樂梵音，網路小說作家。代表作品有《異世修仙攻略》《三分鐘女主》。
基本介紹
- 中文名：樂梵音
- 職業：網路小說作家
- 代表作品：《異世修仙攻略》《三分鐘女主》
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《異世修仙攻略》 | 仙俠奇緣 |
《三分鐘女主》 | 玄幻言情 |
樂梵音，網路小說作家。代表作品有《異世修仙攻略》《三分鐘女主》。
作品名稱 | 作品類型 |
《異世修仙攻略》 | 仙俠奇緣 |
《三分鐘女主》 | 玄幻言情 |
樂梵音，網路小說作家。代表作品有《異世修仙攻略》《三分鐘女主》。主要作品作品名稱作品類型《異世修仙攻略》仙俠奇緣《三分鐘女主》玄幻言情1...
別逼我說話 《別逼我說話》是一本幻想言情小說，作者是樂梵音。
【六十四種梵音──佛六十四種梵音】﹝出不思議秘密大乘經﹞[一、流澤聲]，謂如來音聲，流演潤澤也。[二、柔軟聲]，謂如來音聲，溫柔和軟也。[三、悅意聲]，謂如來音聲，歡悅一切眾生意也。[四、可樂聲]，謂如來音聲，巧妙而可愛樂也。[五、清淨聲]，謂如來音聲，清淨而不雜染也。[六、離垢聲]，謂...
是梵語的發音名稱，又作梵聲。佛菩薩之音聲，即佛報得清淨微妙之音聲，亦即具四辯八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。據大智度論卷四，佛之梵音如大梵天王所出之聲，有五種清淨之音：深深如雷。清徹遠播，聞而悅樂。入心敬愛。諦了易解。聽者無厭。（法華經卷七妙音菩薩品、無量壽經卷下）為梵唄之一...
如佛教傳入中國，融會中國儒學和玄學至唐朝最終完成佛教的中國化一樣，梵樂也經歷了佛教普臨東土的需要而中國化的情形，這也是佛教隨緣化物的表現。從漢語發音度而言，漢語發音的口型，音樂的長短，音韻的高低，以及文化素養、審美觀點，欣賞習慣的不同，其旋律也必然隨之改變。梁慧皎《高僧傳》言：“梵音重複，漢語單...
近年來，為挖掘和弘揚大相國寺皇家梵樂的優良傳統文化，在大相國寺方丈心廣大和尚和中央音樂學院袁靜芳教授等專家的指導下，寺院幾近失傳的梵樂表演得以成功恢復。趙朴初先生聽後曾用『梵音海潮，虛遠淡靜』來形容佛教音樂的莊嚴和典雅，贊其具有獨特的審美價值。大相國寺梵樂作為中國非物質文化遺產項目，不僅是河南...
2009年12月8日晚7點30分鐘，“梵音古樂”展演活動在廣州星海音樂學院舉行了首場巡迴展演。美色不同面皆悅於目，佳音不共聲皆快於耳。首場巡迴展演受到了廣州星海音樂學院有關領導、專家、學者和師生的一致好評。參演的30位僧人來自四川阿壩州壤塘縣藏哇寺，以四川省覺囊梵樂代表性傳承人嘉陽樂住金剛上師為首。音樂...
中文名稱：天籟梵音 試音王六號 資源類型：MP3!發行時間：2008年03月15日 專輯歌手：純音樂 地區：大陸 簡介：唱片公司：BTM 唱片 ISRC：CN-G12-08-0006-0/A.J6 專輯介紹：BTM國際唱片公司首張佛樂發燒示範碟 從歷年來眾多佛樂進去當中精選出來最深入人心的佛法旋律，加上BTM唱片最那首的HI-FI錄製技術，再...
《梵音》是關淑怡演唱的一首粵語歌曲，由林敏聰作詞，Amina Annabi、W. Diop作曲，Richard Yuen編曲，收錄在關淑怡1991年11月23日發行的粵語專輯《戀一世的愛》中。歌曲歌詞 欲望就是一種虛空的苦痛 由它虛空 慾念就是一種不息的失控 由它失蹤 活在念念之中不思境況 由它虛空 活著就是活在三千大千世界 懸空的...
《吉祥之光》音樂作品是中國創作型青年歌手、梵音歌者劉清渢2017年6月發行的個人第18首佛樂梵音，因歌詞暖心及攝受，旋律悠揚及律靈。這首《吉祥之光》樂曲被大眾讚譽為“靈動妙音”。創作背景 歌曲由隆成法師、陳藝萱作詞，陳舒創作曲，顧小曼和聲，一群為弘揚佛音而奮身創作與投注心力的團隊之員，。江樂清吉祥寺...
梵唄樂 佛教音樂可以分為贊、偈、咒、誦四大類。贊，有祈禱和歌頌佛祖之意。贊同詞為韻體體裁，以八句、六句或四句為一組。譬如《戒定真香》、《佛寶贊》、《楊枝淨水》等。偈，梵文唱，有五字型和七字型之分，有八句復唱，也有四句復唱。咒，即是咒文，由梵音轉讀，只可意會而不可解讀。無韻咒常以...
《阿彌陀佛祈禱文》音樂作品是由洛桑陀美金剛上師作詞作曲，劉清渢2017年7月演唱的一首梵音佛樂“祈禱文”，歌曲旋律曼妙無比，詞意慈悲攝受，這是一首動聽的經典佛樂作品。創作背景 2017年7月，中國創作型青年歌手、梵音歌者劉清渢再創力作《阿彌陀佛祈禱文》，這首音樂作品的詞曲創作皆由洛桑陀美金剛上師獨立完成...
楞嚴寺佛樂，是左雲縣楞嚴寺僧人們在佛事活動時所唱的經歌和所奏的樂曲，主要指其歌贊聲腔和器樂演奏曲目。2011年5月23日，佛教音樂（楞嚴寺寺廟音樂）經中華人民共和國國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號：Ⅱ-138。歷史淵源 佛教音樂源於印度，相傳是由大梵天所造，故又稱梵音或梵唄。東漢...
無錫道教音樂可分為腔口、梵音、鑼鼓三種類型，其中腔口屬聲樂藝術，有讚頌、步虛、咒、道曲、朗念等表現形式；梵音亦稱“十番鼓”，屬器樂藝術，是用單皮鼓、曲笛、笙、胡琴、琵琶、曲弦等絲竹樂器演奏的一個獨立樂種，其中以單皮鼓的運用最具特色；鑼鼓亦稱“十番鑼鼓”，與梵音同屬器樂藝術，也是獨立樂種，...
梵唄，亦稱讚唄、梵樂、梵音、念唱、佛曲、佛樂等，是佛教徒（確切的說：是指出家人或主持）舉行宗教儀式時在佛菩薩前歌誦、供養、止斷、讚嘆的頌歌，後世梵唄是魚山梵唄為標準的簡稱，泛指為傳統佛教音樂。始於魚山梵唄 陳思王魚山始創梵唄 中國梵唄，始於三國由陳思王曹植（192-232）創於魚山。其模仿印度五明之...
第四章 西曲吳歌 華夏正聲——魏晉、南北朝時期清商樂的融合 第一節 魏晉、南北朝的樂府音樂 第二節 外域音樂的傳入與交融 第三節 樂器發展和器樂作品 第四節 歌舞戲 第五節 樂律及音樂理論 第五章 歌舞伎樂 梵音縹緲——隋唐、五代時期歌舞大曲的繁盛 第一節 隋唐宮廷音樂 第二節 隋唐民間音樂 第三節 ...
——魏晉、南北朝時期清商樂的融合 第一節 魏晉、南北朝的樂府音樂 第二節 外域音樂的傳入與交融 第三節 樂器發展和器樂作品 第四節 歌舞戲 第五節 樂律及音樂理論 第五章 歌舞伎樂梵音縹緲 ——隋唐、五代時期歌舞大曲的繁盛 第一節 隋唐宮廷音樂 第二節 隋唐民間音樂 第三節 樂器與器樂...
（2）梵音（器樂）梵音乃清淨純潔之音樂，在蘇南正一派道教中，是指用於道教齋醮儀式場合，以板鼓、絲竹、樂器演奏的獨立樂種。（3）鑼鼓（器樂）鑼鼓亦稱十番鑼鼓，是無錫道教音樂中有別於梵音的另一門獨立樂種，它們雖然用於做道場，但是在樂器配置、套路整合、演奏風格與齋事用法等方面均不相同。無錫道教音樂以其...
十番鑼鼓是一種傳統吹打樂。主要用於宗教的超度、醮事與民間各種風俗禮儀活動。歷史上曾有“十番簫鼓”、“十番鼓”、十番鑼鼓“十番”、“十番笛”等稱謂，僧、道兩家稱之為“梵音”，民間則稱之為“吹打”或“蘇南吹打”。2007年10月，楚州十番鑼鼓入選江蘇省首批非物質文化遺產名錄。簡介 十番鑼鼓的演奏...
《晨鐘暮鼓》是劉清渢演唱的歌曲，梵文填詞，梵樂譜曲，是梵音歌者劉清渢個人第十八首佛樂經典作品。這首音樂背景大氣恢宏、聽覺上卻不失溫婉細膩，縹緲意境。同時令人深省，亦是延續其一貫梵樂靈動的風格，這首經典佛樂作品被稱譽為“殿堂級”巨作，歌曲收錄於2017年8月的專輯《晨鐘暮鼓》佛樂大碟中。創作背景 “...
謂我六十四種梵音：六十四種梵音，梵是清淨之義，謂如來的音聲從虛室而出，具有六十四種清淨殊妙之相。有二種解釋：其一是依據如來不思議秘密大乘經卷七如來語密不思議品所舉，即：一、流澤聲；二、柔軟聲；三、悅意聲；四、可樂聲；五、清淨聲；六、離垢聲；七、明亮聲；八、甘美聲 ；九、樂聞聲；十、...