《周南·樛木》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首表達祝福的詩歌，其場合或許是婚禮，或許是新生兒誕生，或許是其他友好歡樂的場景。此詩以南方生長的高大樹木被葛藤攀援、纏繞起興，表達對這位君子的喜愛之情。全詩三章，每章只改易二字，以群歌疊唱為形式，採用比興手法，篇幅短小，言簡意賅，句式整飭，音韻諧和。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,
作品原文
周南·樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
注釋譯文
詞句注釋
⑴周南：《詩經》“十五國風”之一，總計十一篇。樛（jiū）：樹枝向下彎曲的樹。
⑵南：南土，南邊。
⑶葛（gé）藟（lěi）：葛與藟都是蔓生植物，攀援樹木生長。累：攀緣，纏繞。此處又作“纍”。
⑷只：語氣助詞。君子：此處指結婚的新郎。
⑸福履：福祿，幸福。綏：安樂。一說通“妥”，下降，降臨。
⑹荒：遮掩，覆蓋。
⑺將：扶助，或釋為“大”。
⑻縈（yíng）：迴旋纏繞。
⑼成：就，成就。
白話譯文逐句全譯
南山有棵彎腰樹，野葛到來纏住它。有這快樂的君子，幸福到來安定他。
南山有棵彎腰樹，野葛到來掩蓋它。有這快樂的君子，幸福到來扶助他。
南山有棵彎腰樹，野葛到來縈繞它。有這快樂的君子，幸福到來成就他。
創作背景
關於《周南·樛木》的主旨背景，《毛詩序》認為是后妃無嫉妒心的讚歌：“樛木，后妃逮下也。言能逮下而無嫉妒之心焉。”朱熹《詩集傳》認為是眾妾感后妃之德而歌唱：“后妃能逮下而無嫉妒之心，故眾妾樂其德而稱願之曰：南有樛木，則葛藟累之矣，樂只君子，則福履綏之矣。”而近人多認為這是華夏先民的一首祝福歌，其場合或許是婚禮，或許是新生兒誕生，究竟是祝福什麼歷來眾說紛紜。很多學者認為這是古人在婚禮宴席上對新人所唱的祝福歌，反映的是西周的社會狀況和純樸的民風。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首形象動人的祝福歌。此詩內容極其簡單，既無生動的人物形象，又無具體的敘事情節，從頭至尾，只在祝賀“君子”快樂，所以用“樂只君子”一句話即可表明無遺。但詩人採用重章疊唱的藝術形式，同時又變換幾個富於表現力的字眼，因此，倒也不顯得很板滯無味，在藝術表現上還有節奏輕快、情調柔婉的效果。
全詩三章，每章第一、第三兩句完全重複，而第二、第四兩句則各換一字。雖在十二句中僅變換六字，卻有使詩意前後連貫和次遞發展的兩層作用。“累”“荒”“縈”三字在詩中都有纏繞攀附的意思，詞義很相近。所以，它們雖在每章的第二句中依次有所調換，但卻不改變詩意，只是以不同的辭彙、不同的語調，一而再、再而三地使用既形象又普遍的葛藟纏繞樛木的自然事物作為比喻，強調錶明女子嫁給“君子”。在這裡，詩人於每章首二句中巧妙而反覆地運用同一形象化的比喻，使喻體本身栩栩如生，自然能引起人的豐富聯想，並極力體味它的喻義，從而對所表達的事物產生鮮明而親切的印象。承此而下，詩人又在每章第四句中依次更換了三個具有逐層推進作用的字眼，既深化了詩歌的主題意義，又抒發了詩人的殷切之情。從幸福的初步降臨（綏），到幸福的長久保持（將），至幸福的完全成就（成），步步加強語勢，層層加深情感，熱烈地表達出對人的美好祝福。
