中國戰國時期，楚國藝術取得了光輝的成就，主要表現在音樂、舞蹈、繪畫與雕刻等方面。楚國藝術以其博大精深、浪漫瑰麗的藝術特色而自成一系，是中國古代浪漫主義文化藝術的典型代表，也留下了寶貴的文化遺產。
基本介紹
- 中文名：楚國藝術
- 外文名：Chu art
- 時代：春秋
- 表現：音樂、舞蹈、繪畫與雕刻
- 代表：中國古代浪漫主義文化藝術的典型
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音樂
春秋時期，楚國音樂已很發達。楚國設定了樂官，專門掌管音樂事務。如楚鄖公鐘儀世代世襲“伶人”一職。鐘建被楚昭王任命為樂尹，樂師扈子也是以司樂為職的樂官。在樂官的管理下，楚國的音樂水平是很高的。
擂鼓墩1號墓所出土的一套，即曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘65件，除去楚王[今/酉]章外，其餘均可供演奏。這64件，包括鈕鐘19件，甬鐘45件。鐘與鐘鈞附屬檔案及鐘架上，均有銘文，共2800多字。銘文記錄了曾、楚和華夏各國律名、階名、變化音名的相互對應關係。其中涉及的音階、調式、律名、階名、變化音名、旋宮法、固定名標音體系、音域術語等方面，相當全面地反映了先秦楚國樂學的高度發展水平。銘文中列舉了曾國與楚、周、晉諸國和申地之間律名、階名、變化音名的對應關係。其中總計律名28個。
楚國是南方的民族融合中心，楚國音樂亦表現出了民族性和融合性的特點。《文選·宋玉對楚王問》載：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”《下里巴人》當為楚人、巴人雜居地區所流行的通俗歌曲，人們演唱起來，簡直是載歌載舞，場面十分熱鬧。其餘歌曲，由於難度較大，人們能演唱的也逐漸減少。這一記載，非常真實地反映了楚國這一音樂之邦，在音樂發展中，允許夷夏並存，雅俗共賞，從一個側面，展現了楚人的開闊胸懷和融夷夏為一體的開放精神。
舞蹈
舞蹈是和音樂相伴而來的。自商周以來，楚國一直盛行巫舞。王逸《楚辭章句》說：“楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。”巫舞實際上就是一種宗教舞蹈，在楚國一直長盛不衰。屈原筆下的《九歌》等篇，就生動地反映了巫舞的各個方面。
楚國宮廷樂舞不同於民間樂舞，表現場面要大得多，當然也就要豪華得多。如《招魂》所寫：“餚羞未通，女樂羅些。陳鐘按鼓，造新歌些。涉江采菱，發揚荷些。”“被衣服纖，麗而不奇些。長發曼[髟/前]，艷陸離些。”“竽瑟狂會，[扌真]鳴鼓些。宮廷震驚，發激楚些。”《大招》所寫：“二八接舞，投詩舞只。叩鐘調磬，娛人亂只。”由於隨著各國各地文化交流的密切，楚國宮廷樂舞中也廣泛地吸收或引進了各國各地的樂舞，成為楚國樂舞的一大特點。如《招魂》所寫：“二八齊容，趙鄭舞些。”“吳[俞欠]蔡謳，奏大品些。”“鄭衛妖玩，來雜陳些。”《大招》所寫：“代奏鄭衛，鳴竽張只。”各國各地樂舞同時表演，竟到了“四上競飛，極聲變只”(《大招》)的地步。
繪畫
楚國的繪畫有很大的發展，取得了突出的成就，主要有帛畫、壁畫與漆畫等。
《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，是迄今所見中國古代最早的兩幅帛畫，是“早期國畫的雙璧”《人物龍鳳帛畫》，長31厘米，寬22.5厘米。畫中一婦人側立，高髻細腰，寬袖長裙，雍容富貴，合掌作祈禱狀。婦人頭上，左前畫有一鳳，作飛翔狀；鳳對面畫有一龍，作騰升狀。《人物御龍帛畫》長37.5厘米，寬28厘米。正中畫一男子，側立面左，高冠博袍，腰佩長劍，立於巨龍之背。龍昂首卷尾，宛如龍舟。龍左腹下畫有一條鯉魚，龍尾畫有一立鳥(似鶴)。男人頭上方還畫有華蓋一重。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。整個畫面呈行進狀，充滿了動感。這兩幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。畫面布局精當，比例準確。線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。
楚國先王宗廟及公卿祠堂，有大量壁畫，壁畫主要內容是圖畫天地、山川、神靈，和古代聖賢、怪物。江陵天星觀1號墓槨室的橫隔板上繪有畫。另11幅彩繪壁畫，所繪為菱形、田字和雲紋等幾何形紋樣。
楚國漆器業發達，所以楚人也善於在漆器上繪畫，成為中國古代獨特的藝術珍品棗漆畫，如1941年長沙黃土嶺出土了彩繪車馬人物花紋漆奩、1952年長沙顏家嶺出土了繪有圖案的漆奩、1957年信陽長台關出土了繪有狩獵場面的漆瑟、1978年隨州擂鼓墩1號墓出土了繪有二十八宿圖案的漆箱和繪有人、物的鴛鴦形盒等。荊門包山2號墓出漆奩上的《迎賓圖》（迎賓圖》局部），繪有眾多的人、物，堪稱楚漆畫中的奇葩，在中國古代繪畫藝術史上，占有重要的一席之地。這幅漆畫，長87.4厘米、高5.2厘米，繪有26個人、4輛馬車、10匹馬、2頭豬、1條狗、7隻雁和5棵柳樹。以黑漆為底色，兼采紅、黃、褐、綠諸色，運用線勾平塗等手法，使眾多的人、物組成一幅色彩富麗、和諧別致、生動活潑的富有立體感和動感的組合性畫面。
雕刻
戰國楚雕刻藝術的許多極有特色的代表性作品，
如神奇的虎盆座飛鳳、譎怪的“鎮墓獸”雕刻（信陽長台關出土“鎮墓獸”），形態輕盈優美的虎座鳳座鼓，各種形式的雕刻座屏（雙龍座屏）、寫實的木雕鹿、具有抽象意味的木雕辟邪和幡蛇樽以及各種狀態形象的漆盒等等，代表著楚雕刻藝術成就，以及楚人在運用雕刻藝術形式時所表現出來的一些審美意識。
春秋戰國時期的青銅雕塑作品一般均為各種青銅器物的附飾，如攀附獸或作為器耳、器首、器足的各種動物形象雕塑；也有用作大型器物的支架、底座或附屬檔案，如曾侯乙墓編鐘架銅人、虎形掛鈎、編磐架立獸、蟠龍建鼓座（蟠龍建鼓座）等。而較少如曾侯乙墓所出《鹿角立鶴》那樣獨立的青銅雕塑作品。這些作為器物附飾或支架、底座、附屬檔案的青銅雕塑大都具有相對獨立的藝術欣賞價值，可以看出設計者在考慮到它們作為附飾與附屬檔案的特殊功能，注意到它們與器物之總體藝術風格相統一的同時，是把它們當作一件獨立的藝術品來創作的。因而這些作品往往體現出戰國楚人對雕塑這一藝術樣式的濃烈興味。
特色
楚國造型藝術有以下一些特色：
人神交融的浪漫意境。楚人相信，靈魂是永生的，死只是靈魂脫離了軀殼，進入了另一個世界。山川、草木、鳥獸等等亦皆有靈。
飄逸、流暢的動態美感。楚藝術十分強調曲線、弧線，具有一種運動的態勢，例如青銅器中的升鼎，楚人按照自己的審美觀將中原的鼎加以改創，把直耳改為撇耳，器腹加以束腰，蹄足增添了獸面紋，鼎周並附上數隻爬獸。化靜為動，化嚴肅為輕盈，以柔美的線條，改變了原來給人以壓抑之感的禮器氛圍。動態美在漆畫、刺繡藝術上表現得更為灑脫。那些雲紋、氣象紋和動物造型，既奔放又多樣。如漆畫常見的雲紋就有十幾種形態，有的如雲海滾滾，有的像秋天的流雲、陣雲，有的像朵朵的飄雲。這些迴旋捲曲的紋飾，難以捉摸，給人一種飄逸之感。
楚地出士漆器最多。楚人所以喜愛漆器，主要是漆器適宜於表現豐富而絢麗的色彩，並且經久不變。這是當時其他質地的器物難以比擬的。據統計，已出士的先秦漆器有紅、黑、黃、白、綠、藍、紫、褐、金、銀、桔紅、海藍、暗紅等色。如透雕座屏彩繪，就運用了紅、綠、黑、金、銀等數種漆色。在楚漆器中，運用最多的是黑、紅兩色，常以這兩種顏色為基調。因為黑、紅兩色對比鮮明、強烈，典雅不俗，如果再加上描金，就更顯得華貴富麗了。
