古時的北滘，是商貿雲集的地方，商人們順著濕漉漉的槳聲，穿梭於溪流之間，那貨物錢款成了經年不息的流水，伴著勤勞的揭陽人民生息與共。因而北滘既有集市的繁榮，又有江南韻味的秀氣。
基本介紹
- 中文名：榕城北滘
- 簡介：榕城是水鄉澤國
- 人文：北滘通南滘，分界線是新溪橋
- 北滘名人：郭之奇、宋喜公
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簡介：
古時的榕城是水鄉澤國，河流眾多，河網密布，人們擇水而居，因水而繁榮。“水上人家半繫船”見證了古時市民以水路為交通要道，交通工具就有那形式多樣的舟揖。揭陽南宋置縣後，宋室微弱，發展遲慢，明黃宗天順三年（1459）建成內外護城河，環城交通改善，天順年間（1457-1461）開闢南北滘，特別是北滘形成集市，帶動一方經濟的發展。
北滘傳統及人文
榕城北滘北滘通南滘，分界線是新溪橋，新溪橋的南面是南滘，北面是北滘，不長的一段溪流，是“一河兩街”。進滘門之內，東邊為柴街，古時的柴街東接草街，是柴草的集市，漲潮時從北河進入成板材，方便入滘時的裝卸，侯退潮時，卸於柴街商鋪。製成小木材，製造犁、耙、水車，是木具加工的集散地，如今留有多家小作坊店，以做木桌、木椅、木板，依稀可見當年的盛況。北滘的西邊，即是從新街橋到石獅橋之間是打銅街頭。打銅先舊製作銅器皿的作坊，家用的銅壺、銅鍋、銅牆鐵壁面盆以及銅牆鐵壁鏡，水煙筒、銅匙、鎖、銅牆鐵壁花頭飾等，應有盡有，是小五金商品的集散地。現在的打銅街仍保留當時的特色，是小商品的批發地。草街、柴街、打銅街統稱北市。北市是揭陽最早形成的市集，正是“水則帆墻立見，陸則車馬喧闐”。古時的北滘，是商貿雲集的地方，商人們順著濕漉漉的槳聲，穿梭於溪流之間，那貨物錢款成了經年不息的流水，伴著勤勞的揭陽人民生息與共。因而北滘既有集市的繁榮，又有江南韻味的秀氣。正是這樣，民國期間，捷和公司在北滘建戲院，文化一旦與經濟結合起來，就能帶動社會的發展。戲院後改為北滘糧倉。
水是古城的靈魂，有水便有靈性。北滘的靈性隱含於周邊的人文景觀中。水中的紐帶是橋，橋是水鄉人深深的情結，北滘的石獅橋是古城的名橋之一，建於明成化六年，至今有545年的歷史，橋寬7米、長29米。每年正月十一“行彩橋”的中心橋就是石獅橋。2008年的正月十一石獅橋吸引著10萬人“行頭橋”，盛況空前，影響海內外，平平凡凡的石獅橋，盛載著民間的種種傳說，見證揭陽滄海桑田，注入北滘的溪水，融匯榕江，成就大海。
北滘名人
大海淘盡千古風流人物，而留在史冊上卻寥若晨星。在北滘的西邊河岸，明代時有黃奇遇的宅第。黃奇遇是吸代的舉人，與郭之奇、宋喜公、辜朝薦並稱“戊辰四俊”，歷經明、清兩代，永曆帝晉他為禮部尚書。他的府第瀕臨溪邊。因為黃氏宅第的存在，市集往南移動，在石獅橋旁成市。而丁日昌的府第丁氏光祿公祠，是省級文物保護單位。於光緒年間建成的，至今已有一百多年的歷史。整座丁府占地共有六千多平方米，大門前原有主人官階顯赫象片的照壁、月池和旗桿夾。丁府正廳三進。正廳的兩旁左右各有兩條直巷護衛，每條直巷之內，又各有小院落四座，每座院落的木雕各有特色，爭奇鬥勝。丁府的建築格局，按潮汕人的說法，叫“百鳥朝鳳”，共有九十九間半屋室之多，所謂半間，是指丁府內有一處地下室。丁府規模之磊，布局實用大方，在潮汕古建築群中，屬於佼佼者。沿著石獅橋往西直走的西馬路，即北門國小對面，就是許厝祠堂，如今是“揭陽先賢許班王學術研究會”。許班王名國佑，字欽翼，號班王，是明代詩人，譽為“潮汕後七賢”之一，出身於榕城西門北市。
北滘未來
榕城的北滘，既有著特殊的地理位置，又有著悠久的歷史和深沉的文化底蘊，打造揭陽嶺南水城，應以天然水景為基礎，以人文景觀為補充，以南方特色的風情舒寫水鄉的韻律，讓嶺南水城既有江南水鄉小家碧玉，又有嶺南豪放的大家風範。這樣，家鄉的水城就別有一方風韻。
