樟坑大厝

樟坑大厝位於福建省霞浦縣崇儒鄉樟坑村。樟坑村地處海拔400多米的高山上，是一個畲族村，非常奇特的是全村十幾戶，只有一座房子 ，這座房子俗稱“樟坑大厝”。大厝分為母厝和子厝，母厝建於清（1850年道光三十年），清同治年間（1882－1874年）又在母厝前後擴建兩座子厝，形成3座整體合一的大厝，整個建築面積占地4.9畝，平面呈棋盤形。這種規模的畲族建築，在閩東極為少見。

基本介紹

• 中文名：樟坑大厝
• 位於：福建省霞浦縣崇儒鄉樟坑村
• 占地：4.9畝
• 建於：道光三十年（1850）

大厝結構

樟坑大厝座北朝南，厝前面懸崖峭壁，深約20米，無路可上，東西為坑壁，北負厝後崗，大厝縱60米，橫52米，前、中、後三座相結合，每座十二扇，共九個廳（六個大廳），九十四間房，有九十九根大柱子，為抬梁穿斗式，懸山頂雙層木結構，上下出檐，屋面呈鳳凰展翅式（即中梁低左右翹角），每個廳22平方米，八個廂房，每個廂房12平方，右一梯弄前、中、後三座各有一個大天井，該屋有兩層樓，樓下高4米，樓上高2.5米，沿大厝外圍砌馬鞍形風火牆，牆高7.5米左右，在東西牆高6米處，裝飾蛤蟆衕作檐口出水。

母厝前廊

整座大厝只有東邊雙重門供出入，門外為“門樓亭”外加“半臼門”內為“正門”。

門內有門——雙重大門

大厝居民

厝內世代居住的皆是藍姓畲民，且同根同源，厝內人丁最旺時有150多人， 現在有許多人家已經到其他地方發展，厝里還住著十來戶人家 。

大厝逸事

放牛娃建起的十一溜大厝

清嘉慶年間，福安溪塔。一個小伙子在村頭徘徊著：與其在此無衣無靠地生活，不如走出去闖一闖。他看準了南邊，就隻身一人“南漂”了。可是，走出山還是山，擺脫窮還是窮，他只好暫在霞浦崇儒西北邊的一個地方替人放牛了。一天，他在小歇時，牛走遠了。他找得很急，而牛卻在一個寬大的草坪上悠閒地吃著草。他忽然發現，這地方前是崖，後是山，是一個好做吃又安全的地方。於是，他告別了牛主人，在這裡建起了茅草房。他開荒，種油茶、種樟樹、種竹……養豬養羊……有了收穫後，又有了妻兒，鄰村也知道了他的姓名，叫藍祜滋。

母厝中間屋檐

當時間流至道光三十年，藍祜滋富了，便與兒子一起拆去茅草房，建起十二扇十一溜的磚瓦大厝。

呈文樹碑御盜賊

藍族大家族占著險要地形和肥沃山土，漸漸成了大財主，也平平安安地度過了幾十年。不料，到了光緒年間，社會混亂，一些流氓盜賊混進了深山老林，擾亂了山區人的正常生活。因為藍家大厝是財主，流氓盜賊就屢屢光顧，這急壞了當時大厝里的長輩們。長輩們便聯繫鄰村村民，一起呈文上奏，光緒二十六年，上頭終於批文下示警告，藍家長輩就與鄰村幾個為首的村民，在大厝路口拐彎處立碑告示。說也怪，告示真靈。自那以後，流氓盜賊再也不敢來侵擾了。

霞浦縣正堂立碑“給示嚴禁”

大厝古蹟

160多年的大房子，歷經五六代人的生活，雖然古老破舊，卻集藏著許多前人生活、生產留下的痕跡和物件。有些東西是我們現代年輕人見所未見、聞所未聞的，了解這些有助於了解前人，解讀歷史，傳承文明。

下面介紹幾種在樟坑大厝發現的古蹟：

1，茶焙：古代人傳承下來的烘焙茶葉的竹編工具。

2，竹筒：這種竹筒有背帶、筒蓋，其作用很廣泛，可以作為出門行路、野外勞動、行軍打戰時使用的裝茶水的工具，也可以作為裝零錢、裝種子用等。

3，祭禮盒：古代人用於祭祀時裝祭品（用於祭祀的食物），共有五層，兩個能裝下八盤祭祀的食品，剛好一擔挑。

4，轎簏：古代供幼兒坐的（如現代的童車），用竹子或木材做成。有靠椅、坐板（中間有圓形孔，供排便）、護板等構成。幼兒七八個月大便可以坐轎簏。

5，養雞櫃：家庭養雞用的木製或竹製的柜子。進出口有可提放的木板，木板上提，雞可以進出，晚上把木板下放，雞就可以安全過夜，可防野貓、黃鼠狼等動物傷害。

6，棕衣：也叫蓑衣，是古代人的雨衣，這種雨具有著悠久的歷史。“爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱”。——詩經·小雅·鴻雁之什·無羊。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。——唐· 張志和《漁歌子》。

一座巨大的危房

樟坑大厝建成於1850年（清道光三十年），160多年的大房子，歷經五六代人的生活，由於年代久遠、高山多雨多霧空氣潮濕、木柱木板腐爛，如今已是風雨飄搖的危房。主要問題有：

一，部分房頂坍塌或半坍塌，高懸的瓦片、磚塊、木頭隨時可能掉落；

二，二層樓上木質地板多半有不同程度的腐爛，行人通過，有踩塌掉落的危險。

目前，樟坑大厝還居住有十戶左右人家，男女老少幾十口人，特別是兒童，安全問題，令人擔憂。