《跋歐陽詢化度寺邕禪師塔銘碑》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：跋歐陽詢化度寺邕禪師塔銘碑
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
歐陽詢《化度寺碑》為其生平第一傑作，即古人所謂“草里驚蛇、雲間電發”者雲。考之《金石粹編》，稱此帖至宋已無全文，字數多寡亦不可考。而該書所收只六百八十二字，且文又不堪卒讀。又據《金石評考》云：余過文徵明氏之停雲館，聞有宋拓《化度寺》，索以觀，手摹以歸，亦無李百藥字，是知此帖自宋已不全矣。再據現今有正書局石印之翁方剛臨本，字數更少，計之只有四百九十五字。翁氏金石，富甲海內，而相較少至一倍以外。此帖除中間所泐十餘字外，計有一千零四十一字之多；且字勢既勁挺秀整，文句又一氣貫通。若非唐拓舊本，安有如此之完全精本哉?有歐陽玄、文啟祥二跋，謂是帖於元時流入東瀛，於清季末葉復入中國，嗣輾轉歸碧梧山莊所得，瞬將影印流傳。夫墨運輪迴，顯晦有時。如此希世之寶，遠逮千載，始克大放光明，豈非藝苑之佳瑞、雞林之奇遇哉?歡迎率更書者，當以此為正鵠也。甲子三月南海康有為記。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
