樊敏闕

全國重點文物保護單位樊敏闕及石刻，位於四川省蘆山縣沫東鎮黎明村（俗稱石馬壩）飛寶公路東側。闕及石刻均為東漢巴郡太守樊敏墓的地面建築石刻遺存，現存左闕、碑、石獸三具，獸胚一具，石龜一具及右闕部分殘件。建於東漢建安十年（205年）。據樊敏碑陰丘常《跋》，樊敏闕在北宋時即已倒塌，以此不見於金石著錄。原闕為有扶壁式雙闕，現存左闕為1957年四川省文化廳撥款組織修復。

基本介紹

• 中文名：樊敏闕
• 地位：全國重點文物保護單位
• 地址：四川省蘆山縣沫東鎮黎明村
• 建於：東漢建安十年

概述

樊敏闕，漢代建築遺存，全國重點文物保護單位。位於四川雅安蘆山縣城南石馬壩。東漢建安十年（205年）建造。後傾圮。1957年被發現。為紅砂石堆砌而成的仿木結構建築，高4.95米。主闕檐下有"龍生十子圖"浮雕，斗拱層轉角處刻雙手托拱力士像。闕頂為五脊式。闕前有天祿、辟邪二石獸。闕旁為樊敏碑，高2.5米，寬1.7米；上為圓頂；碑身刻"漢故領校巴郡太守樊府君碑"；下刻碑文，凡18行、557字；末行鐫刻"建安十年三月上旬造石工劉囗囗書"。一般認為闕當為樊敏墓闕。

樊敏闕

簡介

樊敏闕高5.1米，寬2.25米，長方形，採用九層巨石疊砌，由闕坐、闕身、闕蓋、闕檐和闕頂組成.檐下正面浮雕取材於雲南古哀牢夷族“龍生十子”的傳說，有童男女坐大樹上，喜怒哀樂，造型逼真，生活氣息濃郁，為漢闕石刻之精品。建於東漢建安10年。樊敏碑 高2.53米，為國內現存較完整的漢碑之一.其上雕雙龍，拱衛著“漢故領校巴郡太守樊府君碑”12個隸書;其下為558字的碑文，記錄對樊敏一生事跡，涵義廣博，書法精湛，具有甚高的學術、藝術價值，北宋以來，趙明誠、楊升庵、孫星衍、康有為、郭沫若、任乃強等名人學者備加讚頌。

景點

樊敏墓前神獸

樊敏墓前神獸， 二具（鐫刻於公元205年），均高1.45米，長2米，寬0.63米。一具為雄性，前爪撫蟾蜍；一具為雌性，前爪撫蟹。二具神獸首似虎，有雙翼，做挺胸昂首邁步向前的雄姿，風格渾厚質樸，具有嬌健威猛之氣勢。二具神獸造型取材於《山海經》。其前爪所撫之蟾蜍、蟹源出“嫦娥化蟾蜍”、“女丑有大蟹”。

原近側石獅

樊敏碑原近側石獅， 通高1.08米，長1.77米，寬0.6米，造型與後述之楊君墓前石獅略同。體型較小，腿有捲毛，形態生動，但腿腳尚未鏤刻完畢，即已廢棄，可能為建安八年（公元203年）製作時與樊敏職官不相稱而廢棄。樊敏碑原近側石獸胚，軀體輪廓已打制出雛形，可能為製作與上述廢棄之石獅配對之石胚料。底座線已刻出，腹部已開鑿，首背輪廓分明，為研究漢代石刻工藝流程之重要實物。石胚高1.28米，長2.05米，寬0.47米。石刻館其他展品 楊君（即楊統，蜀郡屬國都尉府都尉）墓前石獅一對，均高1.7米，長2.3米，寬0.66米。造型方中有圓，四肢粗壯凝重，體態雄健渾厚，作昂首張口、挺胸翹尾狀，氣宇軒昂，靜中有動，柔中帶剛，飽含著充沛的生命力（均為1986年由原發現地運至石刻館）。

樊敏碑原近側石獅

石獸與獨角獸

石羊村石獸與獨角獸，各一具 通高1.58米，長1.96米，寬0.57米，左前腿已殘，首略偏左，下頜有束胡，膊有雙翅，腿有捲毛，昂首挺胸，造型較特異，一般名“獬”，相傳能辨邪惡。卷角羊首神獸一具 通高1.7米，長2米，寬0.52米，首頸前肢至胸已被截為三段，幸尚全存。頭部為雙卷角，獸爪，膊有翅，健羽三出及腹，首後仰，挺胸揚爪，造型特異，一般稱為“天祿”。“天祿”之名可能是借《尚書.大禹謨》“天祿永終”之意而來，以求福祿名藉。 石箱村石獅一具 石獅已殘。原為兩具，一具清末時因河岸坍塌，即已墜入青衣江中，其造型與楊君墓前石獅近似。殘高1.1米，殘長1.5米。

東漢城門石獸

東漢城門石獸，全國僅此一具，在蘆山東漢晚期古城牆遺址右側發現，發掘現場顯示城門為大火燒毀。石獸無頭，有尾彎曲於後腿，背生雙翅，右腹部盤一小獸，造型粗獷，渾厚雄健，背有一方孔，為置放立柱支撐建築物。漢代城門史書有載，但該城門獸為唯一實物。

搖錢樹座

搖錢樹座，用黃砂岩雕就，為搖錢樹插座，高42厘米，座為橢圓，雕刻以《山海經》神話傳說為題材，整體表現西王母所居之崑崙神山，中心石屋雕一西王母像，一武士側臥，石室周邊山巒起伏，人物眾多，神情各異，頂有獨角虬龍守護。該文物曾送美國展出。

石刻樓房

石刻樓房，房為紅砂石，長58厘米，高44厘米，厚20厘米，一樓一底，樓上正廳共3個開間，大門兩扇開啟一扇，一女子撫右門作開門狀；樓下三柱間的左面斜放一樓梯，一人右手執掃帚，左手執巾擦拭樓梯，右邊一人左手執巾，右手將一棒狀物交與邊上一人手中袋囊，表現奴僕灑掃以迎主人歸來。該文物收入《中國美術全集》並送美國參展。

東漢無名氏石棺

東漢無名氏石棺，紅砂石鑿就，長2.4米?寬0.9米，刻有四組浮雕，造型粗獷，線條簡潔顯示主人身份為當時官員。其中反映漢代生活的一幅極為珍貴，有男女二人相對席地而坐，相擁親吻，因為漢代圖像，人稱“天下第一吻”。拓片送美國展出。

亭父與求盜造像

亭父與求盜造像，亭父與求盜為兩具東漢石傭，亭父高1.1米，右手執鍤，左手執箕；求盜高1.28米，右手執斧，左手執繩。漢時亭有兩卒，一為亭父，負責開閉掃除；一為求盜，掌管緝捕盜賊。兩具石傭均入選《中國美術全集》。

漢代銅人像

漢代銅人像，銅人坐於捲雲漢錐形台上，由四獸環托，雙手托膝，頭有髮髻，張耳、凸額，隆鼻、侈口露齒、乳頭凸出，肚臍凹陷。銅人頭像與廣漢三星堆銅像相似甚多。

漢磚

漢磚，數量有3000餘匹，紀年磚中年號有永平十五年（公元72年）等；畫像磚有放牧圖、狩獵圖等，刀法細膩，寫實、寫意俱佳；吉語磚刻有“千萬歲”、“安定”等篆體、隸書。

最新訊息

樊敏闕位於四川盆地西緣的蘆山縣是一座擁有著2300多年歷史的 古城。在其縣域之內保存有三處全國重點保護文物，10處省級重點保護文物。在“4.20蘆山 大地震”發生後，全縣文物受損嚴重。據蘆山縣博物館副館長吳偉介紹，在蘆山縣全國重點 文物中，東漢時期的樊敏闕及石刻碑身第二層以上斷裂。始建於北宋重建於元代的平襄樓， 牆體開裂斗拱移位。 元代青龍寺大殿部分牆體出現脫落現象。包括王暉石棺、佛圖寺、姜 維墓等在內的10個省級重點保護文物均有不同程度受損。

記者在王暉石棺見到外牆出現蜿蜒的裂縫，碎瓦片掉落一地，門口兩邊郭沫若的題詞已 經有些斑駁。石棺造型精緻，棺門蓋上刻著饕餮含環的圖像，兩側配以精緻的龍形紋身，石 棺後壁一對蛇龜相吻造型的石刻頗具匠心，然而靠近石棺，記者發現上面已經已有石塊掉落 ，多了幾處“新傷”。據吳偉介紹，石棺為東漢上計史王暉墓棺，距離現在已有1800多年的 歷史。在製作工藝、墓志銘等方面在全國都是數一數二的，“是較早有墓志銘的石棺。”

四川雅安蘆山縣被譽為"中國漢文化之鄉"，在國內外學術界擁有極高地位，其中以樊敏石闕、蘆山石獸為代表的東漢文物，樊敏石闕是目前我國僅存的幾座保存相對完好的漢闕之一,是研究漢代石刻工藝的重要實物。

全國重點文物保護單位樊敏闕及石刻是我國漢闕、漢代石刻的典範，具有極高的史料和美學、建築學、書法、雕塑等研究價值。　樊敏闕及石刻位於蘆山縣城區3公里的石馬壩。樊敏字升達，東漢蜀郡所轄青衣縣（今蘆山縣）人，生於東漢安帝元初六年（公元119年），卒於東漢建安八年（公元203年）。樊敏早年在青衣羌國任國丞10年，曾任巴蜀太守，後官至司徒。

樊敏闕為扶壁式雙闕，石質為紅砂石，宋代前已倒塌。1957年左闕修復，右闕尚存闕檐、闕頂等殘件。左闕高4．99米，寬2．25米，厚0．92米；闕由座、壁、斗拱、頂等組成，頂為重檐五脊式，斗拱層四角刻有力士舉雙臂托負，顯示出力能擎天的氣概；正脊中部雕有一口含綬帶的雄鷹；主闕檐下正面有淺浮雕"龍生十子"神話故事圖像。"龍生十子"為雲南古哀牢夷族神話，因樊敏曾任永昌郡（古哀牢夷故地，今雲南保山地區）長史，故取該地傳說故事為圖。兩面分別刻有"西王母"、"玉兔"等神話題材圖像，雕刻嚴謹，技法簡練。全闕氣勢磅礴，造型雄渾，構圖協調，圖中人物造型生動，形態各異，展現出漢代高超的石刻技巧。

蘆山漢代石獸為國內現存不多的石刻珍品，具有較高的歷史、藝術和學術價值。漢代石獸至今尚存者甚少，據有關資料顯示，國內僅存20具，而蘆山就足足占據了11具。這裡的石獸造型均為跨步前行姿態、昂首、挺胸、曲腰、垂尾；頭上或雙角或獨角或無角，肩上或無翼或雙翼；有的頭似獅、似虎、似羊、形態各異，作張口吐舌姿態，威猛凜然，似有舉踵欲奔、靜中欲動的氣質和威嚴兇猛的神秘色彩，蘆山漢代石刻在中國漢代文化研究中，有著舉足輕重的作用。1996年，國家文物局專家組來川作文物鑑定，蘆山九具漢代石獸，除一具石獸胚，其它8具都被鑑定為國家一級文物。

全國重點文物保護單位樊敏闕及石刻，位於四川省蘆山縣沫東鎮黎明村（俗稱石馬壩）飛寶公路東側。闕及石刻均為東漢巴郡太守樊敏墓的地面建築石刻遺存，現存左闕、碑、石獸三具，獸胚一具，石龜一具及右闕部分殘件。建於東漢建安十年（205年）。據樊敏碑陰丘常《跋》，樊敏闕在北宋時即已倒塌，以此不見於金石著錄。原闕為有扶壁式雙闕，闕體呈西南向，由結構基本相同的主（母）副（子）兩部分組成。自下至上為座、壁、樓（斗拱層）、檐、頂五部分。自座以上，主闕由十三層石料、副闕由七層石料仿木結構鐫刻疊砌而成。主闕全高5.32米，子闕全高3.31米。主闕為四阿式層頂，脊部作扁圓筒狀，脊頂為一半圓雕之含綬雄鷹。檐蓋上下刻圓條狀之壠椽，椽頭刻瓦當。蓋下面刻日月星辰。樓部轉角處刻圓雕角神。由於部分原件未得，樓部素麵無畫像者為修復時配置。但西南正面保存畫像石原件一幅，內容據著名學者鄧少琴判識，定名為《哀牢夷九隆氏龍生十子圖》。圖像內容反映了漢代雲南永昌郡古哀族的族源神話（《後漢書.哀牢夷傳》有載），反映了樊敏曾任永昌長史的從政經歷，在漢畫像中是獨特的題材。此外，主闕樓下正中浮雕饕饕含蛇圖像，子闕正背面樓下分刻西王母和玉兔圖像，均為珍貴的漢畫像作品。

蘆山為中國古南絲綢之路及茶馬古道必經之地，擁有非常豐富的歷史文化資源，僅古墓數量就難以計算。大量出土的蘆山漢代石刻，證明蘆山地區文化積澱特別深厚。這裡，歷史上不乏有識之士，如樊敏等傑出的代表人物。石刻本應為身份顯赫人士所享，加上東漢末年提倡厚葬，這都為蘆山多石刻創造了必要條件。

四川雅安蘆山縣被譽為"中國漢文化之鄉"，在國內外學術界擁有極高地位，其中以樊敏石闕、蘆山石獸為代表的東漢文物，樊敏石闕是目前我國僅存的幾座保存相對完好的漢闕之一,是研究漢代石刻工藝的重要實物。

全國重點文物保護單位樊敏闕及石刻是我國漢闕、漢代石刻的典範，具有極高的史料和美學、建築學、書法、雕塑等研究價值。　樊敏闕及石刻位於蘆山縣城區3公里的石馬壩。樊敏字升達，東漢蜀郡所轄青衣縣（今蘆山縣）人，生於東漢安帝元初六年（公元119年），卒於東漢建安八年（公元203年）。樊敏早年在青衣羌國任國丞10年，曾任巴蜀太守，後官至司徒。

樊敏闕為扶壁式雙闕，石質為紅砂石，宋代前已倒塌。1957年左闕修復，右闕尚存闕檐、闕頂等殘件。左闕高4．99米，寬2．25米，厚0．92米；闕由座、壁、斗拱、頂等組成，頂為重檐五脊式，斗拱層四角刻有力士舉雙臂托負，顯示出力能擎天的氣概；正脊中部雕有一口含綬帶的雄鷹；主闕檐下正面有淺浮雕"龍生十子"神話故事圖像。"龍生十子"為雲南古哀牢夷族神話，因樊敏曾任永昌郡（古哀牢夷故地，今雲南保山地區）長史，故取該地傳說故事為圖。兩面分別刻有"西王母"、"玉兔"等神話題材圖像，雕刻嚴謹，技法簡練。全闕氣勢磅礴，造型雄渾，構圖協調，圖中人物造型生動，形態各異，展現出漢代高超的石刻技巧。

蘆山漢代石獸為國內現存不多的石刻珍品，具有較高的歷史、藝術和學術價值。漢代石獸至今尚存者甚少，據有關資料顯示，國內僅存20具，而蘆山就足足占據了11具。這裡的石獸造型均為跨步前行姿態、昂首、挺胸、曲腰、垂尾；頭上或雙角或獨角或無角，肩上或無翼或雙翼；有的頭似獅、似虎、似羊、形態各異，作張口吐舌姿態，威猛凜然，似有舉踵欲奔、靜中欲動的氣質和威嚴兇猛的神秘色彩，蘆山漢代石刻在中國漢代文化研究中，有著舉足輕重的作用。1996年，國家文物局專家組來川作文物鑑定，蘆山九具漢代石獸，除一具石獸胚，其它8具都被鑑定為國家一級文物。

全國重點文物保護單位樊敏闕及石刻，位於四川省蘆山縣沫東鎮黎明村（俗稱石馬壩）飛寶公路東側。闕及石刻均為東漢巴郡太守樊敏墓的地面建築石刻遺存，現存左闕、碑、石獸三具，獸胚一具，石龜一具及右闕部分殘件。建於東漢建安十年（205年）。據樊敏碑陰丘常《跋》，樊敏闕在北宋時即已倒塌，以此不見於金石著錄。原闕為有扶壁式雙闕，闕體呈西南向，由結構基本相同的主（母）副（子）兩部分組成。自下至上為座、壁、樓（斗拱層）、檐、頂五部分。自座以上，主闕由十三層石料、副闕由七層石料仿木結構鐫刻疊砌而成。主闕全高5.32米，子闕全高3.31米。主闕為四阿式層頂，脊部作扁圓筒狀，脊頂為一半圓雕之含綬雄鷹。檐蓋上下刻圓條狀之壠椽，椽頭刻瓦當。蓋下面刻日月星辰。樓部轉角處刻圓雕角神。由於部分原件未得，樓部素麵無畫像者為修復時配置。但西南正面保存畫像石原件一幅，內容據著名學者鄧少琴判識，定名為《哀牢夷九隆氏龍生十子圖》。圖像內容反映了漢代雲南永昌郡古哀族的族源神話（《後漢書.哀牢夷傳》有載），反映了樊敏曾任永昌長史的從政經歷，在漢畫像中是獨特的題材。此外，主闕樓下正中浮雕饕饕含蛇圖像，子闕正背面樓下分刻西王母和玉兔圖像，均為珍貴的漢畫像作品。

蘆山為中國古南絲綢之路及茶馬古道必經之地，擁有非常豐富的歷史文化資源，僅古墓數量就難以計算。大量出土的蘆山漢代石刻，證明蘆山地區文化積澱特別深厚。這裡，歷史上不乏有識之士，如樊敏等傑出的代表人物。石刻本應為身份顯赫人士所享，加上東漢末年提倡厚葬，這都為蘆山多石刻創造了必要條件。