次韻三首

《次韻三首》是宋代詩人劉克莊創作的一組七言律詩。

基本介紹

  • 作品名稱:次韻三首
  • 創作年代:宋
  • 作品體裁:七言律詩
  • 作者:劉克莊
作品原文,題解,注釋,

作品原文

其一
鄰雞初唱曉妝忙,空郡疑開選色場。
未許叢台夸袨服,卻將淇水易漸裳。
詠歸惟點曾言志,馳騁雖聃亦發狂。
閉目不窺惟地主,且祈麻麥接青黃。
其二
病怯春寒添絮衣,神情全減少年時。
僅堪田舍陪鄉飲,難向湖亭看水嬉。
清旦羲和升日轂,迴風王母帶雲旗
管簫聲散人歸晚,獨有螢穿馬季帷。
其三
拂拂東風欲辨晨,新晴和氣滿郊闉。
未妨吹雅存豳俗,何必沉巫怖鄴民。
田父扶攜問雞卜,村姑呼喚祭蠶神。
柴門不識征租吏,便是堯時擊壤人。

題解

這是一組田園詩。
第一首首兩句寫歸隱鄉里見到的鄉村景色,後六句用《詩經》名句“淇水易漸裳”和曾點、老耽的典故表明作者自己歸心似箭和歸隱鄉里後的怡然自得的心情。
第二首寫自己除卻少年情懷,歸隱鄉里,陪鄉鄰飲酒,看湖亭水嬉,“日出而作日落而息”,悠閒自得
第三首詩,寫鄉村太平景象,作者提倡以詩歌禮儀教化百姓,使百姓知禮儀、懂教化,過上上古堯時的太平日子。

注釋

叢台:戰國趙所築,在今河北邯鄲城內,數台相連,故名。《漢書·鄒陽傳》載:“夫全趙之時,武力鼎士(力能舉鼎的勇士)袨服叢台之下者,一旦成市(像市場一樣,比喻眾多),而不能亡幽王(昏昧的帝王)之湛患(湛患,深患,大患)。”
袨服:盛裝、艷服。袨,xuàn,華美,盛。
淇水易漸裳:淇河水容易浸濕衣裙。漸,浸濕。裳,古人穿的遮蔽下體的衣裙。典出《詩經·衛風·氓》:“淇水湯湯,漸車帷裳”。湯湯,水大的樣子。
詠歸句:《論語·子路曾皙冉有公西華侍坐章》載:曾點所言志:“莫春者,春夫既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”曾皙,名點,字皙,孔子弟子72賢人之一。
聃:老聃,老子。姓李名耳,字伯陽,聃是諡號,世人都叫他老子,春秋時楚國苦縣(今河南省鹿邑縣東)人,春秋末期思想家、道家學派的創始人。
閉目句:閉著眼睛不用看就熟悉一切,因為自己是地主。地主,指住在本地的人。
祈:請求,希望。
麻麥、青黃:泛指農作物。青,未成熟的莊稼。黃,指已成熟的莊稼。
僅堪句:只能在高起的田舍中陪鄉鄰們飲酒。
清旦:早晨。
羲和:傳說中的日神。《山海經》:“東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名羲和,方日浴於甘淵。”羲和本有十子,每天輪流駕車巡行於天。
日轂(gǔ):太陽的中心。
闉(yīn):古代城門外的瓮城,此處借指郊外。
雅:雅樂,周王朝的正統音樂。
豳(bīn):周代的一個諸侯國,在今天陝西省邠縣一帶。雅:周王朝的正統音樂。
沉巫:西門豹治鄴時,為革除送童女給河伯以求雨的陋習,曾經沉巫於河。巫,此指女巫,以裝神弄鬼替人祈福禳災﹑占卜等為職業的女人。
怖:使害怕。
雞卜:古代占卜法之一,以雞骨或雞卵占卜吉凶禍福,多用於問豐欠年。
擊壤:古代的一種遊戲,把一塊鞋子狀的木片側放於地,在三四十步處,用另一木片投擲,擊中為勝。相傳帝堯之時,天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤於道。原謂人民吃得飽,有餘閒遊戲。後多用以稱指太平盛世

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們