欲界,漢語詞語,拼音為yù jiè,釋義是佛教語,三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪慾熾盛為其特徵。後用以指塵世,人世。
基本介紹
- 中文名:欲界
- 拼音:yù jiè
- 釋義:佛教語
- 出處:《彩毫記·遊玩月宮》
欲界,漢語詞語,拼音為yù jiè,釋義是佛教語,三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪慾熾盛為其特徵。後用以指塵世,人世。
欲界,漢語詞語,拼音為yù jiè,釋義是佛教語,三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪慾熾盛為其特徵。後用以指塵世,人世。釋義1、佛教語。三界之一,在色界之下,包括六欲天、人間和地獄等。以色、食兩欲熾盛而得名。2、原...
欲界是一個佛教用語。佛教把世界分成欲界、色界、無色界,合稱三界。從六趣本身,又將天、人、阿修羅稱為三善趣或三善道,將地獄、餓鬼、畜生稱為三惡趣或三惡道。有佛、菩薩來此度生及有修行成聖果者,又稱凡聖同居地。人天合為十善趣。此立足於人,地獄在下,最底層是無間地獄;天在上,他化自在天位居...
欲界”本是佛教所說的“三界”之一,是人這樣被欲望支配的生物生活的場所。小說簡介 這個故事中的欲界是一個幻想的地方,由於大多數人既無大善又無大惡,死後上不得天堂進不得地獄,就滯留在“欲界”這箇中間地帶。進入這裡的,是帶著很多遺憾和憤怒的人的靈魂,他們不甘心自己活著的時候的境遇,於是成為“怨靈”...
欲界三欲 欲界三欲是指一飲食慾謂凡夫之人。【欲界三欲】 [出翻譯名義] 一飲食慾謂凡夫之人。於種種美味飲食。多生貪受。是名飲食慾。二睡眠欲謂凡夫之人。心多暗塞。不能勤修道業。唯耽睡眠。是名睡眠欲。三淫慾謂一切男女。互相貪染。起諸欲事。是名淫慾。另:三欲作形貌欲、姿態欲,細觸欲。
霹靂布袋戲虛擬組織。欲界第六天是一個龐大且信仰者眾多的反派組織,凡其成員皆忠誠地信奉魔佛,本身並不屬於正統佛法體制範疇,亦不信奉任何佛法,一切奉波旬之令為法、奉波旬之言為命。“波旬”象徵管理欲界悲、怒、殺之無上魔佛,其成員數量龐大,尊者、首座、殺僧、壇主等幹部眾多,在魔佛未甦醒之前則由“...
由曹一川導演,重慶一川電影出品、IMA想像創客發行的網路大電影《欲界》。由曹一川、熊玉珠、楊世洪、張煥偉、呂寧等領銜主演的網路大電影《欲界》於11月10日登入全網。影片《欲界》集愛情、動作與喜劇為一體,相當具有正能量,在爆笑的劇情中,深刻地揭露了在金錢美色誘惑下人性的複雜與軟弱。劇情簡介 影片講述了習武之...
欲界天,六道中天道的一部分,上面還有色界天和無色界天。欲界天依據所居天人福報大小分為六重:一、四大王眾天(夜叉天),二、忉利天(三十三天),三、善時天(時分天、夜摩天),四、兜率天(知足天),五、化樂天(化自在天),六、他化自在天。越往上的天,其天人福報越大,同時對欲的貪著也越輕,...
發欲界主心 發欲界主心,佛教用語。概述 欲界主者,即欲界他化自在天主也。謂眾生若念念張大威勢,奪他所化,以自娛樂,而行魔羅道,是名發欲界主心。(梵語魔羅,華言能奪命。謂能奪人智慧之命。稱大魔者,即此天也。)參考信息 中國百科網,三藏法數,百度 ...
三界,是指佛家所指的三界:欲界、色界、無色界,(梵語:trayo dhātava )。此乃迷妄之有情,在生滅變化中流轉,依其境界所三個層次;又稱作三有生死,或單稱三有。因三界迷苦如大海之無邊際,故又稱苦界、苦海。在佛教術語中指眾生所居之欲界、色界、無色界或指斷界、離界、滅界等三種無為解脫之道。基本...
欲界是指具有情慾、色慾、食慾、淫慾等各種慾念強烈的有情眾生所生存棲居的地方,以其慾念強盛,故稱為欲界。 居住在欲界的眾生,從下往上,又可分為地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六種,稱為“六道”。地獄 地獄,梵文音譯為“奈羅迦”,舊譯為“泥犁耶”、“泥犁”等,意為惡者。因其為六道之一,因此...
三界五行,是三界和五行的簡略說法。昔言“跳出三界外,不在五行中”者神仙也。佛家所說的“三界”一般是指欲界、色界、無色界三界。指的是整個大宇宙範圍或是超宇宙逾時間範圍。三界 無色界 自從盤古破鴻蒙,從此天地遙遙不知幾何。西崑侖與西王母之瑤池遙遙相對。瑤池化水為雲,廣布天地間成為一重天。只有功德...
三界九地是宗教術語,三界,指眾生賴以生存的欲界、色界、無色界。九地為九種生存的處所。三界 三界原本是宗教術語,是指眾生迷妄有情,在生死明滅變化中流轉,依據其境界不同所劃分的三個主要層次;又稱作三有生死,或單稱三有,是迷於生死輪迴等生存界(即有)的分類,故三界又稱苦界、苦海。此三界之果報雖有...
第六天魔王,又稱波旬、摩羅、六梵天主,梵文名叫“婆羅維摩婆奢跋提”。佛教欲界天魔之首,喜歡阻撓佛教中人修道,總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙行者修道。在佛經故事中,釋迦牟尼佛在修行時曾多次拒絕摩羅的誘惑。佛教將世界分為欲界、色界、無色界三界,而欲界包含六欲天。所謂欲是指物質五欲——色聲香味觸。
佛教所說諸天,分布於欲界、色界和無色界之中。其中欲界諸天,主要有四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天,稱為欲界六天,或直接稱為“六欲天”。來源 【六欲天】 [出楞嚴經] 欲即色慾。四天王以形交為欲。忉利以風為欲。夜摩以抱持為欲。兜率以執手為欲。化樂以親笑為欲。他化但...
道教神話中將"天"分為三十六層,其中又分為:欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。東晉靈寶派道經《靈寶無量度人上品妙經》吸收了佛教“三界二十八天”的概念,創造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在 32 天的基礎上加上“三清天”“大羅天”,將道教的天界統合為“三十六天”,這個說法在...
’三界總共有欲界、四禪及四無色等九地。其中,欲界具有四種修惑;四禪、四無色則除嗔之外,另有餘三惑。於各地中,此等修惑又分上上乃至下下九品,九地合有八十一品,稱為八十一品修惑。又,《大乘阿毗達磨雜集論》卷九也有此說,認為此九品之惑通於有漏、無漏二斷,雖然凡聖都能斷除,但凡夫位若不...
兜率是欲界的第四天。釋尊成佛以前,在兜率天,從兜率天降生人間成佛。未來成佛的彌勒,也住在兜率天,將來也從兜率天下降成佛。彌勒所住的兜率天也屬於欲界,論地區也不算太遠。一生補處的菩薩,生在兜率天,當然與一般的凡夫天不同。兜率天的彌勒菩薩住處,有清淨莊嚴的福樂,又有菩薩說法,真是兩全其美,成為...
’這就是說,行陰遷流之苦,這叫做行苦,除了人道眾生具有三苦之外,欲界六欲天天人,也有三苦。色界四禪天的天人,雖然是離欲清淨,沒有苦苦,可是還有壞苦、行苦。無色界四空天的天人雖然修四空定,還是難免行陰遷流,念念生滅的痛苦。總之三界諸天,就是最高一層叫做非想非非想天的天人,壽命八萬大劫之長。...
涯十滅是霹靂布袋戲虛擬人物。欲界第五天主事者,職為欲界掌命,實力不凡,在慾海九輪盤中赫然現身,積極處理以金獅幣通啟開天之路等事宜,乃魔佛波旬破封前,最強力的欲界領導。人物設定 名稱:涯十滅 稱號:諸境如想 性別:男 身份:欲界五天之主、欲界掌命 詩號:怒劈星雲河,狂潮萬丈波,無涯歸有盡,滅...
佛教術語。天道的一部分。佛根據世間人(病中佛)功德多寡和妄心善惡將世間人劃分為六道。其中天道又劃分為欲界天、色界天、無色界天。六道又可根據欲、色、無色劃分為三界。 如《長阿含經》:“佛告比丘。欲界眾生有十二種。何等為十二。一者地獄。二者畜生。三者餓鬼。四者人。五者阿須倫。六者四天王。七者...
魔佛波旬,霹靂布袋戲虛擬人物。欲界之主,由惡體閻達、女體女琊、智體迷達三人合體而成,為三面六臂的魔佛,融合三人無比的力量,三人共有靈佛心,並分別保有三人之意識,可合體也可各自化出,身心魂不死不滅,其信念更是佛中異端,以剷除天下佛門正法為宗旨,一被喚醒便充斥著無盡的殺戮與戰亂。角色設定 出...
八十九心,佛教術語,南傳佛教對心識的分類。佛教諸派對於心識的分類稍有不同。南傳的上座部除了把心識分成基本的六種之外,又根據心的所屬地和外緣而用另一種分法開為八十九心。這種繁雜的分法在南傳上座部的論書中占有極重要的地位。八十九心是根據下列主要原則而分的︰(1)將心識分屬於欲界、色界、無色界、出世間...
《霹靂布袋戲》中的虛擬人物。欲界八色幡令正籃旗首領。雖然人物造型如同八旗軍,但在佛教典籍中確實有關於八色幡的記載 角色設定 名稱:魂絕愛 性別:男 身份:欲界八色幡令正籃旗首領 組織門派:欲界第六天 上司:魔佛波旬 部屬:夫見仇、鐵絕情、師見恨(四法罡)同夥:午三刻、娜幻、卞宗璽(正四幡),誓...
子醜黯神,男,霹靂布袋戲虛擬人物。欲界八色幡令繡紅幡首領。雖然人物造型如同八旗軍,但在佛教典籍中確實有關於八色幡的記載。角色設定 名稱:子醜黯神 性別:男 身份:欲界八色幡令繡紅幡首領 詩號:我佛我念波羅海,至真至聖幽冥界,求思求惡人間道,超然超脫欲殺僧。組織門派:欲界第六天 上司:魔佛波旬...