經典碑帖輔導叢書·九成宮醴泉銘》、《歷代書家經典大系·歐陽詢》等作品,歐陽中石為其題寫《經典碑帖入門輔導叢書》。書法作品以楷書見長,也擅長...
初唐以崇王為主,代表書家有歐陽詢,虞世南、褚遂良、薛稷,孫過庭,陸柬之等。歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》,虞世南的《夫子廟堂碑》,褚遂良的《雁塔聖教序》,孫過庭的《書譜》,陸柬之的《文賦》,都是後人效法的範本。中唐時,顏真卿奇軍突起,破二王法,自創新體,世稱顏體,對後世影響深遠,同...
其書初學王羲之,遍觀唐代名家書法,吸取了顏真卿、歐陽詢之長,溶匯新意,自創獨樹一幟的“柳體”,以骨力勁健見長,與顏真卿齊名,人稱“顏柳”,後世有“顏筋柳骨”的美譽。以楷書著稱,與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。傳世碑刻有《金剛經刻石》《玄秘塔碑》《馮宿碑》等,行草有《伏審帖》《十六日...
他初學王羲之並精研歐陽詢、顏真卿筆法,然後自成一家。所寫楷書,體勢勁媚,骨力道健。較之顏體,柳字則稍清瘦,故有“顏筋柳骨”之稱。穆宗嘗問柳公權用筆之法,公權答云:“用筆在心,心正則筆正。”穆公為之改容,如其筆諫也。宋朱長文《墨池編》中說:“公權正書及行楷,皆妙品之最,草不夫能。其法...
古人學書法有這一種說法:“學書須先楷法,作字必先大字。大字以顏為法,中楷以歐為法,中楷既熟,然後斂為小楷,以锺王為法”。然根據多年實驗研究結果表明:初學寫字,不宜先學太大的字,中楷比較適合。初唐三大書法家,歐陽詢、虞世南、褚遂良的楷書,都最適宜作中楷的臨摹範本。茲分別簡介如後:歐陽詢的...
有王羲之的《樂毅論》,顏真卿的《顏勤禮碑》以及《多寶塔碑》為其比較著名的作品;柳公權的《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為其代表作。趙孟釒《膽巴碑》《妙嚴寺記》,褚遂良的《雁塔聖教序》,歐陽詢的《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》等作品。行書 比較著名的有王羲之的《蘭亭序》,王洵的《伯遠帖...
翁方綱的書法主要學習唐楷,初學顏真卿,後專學虞世南和歐陽詢,尤其用功於歐陽詢的《化度寺碑》,他的行書主要學習米芾、董其昌及顏真卿。翁氏學書強調筆筆有來歷,包世臣《藝舟雙楫》記載了一個他與劉墉互相譏評的故事:“乾隆間,都下言書推劉諸城(指劉墉)、翁宛平(指翁方綱)兩家。戈先舟學士,宛平之婿而...
書法初學二王,後遍學秦漢篆隸、魏碑,各體俱精,楷法獨尊。楷書勁險刻厲、法度森嚴,於平正中見險絕,世稱“歐體”、“率更體”。清代翁方綱《復初齋文集》評:“千門萬戶,規矩方圓之至者矣,斯所以範圍諸家,程式百代也。”流傳下來的書法作品,楷書碑有《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公...
評者謂此書堪為成親王的楷書代表作,尤能得歐陽詢法,“筆力遒勁瘦硬,出規入矩,灑落超然,筆墨蘊籍”,“筆致流麗,書體典雅,古韻濃郁,又有新意,功力深刻。”《中國書法今鑒·碑帖印譜》中收入了成親王小楷《群仙賦》, 1971年台灣文化圖書公司出版。《成親王臨化度寺碑墨跡》,1916年刻。收入《中國書法...
李邕的書法,初學王羲之,後擺脫二王書的束縛,形成自己的風格。個性極鮮明,字形左高右低,筆力舒展遒勁,給人以險峭爽朗的感覺。傳世書跡有《麓山寺碑》《雲麾將軍李思訓碑》《有道先生葉國重神道碑》《法華寺碑》《李秀碑》《大照禪師碑》《東林寺碑》等。人物生平 李邕,唐代書法家,廣陵江都(揚州江都區)人...
薛稷好古博雅,工書法,與虞世南、歐陽詢、褚遂良並列為初唐四大書法家。有《信行禪師碑》存於世。薛稷能畫人物、佛像、樹石、花鳥,尤以畫鶴著稱。詩人李白撰文贊薛稷所畫之鶴為“紫頂煙赩,丹眸星皎。昂昂佇眙,霍若驚矯。形留座隅,勢出天表。謂長鳴於風霄,終寂立於露曉”(《金鄉薛少府廳畫鶴贊》)...
最後,孫過庭總結了書法藝術的創作規律,認為學習書法有三個階段,即平正一險絕一平正。他說:“初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,後乃通會,通會之際,人書俱老”。任何一位成功的書法家都要遵循這個規律前進的。《書譜》是孫過庭自己書法實踐的總結和升華...
後人評論書法名家,對於歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四人,或許有不同的意見,對於張旭則都沒有異議。判狀得教 據《幽閒鼓吹》記載,某年,張旭開始擔任蘇州常熟尉。上任後十多天,有一個老人遞上狀紙告狀,張旭在狀紙上批示判去。過了幾天,這位老人又來了。張旭氣憤地責備老人說:“你竟敢用閒事來屢次騷擾公堂...