欲界，漢語詞語，拼音為yù jiè，釋義是佛教語，三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪慾熾盛為其特徵。後用以指塵世，人世。
基本介紹
- 中文名：欲界
- 拼音：yù jiè
- 釋義：佛教語
- 出處：《彩毫記·遊玩月宮》
釋義,出處,
相關詞條
- 欲界
欲界，漢語詞語，拼音為yù jiè，釋義是佛教語，三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪慾熾盛為其特徵。後用以指塵世，人世。釋義1、佛教語。三界之一，在色界之下，包括六欲天、人間和地獄等。以色、食兩欲熾盛而得名。2、原...
- 欲界(佛教用語)
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- 欲界(懶蝴蝶創作小說)
欲界”本是佛教所說的“三界”之一，是人這樣被欲望支配的生物生活的場所。小說簡介 這個故事中的欲界是一個幻想的地方，由於大多數人既無大善又無大惡，死後上不得天堂進不得地獄，就滯留在“欲界”這箇中間地帶。進入這裡的，是帶著很多遺憾和憤怒的人的靈魂，他們不甘心自己活著的時候的境遇，於是成為“怨靈”...
- 欲界三欲
欲界三欲 欲界三欲是指一飲食慾謂凡夫之人。【欲界三欲】 [出翻譯名義] 一飲食慾謂凡夫之人。於種種美味飲食。多生貪受。是名飲食慾。二睡眠欲謂凡夫之人。心多暗塞。不能勤修道業。唯耽睡眠。是名睡眠欲。三淫慾謂一切男女。互相貪染。起諸欲事。是名淫慾。另：三欲作形貌欲、姿態欲，細觸欲。
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霹靂布袋戲虛擬組織。欲界第六天是一個龐大且信仰者眾多的反派組織，凡其成員皆忠誠地信奉魔佛，本身並不屬於正統佛法體制範疇，亦不信奉任何佛法，一切奉波旬之令為法、奉波旬之言為命。“波旬”象徵管理欲界悲、怒、殺之無上魔佛，其成員數量龐大，尊者、首座、殺僧、壇主等幹部眾多，在魔佛未甦醒之前則由“...
- 欲界(電影)
由曹一川導演，重慶一川電影出品、IMA想像創客發行的網路大電影《欲界》。由曹一川、熊玉珠、楊世洪、張煥偉、呂寧等領銜主演的網路大電影《欲界》於11月10日登入全網。影片《欲界》集愛情、動作與喜劇為一體，相當具有正能量，在爆笑的劇情中，深刻地揭露了在金錢美色誘惑下人性的複雜與軟弱。劇情簡介 影片講述了習武之...
- 欲界天(六道中天道的一部分)
欲界天，六道中天道的一部分，上面還有色界天和無色界天。欲界天依據所居天人福報大小分為六重：一、四大王眾天（夜叉天），二、忉利天（三十三天），三、善時天（時分天、夜摩天），四、兜率天（知足天），五、化樂天（化自在天），六、他化自在天。越往上的天，其天人福報越大，同時對欲的貪著也越輕，...
- 發欲界主心
發欲界主心 發欲界主心，佛教用語。概述 欲界主者，即欲界他化自在天主也。謂眾生若念念張大威勢，奪他所化，以自娛樂，而行魔羅道，是名發欲界主心。（梵語魔羅，華言能奪命。謂能奪人智慧之命。稱大魔者，即此天也。）參考信息 中國百科網，三藏法數，百度 ...
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三界，是指佛家所指的三界：欲界、色界、無色界，（梵語：trayo dhātava ）。此乃迷妄之有情，在生滅變化中流轉，依其境界所三個層次；又稱作三有生死，或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際，故又稱苦界、苦海。在佛教術語中指眾生所居之欲界、色界、無色界或指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。基本...
- 三界六道
欲界是指具有情慾、色慾、食慾、淫慾等各種慾念強烈的有情眾生所生存棲居的地方，以其慾念強盛，故稱為欲界。 居住在欲界的眾生，從下往上，又可分為地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六種，稱為“六道”。地獄 地獄，梵文音譯為“奈羅迦”，舊譯為“泥犁耶”、“泥犁”等，意為惡者。因其為六道之一，因此...
- 三界五行
三界五行，是三界和五行的簡略說法。昔言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。佛家所說的“三界”一般是指欲界、色界、無色界三界。指的是整個大宇宙範圍或是超宇宙逾時間範圍。三界 無色界 自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何。西崑侖與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲，廣布天地間成為一重天。只有功德...
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三界九地是宗教術語，三界，指眾生賴以生存的欲界、色界、無色界。九地為九種生存的處所。三界 三界原本是宗教術語，是指眾生迷妄有情，在生死明滅變化中流轉，依據其境界不同所劃分的三個主要層次；又稱作三有生死，或單稱三有，是迷於生死輪迴等生存界（即有）的分類，故三界又稱苦界、苦海。此三界之果報雖有...
- 第六天魔王(佛教名詞)
第六天魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主，梵文名叫“婆羅維摩婆奢跋提”。佛教欲界天魔之首，喜歡阻撓佛教中人修道，總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙行者修道。在佛經故事中，釋迦牟尼佛在修行時曾多次拒絕摩羅的誘惑。佛教將世界分為欲界、色界、無色界三界，而欲界包含六欲天。所謂欲是指物質五欲——色聲香味觸。
- 六欲天(佛教用語)
佛教所說諸天，分布於欲界、色界和無色界之中。其中欲界諸天，主要有四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，稱為欲界六天，或直接稱為“六欲天”。來源 【六欲天】 [出楞嚴經] 欲即色慾。四天王以形交為欲。忉利以風為欲。夜摩以抱持為欲。兜率以執手為欲。化樂以親笑為欲。他化但...
- 三十六重天
道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。東晉靈寶派道經《靈寶無量度人上品妙經》吸收了佛教“三界二十八天”的概念，創造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在 32 天的基礎上加上“三清天”“大羅天”，將道教的天界統合為“三十六天”，這個說法在...
- 九品惑
’三界總共有欲界、四禪及四無色等九地。其中，欲界具有四種修惑；四禪、四無色則除嗔之外，另有餘三惑。於各地中，此等修惑又分上上乃至下下九品，九地合有八十一品，稱為八十一品修惑。又，《大乘阿毗達磨雜集論》卷九也有此說，認為此九品之惑通於有漏、無漏二斷，雖然凡聖都能斷除，但凡夫位若不...
- 兜率天
兜率是欲界的第四天。釋尊成佛以前，在兜率天，從兜率天降生人間成佛。未來成佛的彌勒，也住在兜率天，將來也從兜率天下降成佛。彌勒所住的兜率天也屬於欲界，論地區也不算太遠。一生補處的菩薩，生在兜率天，當然與一般的凡夫天不同。兜率天的彌勒菩薩住處，有清淨莊嚴的福樂，又有菩薩說法，真是兩全其美，成為...
- 四諦
’這就是說，行陰遷流之苦，這叫做行苦，除了人道眾生具有三苦之外，欲界六欲天天人，也有三苦。色界四禪天的天人，雖然是離欲清淨，沒有苦苦，可是還有壞苦、行苦。無色界四空天的天人雖然修四空定，還是難免行陰遷流，念念生滅的痛苦。總之三界諸天，就是最高一層叫做非想非非想天的天人，壽命八萬大劫之長。...
- 涯十滅
涯十滅是霹靂布袋戲虛擬人物。欲界第五天主事者，職為欲界掌命，實力不凡，在慾海九輪盤中赫然現身，積極處理以金獅幣通啟開天之路等事宜，乃魔佛波旬破封前，最強力的欲界領導。人物設定 名稱：涯十滅 稱號：諸境如想 性別：男 身份：欲界五天之主、欲界掌命 詩號：怒劈星雲河，狂潮萬丈波，無涯歸有盡，滅...
- 色界天
佛教術語。天道的一部分。佛根據世間人（病中佛）功德多寡和妄心善惡將世間人劃分為六道。其中天道又劃分為欲界天、色界天、無色界天。六道又可根據欲、色、無色劃分為三界。 如《長阿含經》：“佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者...
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魔佛波旬，霹靂布袋戲虛擬人物。欲界之主，由惡體閻達、女體女琊、智體迷達三人合體而成，為三面六臂的魔佛，融合三人無比的力量，三人共有靈佛心，並分別保有三人之意識，可合體也可各自化出，身心魂不死不滅，其信念更是佛中異端，以剷除天下佛門正法為宗旨，一被喚醒便充斥著無盡的殺戮與戰亂。角色設定 出...
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八十九心，佛教術語，南傳佛教對心識的分類。佛教諸派對於心識的分類稍有不同。南傳的上座部除了把心識分成基本的六種之外，又根據心的所屬地和外緣而用另一種分法開為八十九心。這種繁雜的分法在南傳上座部的論書中占有極重要的地位。八十九心是根據下列主要原則而分的︰(1)將心識分屬於欲界、色界、無色界、出世間...
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- 子醜黯神
子醜黯神，男，霹靂布袋戲虛擬人物。欲界八色幡令繡紅幡首領。雖然人物造型如同八旗軍，但在佛教典籍中確實有關於八色幡的記載。角色設定 名稱：子醜黯神 性別：男 身份：欲界八色幡令繡紅幡首領 詩號：我佛我念波羅海，至真至聖幽冥界，求思求惡人間道，超然超脫欲殺僧。組織門派：欲界第六天 上司：魔佛波旬...
