基本介紹
人物信息,工作履歷,
人物信息
工作履歷
1954年選入東北師大中文速成班進修一年後，成為東北空軍軍官學校的模範教師。然而1958年轉業至山東榮成縣委後，在“反右”運動中，竟因批評領導的官僚主義，而蒙受“右派”奇冤被貶回老家受困21年。其間，壯志不挫，情系鄉土，在無窮的批鬥中，為轉移心志，便大量蒐集民間文化，從中發現了洞庭民歌和神農教中“南蛇變龍”的歷史主題，就潛心於“龍的原型”和“龍的傳人”的學術研究，孜孜以求。為挑戰逆境，曾變身為外出建設的民工，浪跡於洞庭湖區的“打禾佬”，串走湘西、江西的“漆匠”等，廣泛調查蒐集了各民族的歷史、民俗和宗教資料。在長年的批鬥和飢餓中致使三個兒女喪生而志學不移。當他復職之後，又求教於歷史、考古、民俗學家。終於積40年之苦耕，著成了《洞庭湖區的龍文化》和《洞庭湖區—文明的起源》兩部近80萬字的學術專著（附有考古圖片131組）。前著由嶽麓書社於2004年11月出版後，即被全國著名專家李學勤、史式、陳谷嘉、王建章、夏毅輝等，評價為“觀點新穎 理論創新”、“材料豐富、論證精詳”，“填補了學術領域的空白。功力甚深，殊為難得”。這是他在學術領域獨闢蹊徑，從文明的生態史觀和圖騰生態文化學綴連考古學、歷史學的方法研究歷史，確論了洞庭湖文化區（即長江中游）是中國人種、智人圖騰化和“農業革命”起源與傳播的中心，並在距今3萬至1萬年左右，因洞庭洪水迫遷沿武當山北上的古人，已流遷到黃河流域和西方世界。這就是改寫了“黃河源頭論”和“西方傳播論”的歷史。這一創新理論，已得到國內外廣大學者的認同，近年他寫的20餘篇相關論文，如《論龍的原型—南蛇圖騰之源變》和《龍的原型與地蠶生態文化》，皆已評為“國際優秀論文”，全國有二三十個學術團體評為特等獎或一等獎。榮獲“中國百佳名人”、“新世紀興國人才金獎”、“中國文化信息誠信金獎”、為中國亞太經濟研究中心評為“百名行業十佳風雲人物”並聘為特約研究員，中共85周年慶典出版文獻中立有“楊青模範人物傳”，人民日報出版《黨魂》、《東方之子》文典有立傳表彰。
