歐根，W.德國經濟學家，弗賴堡學派主要代表人物。生於德國耶拿，父親R.歐根（1864～1926）是著名哲學家。
基本介紹
- 中文名：歐根、W.
- 國籍：德國
- 出生地：德國耶拿
- 職業：德國經濟學家
- 代表作品：《國民經濟學基礎》《資本理論的研究》
人物生平
德國經濟學家，弗賴堡學派主要代表人物。生於德國耶拿，父親R.歐根（1864～1926）是著名哲學家。歐根早年就學於基爾、波恩和耶拿，曾受德國歷史學派影響。第一次世界大戰後，歷史學派經濟學家對德國戰後嚴重的通貨膨脹束手無策，歐根放棄了歷史學派的傳統，赴波恩追隨當時德國唯一反對歷史學派的理論經濟學家H.迪采爾（1857～1935）。1925年，他任蒂賓根大學教授，1927年後一直任弗賴堡大學經濟學教授。第二次世界大戰後，他曾任聯邦德國政府經濟部榜戀翻諮詢委員會委員。為了宣傳“競爭秩序”的新自由主義經濟思想，1948年他創辦了《奧爾多，經濟與社會秩序年鑑》，參加的有F.柏姆（1895～1977）、W.勒普克（1899～1966）、F.A.盧茨（1901～1975）、A.呂斯托（1885～1963），還有聯邦德國前總理L.艾哈德（1897～1977），形成了弗賴堡學派，又稱“奧爾多學派”,1947年歐根和F.von哈耶克、勒普克、M.弗里德曼等30多名學者在瑞士蒙佩勒蘭成立了蒙佩勒蘭學會，歐根為第二任會長。這個協會成了新自由主義經濟思想的世界性組織。1950年歐根應倫敦大學之聘，赴英講學，當年3月25日病逝於倫敦。
著作 主要有:《德國貨幣問題批判的研究》（1923）、《資本理論的研究》（1934）、《國民經濟學,何處去?》（1938）、《國民經濟學基礎》（1940）、《經濟政策原理》（1952）等。
經濟思想 歐根認識到沒有理論不能解決現實問題，他企圖解決德國歷史學派與奧地利學派之間的方法論論爭,主張從經濟現實的分析中,提煉出其決定性因素，鑽故墓端明確其相互依存關係，上升到一般性的理論。他反對概念式的經濟學，認為國民經濟學的課題在於研朵院匙究經濟形態和在此形態內部經濟運行的理論，以及如何將理論運用於現實經濟生活。他認為一個完善的經濟秩序不可能自發地形成，必須經過構想一種秩序，經濟政策的重大任務就在於努力形成這種秩序。
歐根將他的經濟秩序形態的研究方法，稱之為“形態學”的方法。他將歷史上的社會經濟結構歸納為兩種純乃白糠粹的“理想經濟類型”，一種是“中央領導經濟”或“集中管理經濟”，一種是"交換經濟"或“市場經濟”。每一類型又可分為許多“范型”，如“交換經濟”由於市場形式、貨幣體系等方面的不同，可以組成多種“范型”，形成局剃一個結構嚴密的整體的理想類型，他稱之為“形態學的體系”。他反對歷史學派的歷史發展階段論，他認為在現實經濟生活中，無論何時何地都不是僅僅存在一種純粹的經濟類型，而是由這兩種經濟體制的某些范型所組合而成的。他把資本主義經濟體制稱為“交換經濟”或“市場經濟”的“變態”形式，把希特勒法西斯政權的統制經濟和少龍炒船社會主義計畫經濟相提並論，都說成是屬於“中央領導經濟”或“集中管理經濟”形態。他認為“中央領導經濟”形態下，中央計畫機關無法使現代經濟過程中無數的部分相互結合起來，而“交換經濟”或“市場經濟”由於壟斷組織的形成，自由價格無法實現,不能保障自由競爭。因此他主張國家有責任去組織、形成一種每個人都能在其中充分發揮其積極性的自由活動的經濟秩序。他把這種秩序稱之為“競爭秩序”，認為在“競爭秩序”的經濟體制下，有效的競爭得到保障,自由與秩序之間獲得了均衡。所以這種“競爭秩序”不同於純粹自由經濟。
歐根認為對經濟運行過程的干預,有兩種方法:一種為“自然監督”或“實物監督”，一種為“價值監督”。前者即對原材料、糧食、勞動力等進行直接的調撥、分配，嚴格控制各個企業的活動。這種方法一般適用於戰時或準戰時經濟。但它壓制了人們的主觀能動精神，最好採用貨幣、信貸、財政、稅收、價格請翻和政策等手段，來影響社會需求和企業活動。這即所謂“價值監督”。
為了實現這種“競爭秩序”，歐根提出了兩個原理。第一為結構原理，內容有：①保障私有財產制度。②建立具有完全競爭機製作用的價格體系。③保持幣值穩定的通貨政策，實施“商品實物準備制”。④市場的自由開放，廢除一切禁止和限制。⑤訂立契約的自由。⑥責任原則，凡負責經營者均應承擔負債的責任。⑦經濟政策必須保持長期的連續性和穩定性。以上各項具有相互依存的密切聯繫，從而形成一定時期的經濟秩序。第二即所謂制約原理。如對壟斷組織要設立專門機構，進行監督，以保障“競爭秩序”；對收入要採取改善收入的政策，實施累進稅率制，當個別企業的利益影響社會全體利益時，要加以一定的限制。當供求關係發生變動時，要進行干預調整，例如當勞動力過剩、工資下降時，則要規定最低工資等。
作為歐根經濟理論基礎的兩種“理想型”的經濟秩序形態，是超歷史的固定不變的概念，這種劃分純系抽象的唯心主義的理想模式。歐根不理解歷史發展中生產力與生產關係的辯證法，忽視不同生產關係的不同性質，違反了社會經濟制度發展的歷史事實。雖然歐根早期反對過法西斯，但其理論在本質上仍然是20世紀國家壟斷資本主義的辯護論。
歐根，W.
著作 主要有:《德國貨幣問題批判的研究》（1923）、《資本理論的研究》（1934）、《國民經濟學,何處去?》（1938）、《國民經濟學基礎》（1940）、《經濟政策原理》（1952）等。
經濟思想 歐根認識到沒有理論不能解決現實問題，他企圖解決德國歷史學派與奧地利學派之間的方法論論爭,主張從經濟現實的分析中,提煉出其決定性因素，鑽故墓端明確其相互依存關係，上升到一般性的理論。他反對概念式的經濟學，認為國民經濟學的課題在於研朵院匙究經濟形態和在此形態內部經濟運行的理論，以及如何將理論運用於現實經濟生活。他認為一個完善的經濟秩序不可能自發地形成，必須經過構想一種秩序，經濟政策的重大任務就在於努力形成這種秩序。
歐根將他的經濟秩序形態的研究方法，稱之為“形態學”的方法。他將歷史上的社會經濟結構歸納為兩種純乃白糠粹的“理想經濟類型”，一種是“中央領導經濟”或“集中管理經濟”，一種是"交換經濟"或“市場經濟”。每一類型又可分為許多“范型”，如“交換經濟”由於市場形式、貨幣體系等方面的不同，可以組成多種“范型”，形成局剃一個結構嚴密的整體的理想類型，他稱之為“形態學的體系”。他反對歷史學派的歷史發展階段論，他認為在現實經濟生活中，無論何時何地都不是僅僅存在一種純粹的經濟類型，而是由這兩種經濟體制的某些范型所組合而成的。他把資本主義經濟體制稱為“交換經濟”或“市場經濟”的“變態”形式，把希特勒法西斯政權的統制經濟和少龍炒船社會主義計畫經濟相提並論，都說成是屬於“中央領導經濟”或“集中管理經濟”形態。他認為“中央領導經濟”形態下，中央計畫機關無法使現代經濟過程中無數的部分相互結合起來，而“交換經濟”或“市場經濟”由於壟斷組織的形成，自由價格無法實現,不能保障自由競爭。因此他主張國家有責任去組織、形成一種每個人都能在其中充分發揮其積極性的自由活動的經濟秩序。他把這種秩序稱之為“競爭秩序”，認為在“競爭秩序”的經濟體制下，有效的競爭得到保障,自由與秩序之間獲得了均衡。所以這種“競爭秩序”不同於純粹自由經濟。
歐根認為對經濟運行過程的干預,有兩種方法:一種為“自然監督”或“實物監督”，一種為“價值監督”。前者即對原材料、糧食、勞動力等進行直接的調撥、分配，嚴格控制各個企業的活動。這種方法一般適用於戰時或準戰時經濟。但它壓制了人們的主觀能動精神，最好採用貨幣、信貸、財政、稅收、價格請翻和政策等手段，來影響社會需求和企業活動。這即所謂“價值監督”。
為了實現這種“競爭秩序”，歐根提出了兩個原理。第一為結構原理，內容有：①保障私有財產制度。②建立具有完全競爭機製作用的價格體系。③保持幣值穩定的通貨政策，實施“商品實物準備制”。④市場的自由開放，廢除一切禁止和限制。⑤訂立契約的自由。⑥責任原則，凡負責經營者均應承擔負債的責任。⑦經濟政策必須保持長期的連續性和穩定性。以上各項具有相互依存的密切聯繫，從而形成一定時期的經濟秩序。第二即所謂制約原理。如對壟斷組織要設立專門機構，進行監督，以保障“競爭秩序”；對收入要採取改善收入的政策，實施累進稅率制，當個別企業的利益影響社會全體利益時，要加以一定的限制。當供求關係發生變動時，要進行干預調整，例如當勞動力過剩、工資下降時，則要規定最低工資等。
作為歐根經濟理論基礎的兩種“理想型”的經濟秩序形態，是超歷史的固定不變的概念，這種劃分純系抽象的唯心主義的理想模式。歐根不理解歷史發展中生產力與生產關係的辯證法，忽視不同生產關係的不同性質，違反了社會經濟制度發展的歷史事實。雖然歐根早期反對過法西斯，但其理論在本質上仍然是20世紀國家壟斷資本主義的辯護論。
歐根，W.