欸乃曲五首

《欸乃曲五首》是唐代詩人元結的組詩作品。這五首詩是作者出差長沙後乘舟返回道州途中所寫的記實詩，都是即興之作，自然天成。其作為鼓舞船夫士氣的船歌，字裡行間洋溢著藐視一切困難和迎難而上的積極進取精神。其中第二首詩渲染出一幅美麗怡人的湘江春夜圖，散發著濃郁的時代生活氣息，歷來廣為傳誦。

基本介紹

• 作品名稱：欸乃曲五首
• 作品別名：欸乃五首、欸乃曲五章
• 創作年代：中唐
• 作品出處：《全唐詩》
• 文學體裁：七言絕句
• 作者：元結

作品原文

欸乃曲五首（並序）^⑴

大曆丁未中^⑵，漫叟結為道州刺史^⑶，以軍事詣都使。還州，逢春水，舟行不進，作欸乃五首^⑷，令舟子唱之^⑸，蓋以取適於道路雲^⑹。

其一

偶存名跡在人間^⑺，順俗與時未安閒^⑻。
來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。

其二

湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。
唱橈欲過平陽戍^⑼，守吏相呼問姓名。

其三

千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。
停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音^⑽。

其四

零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中^⑾。
溪口石顛堪自逸^⑿，誰能相伴作漁翁。

其五

下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天^⒀。
瀧南始到九疑郡^⒁，應絕高人乘興船。

注釋譯文

⑴欸（ǎi）乃曲：即“山歌”或“船歌”的別稱。欸乃，與“靄乃”、“噯乃”同音同義，拔船的聲音。一說是湖南、廣西以及貴州三省交界廣大地方山歌末尾時用高亢嗓音喊唱出來的一聲號子。元結自註：“欸乃：棹舡之聲。”

⑵大曆丁未：即唐代宗李豫大曆二年（767年）。

⑶漫叟：元結自稱。按道州當時屬潭州都督，府治長沙。

⑷五首：一本作“五章”。

⑸舟子：船夫。

⑹云：一本作“耳”。

⑺偶存名跡：虛有聲名。

⑻順俗與時：順應世情，為官作宦。

⑼橈（ráo）：船槳。唱橈：高唱行船曲。平陽，地名。作者家居浯溪時寫的《寒泉銘》中有“湘江西峰直平陽江口，有寒泉出自石穴”句子，從詩中意，平陽應是在浯溪附近，詩中有平陽“守吏相呼問姓名”句，這是否是指祁陽，還有待考證。戍：戍衛的地方。

⑽好是：真是。韶濩（hù）：韶是舜樂，濩是湯樂。元結有《補樂歌》十首，其八小序說：“大韶，有虞氏之樂歌也。”又其十小序說：“大濩，有殷氏之樂歌也。”全句的意思是，這曲子真是雲山之中的韶、濩似的樂曲。

⑾湘中：指湖南。

⑿自逸：獨自歡樂。逸，逸樂。

⒀瀧，指雙牌至道縣一帶的瀟水，柳宗元在《游黃溪記》中有“南至於瀧泉”名，古時這一段河流就叫瀧水，雙牌地名也由此而來，雙牌縣城現叫瀧泊鎮；瀧水現為雙牌水庫區。這一帶水急灘多，行船格外小心。

⒁九疑郡：指道州。

創作背景

這組詩作於唐代宗大曆二年（767年），當時作者任道州刺史。大曆元年（766年）冬因軍事問題從道州到長沙都督府辦事，次年二月，返回道州（今湖南道縣西）途中，恰逢春水大發，船行困難。從長沙到道州為逆水，又遇水漲，所以詩人為了鼓勵人們逆水行舟、迎難而上，於是即興作詩五首，“令舟子唱之，蓋以取適道路雲”（詩序）。

作品鑑賞

文學賞析

這五首詩是一組有聯繫的組詩。從詩前序文中可知，元結創作這五首詩是叫船夫唱的，因而具有湖南永州民歌的特徵，也可說是樂府詩。林大椿把它收入所輯的《唐五代詞》中，因為唐五代早期的詞有不少是文句整齊劃一的。

第一首寫他任官差不自由，“來謁大官兼問政”，此時扁舟回道州。第二首寫他二月返道州的夜行中，平陽守吏盤問姓名的事。第三首寫行舟途中除有朝暮猿聲外，還聽到如韶如濩的大好歌聲。第四首寫看到浯溪大好形勝，引起想當漁翁的隱退思想。第五首寫到瀧水地段時，船難行，但一過瀧水就到了州，舟行也就到此為止。其中以第二首最為有名，李白研究學會理事、四川詩詞學會理事、四川大學新聞系主任周嘯天教授對此詩的賞析如下：

詩的前兩句渲染出了一幅美麗怡人的湘江春夜圖。從長沙還道州，本屬逆水，又遇江水上漲，作者卻說“宜夜行”。這樣寫，是正因為實際情況不便行舟，才需要努力和樂觀的緣故。這兩句將二月湘江之夜寫得平和美好，“春水平”寫出了江面的開闊，“和風”寫出了春風的和煦，“滿月”寫出月色的明朗。詩句洋溢著樂觀精神，深得民歌之神髓。

後兩句是詩人信手拈來一件行船途遇之事，做入詩中：當槳聲伴著歌聲的節拍，行駛近平陽戍（在衡陽以南）時，突然傳來高聲喝問，打斷了船歌：原來是戍守的官吏在喝問姓名。

如此美好、富於詩意的夜裡，半路“殺”出一個“守吏”，大煞風景。本來應該聽到月下驚鳥的啼鳴，遠村的犬吠，那才有詩意。前人也一直是這樣寫的，但此詩一反前人老套，另闢新境。“守吏相呼問姓名”，這個平凡的細節散發著濃郁的時代生活氣息。在大曆（唐代宗年號，766－779）年間，天下早不是“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”那般太平了。元結做道州刺史便是在“州小經亂亡”（《舂陵行》）之後。春江月夜行船，遇到關卡和喝問，破壞了境界的和諧，正反映出那個時代的特徵。其次，這一情節也寫出了夜行船途中異樣的感受。靜夜裡傳來守吏的喝問，並不會使當時的行人意外和愕然，反倒有一種安全感。當船被發放通行，結束了一程，開始了新的一程，乘客與船夫都會有一種似憂如喜的感受。可見後兩句不但意味豐富，而且新鮮。這才是元結此詩獨到之處。

這樣的詩句是即興式的，似乎得來全不費工夫。但敢於把前所未有的情景入詩，卻非有創新的勇氣不可。和任何創造一樣，詩永遠需要新意。

名家點評

程大昌《演繁露》：元次山《欸乃曲》五章，全是絕句，如《竹枝》之類，其謂“欸乃”者，殆舟人於歌聲之外，別出一聲，以互相其歌也。

其二

周詠棠《唐人萬首絕句選評》：輕輕淺淺，悠然在目，味正在逼真。

俞陛雲《詩境淺說續編》：橈歌與竹枝詞相似，就眼前景物，隨意寫之。此詩賦夜行船，後二句言榜人搖艫作歌，將過平陽之戍，津吏以宵行宜詰，呼問姓名，乃啟關放客。此水程恆有之事，作者獨能寫出之。

其三

元好問《論詩三十首》：切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶濩音。自註：“水樂，次山事。又其《欸乃曲》云：‘停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。’”宗廷輔《古今論詩絕句》解云：“元次山詩，自在方圓之外。末句即以其所作《欸乃曲》擬之。”

周珽《唐詩選脈會通評林》：徐充云：有幽渺無窮之趣。周珽云：煙雨晦暝，猿吟朝暮，此際“欸乃”時發，靜而聽之，自有無窮幽思，誰謂山謳野唱，非清廟、明堂之響，不足以娛耳也。

范大士《歷代詩發》：微變《竹枝》。

其五

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：此境非目擊不信（“上瀧船似”句下）。又云：語帶嘲笑，妙甚可思。

唐汝詢《彙編唐詩十集》：唐云：語類風謠，《欸乃》本色。

作者簡介

元結（719—772），唐代文學家。字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗玗洞，因號猗玗子，河南（今河南洛陽）人。公元753年（天寶十二年）登進士第。曾參加抗擊史思明叛軍，立有戰功。後出任道州刺史，政績顯著。其詩注重反映社會現實和人民疾苦，諷諭時政，抨擊官吏的橫徵暴斂，敢於為民請命。山水詩作也清新自然。在散文上也頗有成就。原有集，已散佚，明人輯有《元次山集》。又曾編選《篋中集》行世。