基本介紹
- 作品名稱：樂毅報燕王書
- 創作年代：西漢
- 作品出處：《戰國策·燕策》
- 文學體裁：散文
- 編者：劉向
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,編者簡介,
作品原文
樂毅報燕王書
昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊1，下七十餘城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎刦代之將2。樂毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎刦3，卒敗燕軍，復收七十餘城以復齊。
燕王悔。懼趙用樂毅乘燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之仇，天下莫不振動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人4，寡人之使騎刦代將軍，為將軍久暴露於外，故召將軍，且休計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”
“臣不佞5，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙。自負以不肖之罪6，故不敢為說。今王使使者數之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理7，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以書對。”
“臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉措，有高世之心，故假節於魏王8，而以身得察於燕。先王過舉，擢之乎賓客之中9，而立之群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿10。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。”
“先王命之曰：‘我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。’臣對曰：‘夫齊，霸國之餘教11，而驟勝之遺事也12。閒於甲兵，習於戰攻。王若欲伐之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結趙矣；且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許約，楚、魏盡力，四國攻之。齊可大破也。’先王曰‘善！’臣乃口受令，具符節，南使臣於趙，顧返命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之於濟上。濟上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅至國，齊王逃遁走莒13，僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，盡收入燕，大呂陳於元英14，故鼎返乎曆室15，齊器設於寧台，薊丘之植16，植於汶篁17。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順於其志，以臣為不頓命18，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。”
“臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，乃至棄群臣之日，遺令詔後嗣之餘義。執政任事之臣。所以能循法令，順庶孽者19，施及萌隸20，皆可以教於後世。”
“臣聞善作者不必善成21，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭22，故吳王遠跡至於郢23，夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江24。故吳王夫差不悟先論之可以立功25，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤見主之不同量26，故入於江而不改。”
“夫免身全功以明先王之跡者，臣之上計也；離毀辱之非27，墮先王之名者28，臣之所大恐也；臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。”
“臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不察疏遠之行也，故敢以書報，唯君之留意焉！”
注釋譯文
詞句注釋
1、燕昭王：燕國國君，曾求賢復國，振興燕國。
2、騎刦（jié）：亦作騎劫。
3、田單：齊國大將，曾用詐降之計火牛陣大破燕軍，殺死騎刦。
4、左右：國君親近之人。
5、不佞（nìng）：不才。
6、不肖：不賢。自謙之詞。為辭說：用言詞辯解。
7、侍御者：侍侯國君的人，實指惠王。畜幸：畜養寵信。
8、假節：節，使者的符節。假節，奉命出使。
9、擢（zhuó）：提拔。之：我。乎：同“於”，從。
10、亞卿：僅次於上卿的官位。
11、霸國：齊桓公曾稱霸諸侯，故稱齊國為霸國。余教：留下的功績。
12、驟勝：多次戰勝。遺事：往事。
13、齊王：齊閔王。
14、大呂：鐘名。元英，燕宮殿名。
15、故鼎：燕國過去的鼎，為齊取去，如今復歸。
16、薊（jì）丘：燕國都城，今北京市西南。
17、汶篁（huáng）：齊國汶水邊的竹田。
18、不頓命：不辜負使命。
19、庶孽（shùniè）：妾生的兒子。
20、萌隸：指百姓。
21、善作者：善於開創事業的人。善成：善於守業。
22、伍子胥：即伍員，春秋時楚國人，仕於吳，吳王闔閭伐楚，伍子胥為之謀劃，大獲全勝，後遭讒害，被吳王闔閭之子吳王夫差賜死。闔閭：即吳公子光。
23、遠跡：在遠處留下足跡，指長途伐楚。郢：楚國都城，今湖北江陵西北。
24、鴟（chī）夷：皮革制的口袋。
25、先論：預見。
26、量：氣量。
27、離：通“罹”，遭受。
28、墮：敗壞。
白話譯文
昌國君樂毅，替燕昭王聯合五國的軍隊，攻入齊國，連下七十多座城池，都劃歸燕國。還有三座城邑未攻下，燕昭王就去世了。燕惠王繼位，中了齊人的反間計，懷疑樂毅，派騎劫代替他。樂毅逃到趙國，趙王封他為望諸君。齊國大將田單用計騙了騎劫，打敗燕軍，收復七十多座城邑，恢復了齊國的領土。
燕王后悔了，又怕趙國任用樂毅，乘燕國戰敗之機來攻燕，便派人去責備樂毅，又向樂毅表歉意，說：“先王把整個燕國託付將軍，將軍為燕攻破了齊國，為先王報了仇，天下人莫不震動。寡人怎敢一刻忘記將軍的功勳啊！不幸先王拋棄群臣而去，寡人剛剛繼位，左右矇騙了寡人。不過，寡人派騎劫代替將軍，只是因為將軍長久在野外作戰，所以調將軍回國，休養休養，共商國是。將軍卻誤信流言，和寡人有了隔閡，拋棄燕國而投奔趙國。為將軍自己打算，固然可以；但是又怎樣報答先王對將軍的恩情呢？”
望諸君樂毅便派人進獻書信，回答惠王說：“臣不才，不能奉承先王的遺命，順從大王左右的心意，恐怕回來受到刀斧之刑，以致損害先王知人之明，又使您虧於君臣之義，只得投奔趙國，承擔了不賢的罪名，也不願表白。現在大王派人來數說臣的罪過，恐怕大王左右不能體會先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢寫信答覆大王。”
“臣聽說，賢聖的君主，不把爵祿私賞給自己的親人，只有立功多的才授予；不把官職隨便授予自己寵幸的人，只有才能相當的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功業的君主；根據德行而結交，是樹立名聲的賢士。臣以所學的知識來觀察，覺得先王處理國事，高於世俗的理想，因此借用魏王的使節，得以到燕國親身考察。先王對臣過看重，從賓客中選拔出來，安置在群臣之上，不與王室的長輩商量，便任命臣為亞卿。臣自以為能夠奉行命令、秉承教導，可以僥倖免於罪過，也就毫不辭讓，接受了任命。”
“先王命令臣，說：‘我跟齊國積累了深仇大恨，那怕國小力微，也想報齊國之仇。’臣回答說：‘齊國本來有霸主的傳統，打過多次勝仗，熟悉軍事，長於攻戰。大王如果要伐齊，必須發動天下的兵力來對付它。要發動天下的兵力，最好是先同趙國結盟。還有淮北，本是宋國的土地，被齊國獨吞了，楚魏兩國都想得一份。趙如果贊同，約同楚魏盡力幫助，以四國的力量進攻，就可大破齊國了。’先王說：‘好！’臣便接受命令，準備符節，南下出使趙國。很快回國復命，發兵攻齊。順應上天之道，倚仗先王的聲威，黃河以北的齊國土地，都隨著先王進兵濟上而為燕國所有了，濟水上的燕軍，奉令出擊，大獲勝利。士卒輕裝，武器銳利，長驅直入，攻占齊都。齊王逃奔至莒，倖免一死。所有的珠玉財寶，車甲珍器，歸燕國所有。大呂鐘陳列在元英殿上，燕國的寶鼎又運回曆室殿，齊國的寶器都擺設在燕國的寧台。原來樹立在薊丘的燕國旗幟，插到齊國汶水兩岸的竹田。自從五霸以來，沒有誰的功勳能趕上先王。先王很愜意，認為臣沒有貽誤他的命令，所以裂土封，使臣得比於小國諸侯。臣不才，自信能夠奉行命令，秉承教導，可以僥倖免於罪過，因此毫不推辭而接受了封爵。”
“臣聽說，賢明的君主，建立了功業就不讓它廢棄，所以才能記載於史冊；有預見的賢士，成名之後決不讓它敗壞，所以為後世稱讚。像先王這樣報仇雪恨，征服了萬輛兵車的強國，沒收它八百年的積蓄，直到逝世那天，還留下叮囑嗣君的遺訓，使執政任事的官員能遵循法令，安撫親疏上下，推及百姓奴隸，這都是能夠教育後世的啊。”
“臣聽說，善於創造不一定善於完成，善始不一定善終。從前，伍子胥說動了闔閭，因此吳王能夠遠徵到楚國的郢都；夫差卻不信伍子胥的預見能夠立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能預見新舊兩主的氣量不同，因此直到被投入江還不改變他的怨憤。”
“所以，脫身免禍，保伐齊的大功，用以表明先王的業績，這是臣的上策。遭受詆毀和侮辱的錯誤處置，毀害先王的美名，這是臣最大的恐懼。面臨著不測之罪，卻又助趙攻燕，妄圖私利，我決不幹這不義之事。”
“臣聽說，古代的君子，和朋友斷絕交往，也決不說對方的壞話；忠臣含冤離開本國，也不為自己表白。臣雖然不才，也曾多次受過君子的教誨，只是恐怕大王輕信左右的讒言，因此冒昧回信說明，希望您多加考慮。”
創作背景
戰國時期名將樂毅，為招賢納士的燕昭王所用，拔齊七十餘城，立下大功，燕昭王死後，齊人用反間計，使燕惠王聽信讒言，撤銷樂毅兵權，樂毅畏禍，棄燕歸趙。後齊國反攻，燕將大敗，燕惠王懼樂毅幫趙國乘機攻打燕國，自己不深切悔悟，承認過失，反而文過飾非，使人責讓樂毅。樂毅則寫了這篇書信回報燕惠王。
作品鑑賞
整體賞析
這篇文章前部分是史官的敘述，交代了樂毅為燕昭王破齊立下大功，後燕惠王誤信齊國的反問計，奪樂毅兵權，樂毅不得已投奔趙國。齊乘機敗燕軍，收復失地，復興齊國。燕惠王悔，派人去責怪樂毅不該離燕，並望他回國。為此，引出後部分樂毅的“報燕王書”，陳情述志，表明心跡。
樂毅針對燕惠王對他的責怪進行駁訴：首先，言明自己奔趙的目的在於：“恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義”；並強調自己不能“順左右之心”，暗示自己遭人構害。其次，回述自己受先王（燕昭王）的知遇之恩，獻策聯合五國之力攻齊，成就燕國的大業，遂了先王報仇雪恥之願。儘管如此，自己仍然是小心謹慎，以為只要“奉令承教”，就可以倖免於罪。再次，以“賢明之君”、“蚤知之士”作比，頌揚先王的英明。他不僅成就大業，還能在遺訓中教導後人，安排大臣，遵法循令，施惠於百姓。同時以伍子胥的悲劇為例，暗喻自己同伍子胥一樣不明白兩位君主度量之不同，可能遭受伍子胥一樣的命運。最後，再次袒露心跡：“免身全功，以明先王之跡。”自己常受教於君子，決不會做有損燕國之事。
全文委婉曲致，動人心扉，表現了樂毅對燕昭王的一片赤誠，對燕惠王誤信讒言的遺憾。深沉憂憤，忠心難抑，可謂是“自古忠臣多磨難”的剖心之語。
名家點評
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
