《樂聖之聲》是連載於起點中文網的小說,作者是半白呢。
基本介紹
- 中文名:樂聖之聲
- 作者:半白呢
- 小說進度:連載
- 連載網站:起點中文網
- 小說類型:架空歷史
《樂聖之聲》是連載於起點中文網的小說,作者是半白呢。
《樂聖之聲》是連載於起點中文網的小說,作者是半白呢。內容簡介一系列二十一世紀樂曲與十九世紀古典樂交融的故事。 樂聖,貝多芬,失聰的樂人,卻造出難以想像的奇蹟;鋼琴詩人,蕭邦,一生忠於鋼琴,為它賦予靈魂;鋼琴之王,李斯特,...
全書以樂章形式劃分為五個部分,從“交響曲從聽開始”“不可或缺的管弦樂團”“音高、音長、音強和音色”“管弦樂團大家庭”“交響曲為什麼多為四個樂章”等細節出發,逐步引導讀者走進交響曲的世界;同時,詳細介紹了從古典主義時期“交響曲之父”海頓、“音樂天才”莫扎特、“樂聖”貝多芬,到浪漫主義時期舒伯特、柏遼茲...
第13 講 向“樂聖”貝多芬致敬 ——克里姆特《貝多芬橫飾帶》與貝多芬《第九交響曲》第14 講 魔鬼與小提琴 ——德拉克洛瓦《浮士德》插圖與塔蒂尼小提琴奏鳴曲《魔鬼的顫音》第15 講 “魔鬼小提琴家”帕格尼尼 ——安格爾、德拉克洛瓦《帕格尼尼肖像》與帕格尼尼小提琴作品 第16 講 水下王國的動人傳說 ——列賓《...
他並不願意把《第九交響曲》作為自己在交響樂領域的封筆之作,作為自己最高理想的體現,當時他還在計畫著《第十交響曲》甚至《第十一交響曲》、《第十二交響曲》。但最後樂聖還是妥協了。或許是宿命、或許是巧合,《第九交響曲》成了貝多芬最後一部交響曲,最終成為了他作曲生涯的巔峰。評價 伴隨著激情澎湃的唱詞和急速...
又稱“月琴式”,相傳為中國古代的大音樂家師曠所制。師曠(前570年前後),字子野。春秋晉國楊邑(今山西洪洞師村)人。活躍於春秋晉國悼公、平公時期。師曠不僅音樂造詣高深,而且關心民生,以樂論政,具有高明的治國理念,後人尊之為“樂聖”。師曠式琴體,在項腰間作圓月形,造型奇特,音韻如磬。落霞式 南朝梁...
以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂聖”貝多芬為代表的維也納古典樂派,在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特徵是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強調風格的高雅,給予人們樂觀向上的進取精神。音樂體裁 體裁就是藝術作品的式樣和類型(品種)。"曲式"是指樂曲在連貫展開過程中的...
這些作品對音樂發展有著深遠影響,因此被尊稱為“樂聖”。貝多芬生活道路非常坎坷,28歲時聽力開始減弱,晚年失聰,只能通過書寫跟人交談。他以堅強的意志克服了重重困難,一生創作了許多不朽的作品,如廣為流傳的交響樂《英雄》 《命運》 《田園》 《合唱》等。他是德國最偉大的音樂家之一,對世界音樂的發展有著舉足...
昆圃五城宅,幸居至治之朝;雲EB30九霞觴,因獻長生之籙。恭惟丕丞慈訓,克紹洪休。八九葉蓂開,接虹流於華渚;三千年桃熟,侑宴飲於瑤池。薰風迭奏於虞弦,湛露載沾於周澤。臣□喜游化國,適際昌辰。密依天闕之光,好誦仙家之句。壺嶠天低樂聖時。南薰初試度蘭池。影飛霞佩朝金殿,曲奏雲和獻玉...
1606年,沁陽人樂聖朱載堉用科學的方法闡明了十二平均律,解決了歷代眾說紛紜的“旋相為宮”難題,並改良了嗩吶的發音位置,在嗩吶八音孔的基礎上研製出“三眼管子”,為中國民族管樂的發展做出了巨大貢獻。朱載堉還擔當沁陽嗩吶演奏的領班人,他在九峰寺創建了“金鼓會”,每逢農曆九月二十三,各地的嗩吶班都要在...
從“俄羅斯音樂之父”格林卡開始,經過“俄羅斯樂聖”柴科夫斯基,一直到本世紀不斷活躍在音樂界的不計其數的俄籍作曲家、演奏家、指揮家,他們創作或表達的音樂語言,無不滲透著俄羅斯民族的精華。三、捷克民族樂派 捷克這一國家處於中歐和東歐交界之處,境內山川縱橫,景色優美,民族舞蹈也兼有中歐和東歐的特色。從...
左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,蛟如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。杜甫這首詩完全...
《崑曲六百年》是由中國中央電視台、江蘇省廣播電視總台等聯合攝製,陳麗、萬娟任總編導的人文紀錄片。於2007年5月1日-8日每日14:10分在央視新聞頻道首播。共8集,分為《前世今生》《迤通之聲起江南》《不朽傳奇》(上)《不朽傳奇》(下)《璀璨“折子戲”》《百戲之母》《一脈相承》《崑曲歸來》,以再現...
。喜清時、銜杯樂聖,未饒綠野堂 邊 。繡屏深、麗人乍出,坐中雷雨起鵾 弦 。花暖間關,水凝幽咽,寶釵搖動墜金 鈿 。未彈了、昭君遺怨,四坐已淒 然 。西風裡、香銜駐馬,嬉笑微 傳 。仄平平、平平仄仄,仄平平仄平平。仄平平、仄平仄仄,仄平平仄仄平平。仄仄平平,平平平仄,平平仄仄仄平平。仄仄...
川,銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,蛟如 △ △ △ △ 玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百 △ △ △ 篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭 △ △ △ △ 三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如...
栗,木果也,莊子所謂"狙公賦茅"者。今論作茅栗,沈存中嘗辯其非矣。杜詩云:"園收栗未全貧。"正指此物。今以栗,解作蹲鴟之芋,一何遠哉?梁樂府《夜夜曲》,或名《昔昔鹽》,昔即夜也。《列子》:"昔昔夢為君。"鹽亦曲之別名。杜詩"銜杯樂聖稱避賢",用李适之"避賢初罷相,樂聖且銜杯"...
含哺嬉兮,共樂太平之世界;重譯至者,皆言中國有聖人。乾百國來朝,白雉之陳無算;十三年於茲,黃寄之說有徵。樂聖銜杯,宜縱飲屠蘇之酒;較書分火,應暫輟太乙之藜。前此元宵,竟因雪妒,天亦知點綴豐年;後來燈夕,欲與月期,人不可蹉跎勝事。六鰲山立,只說飛來東武,使雞犬不驚;百獸室懸,毋...
左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前。揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。也有一些七言...
開元末,宰相李适之疏直坦夷,時譽甚美。李林甫惡之,排誣罷免。朝客來,雖知無罪,謁問甚稀。適之意憤,日飲醇酣,且為詩曰:“避賢初罷相,樂聖且銜杯。為問門前客,今朝幾個來?”李林甫愈怒,終遂不免。張曲江與李林甫同列,玄宗以文學精識深器之。林甫嫉之若仇,曲江度其巧譎,慮終不免,為《...
莫憐留滯關東日,各有韶華樂聖時。人日立春 【34歲】淑氣條風入望新,青幡碧草競芳晨。玉蓂七葉春回日,彩燕雙飛勝里人。解凍蘭芽生小苑,輕寒柳色動河津。韶華今歲無窮賞,歌舞明朝次第陳。送錢大鶴還吳閶時謫浙幕 【34歲】遷後相逢別後情,滿江冰雪送君行。十年畫省違南國,萬里浮雲阻北征。暮雨龍蛇...
適之杜門無以自遣,詠詩曰:"避賢初罷相,樂聖且銜杯。為問門前客,今朝誰復來?"林甫益譖之,遂累貶宜春太守。復因御史過宜春,恐之,使仰藥自殺。則明皇之信讒,一至於此。又如薛令之為東宮侍讀,別無吏職,而俸廩甚薄,戲題其壁曰:"朝日上團團,照見先生盤。盤中無所有,苜蓿長闌乾。★沚匙難綰,...
。堯年舜日,樂聖永無 憂 。(說明:詞牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印,例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下:平,表示填平聲字;仄,表示填仄聲字;中,表示可平可仄。句末加粗為韻腳。)典範詞作 五代·毛文錫《甘州遍·春光好》見“格律對照”五代·毛文錫《甘州遍·秋風緊》秋風緊,平磧...
拜倫之死與放血療法 梅毒還是肝硬化? ——樂聖貝多芬之死 腳氣病與日本近代史 當移民遇到本地人:尼安德特人的滅絕與印第 安人的命運 大衛的丁丁到底小不小?麻風故事 以我回春手,送你上青天 萊芒湖畔的希波克拉底與俄南之罪 從“偶爾去治癒”到“努力去消滅”檸檬、豆芽與戰爭 海地獨立與黃熱病 “病入膏...