基本介紹
- 中文名：楊爵
- 別名：伯修
- 國籍：大明
- 民族：漢族
- 出生地：陝西富平
- 逝世日期：1549年
- 職業：監察御史
- 代表作品：《山西行》《鬻子行》《周易辨說》《中庸解》《斛山遺稿》
- 追贈：奉儀大夫、光祿寺少卿
- 諡號：忠介
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人物生平
楊爵（1493－1549），字伯修，號斛山，陝西省富平人。嘉靖八年（1529）進士，授行人司行人。後擢御史。世宗經年不視朝政，歲頻旱，湖廣饑民挈筐操刃，割道殍食之。而世宗日夕建齋醮，修雷壇，屢興土木。方士陶仲文加宮保，而太僕寺卿楊最諫死，翊國公郭勛尚承寵用事。嘉靖二十年（1541）二月初一日，天微雪，大學士夏言、禮部尚書嚴嵩等作頌稱賀，取悅世宗。監察御史楊爵以非瑞稱賀，直言極諫。他力陳“今天下大勢，如人衰病已極。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，無措手地。方且奔競成俗，賕賂公行，遇災變而不憂，非祥瑞而稱賀，讒諂面諛，流為欺罔，士風人心，頹壞極矣。”世宗覽疏震怒，立下詔獄拷掠，血肉橫飛，死而復甦。所司請送法司擬罪，帝不許，命嚴錮之。獄卒以帝意不測，屏其家人，不給飲食，屢瀕於死。主事周天佐、御史浦鋐上疏解救，先後杖死獄中，自此無敢言者。後又有工部員外郎劉魁、給事中周怡，皆以言事同系，歷五年不釋。嘉靖二十四年八月，據說有神降於乩壇，世宗感其言，立釋三人出獄。未逾月，尚書熊浹疏言乩仙之妄，復令東廠追捕。楊爵抵家才十日，校尉至，與共麥飯畢，即就道。楊爵對其妻說：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顧，左右觀者為泣下。三人同系鎮撫司獄，桎梏加嚴，飲食屢絕。嘉靖二十六年十一月，大高玄殿災，世宗禱於露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂傳詔急釋之。居家二年，於嘉靖二十八年十月九日逝世，終年五十七歲。隆慶初復官，贈光祿卿。萬曆中，賜謚忠介。楊爵先後系獄七年，日與周怡、劉魁講論，於獄中著有《周易辨說》、《中庸解》。又有《斛山遺稿》傳世。
楊爵自幼家貧，發憤自學，36歲中舉，省試第三，次年進京中進士。在行人司供職期間，多次巡視湘、粵、晉、隴等地災情，曾寫下《山西行》《鬻子行》《鬻妻行》等優秀詩作。後又任山東道、河南道監察御史，因向嘉靖皇帝直諫而遭七年冤獄。去世20年後得以平反昭雪，追贈為奉儀大夫、光祿寺少卿。萬曆時加追“忠介”諡號，令省、府、州、縣為其建祠。他與海瑞為同期錚臣，時有“北楊南海”之稱。清康熙皇帝為楊爵題贈：“楊忠介公明代事，關西夫子清世稱”。
毛澤東在點評《明史·楊爵列傳》時寫道：“靡不有初”。引用《詩經·大雅·盪》中“靡不有初，鮮克有終”的略寫，指出中國絕大部分封建帝王很少能始終如一勵精圖治的通病，點出了歷史發展的規律，讚賞了楊爵的諫言政見，為御史楊爵與嘉靖皇帝這組矛盾做了公正結論。這裡選楊爵《鬻子行》一詩
鬻子行
燕街寡婦淚漣漣，自言夫死未期年。
晝勤織紡為衣食，夜撫孤兒不遑眠。
孤兒幸能學步履，我夫又以繼其先。
成立時遇清明節，今將麥飯灑埏前。
妾身百年歸於室，地下逢夫無愧言。
奈何我生日煢煢，靡依靡怙嘆伶仃。
昊天不弔此窮苦，疾成頓將下土傾。
往年麥豆皆枯槁，晚禾遭霜又未成。
今春父子不相顧，骨肉分離向遠行。
眼見舊時多富婆，而今轉作溝中泥。
母子困厄何所賴，泣抱孤兒走京師。
誰知京師亦蕭條，哀我艱難無處號。
街頭死者無人掩，多是流民向此逃。
母寒兒飢日叫哭，無力走去但匐匍。
眼中流淚口中乾，只得將兒入市鬻。
市上紛紛草標持，賣者空多買者稀。
直到日夕才定約，破錢百文救我飢。
思量此錢買黍飯，是食吾兒膚與肌。
抆淚收錢敝裳濕，如割心肺痛難支。
母解懷抱將兒出，兒將兩手抱母衣。
跌腳投地氣欲絕，竟將母子強分離。
買主抱兒色悽慘，婦人慾去步難移。
兒哭聲，母哭聲，皆哭死者又哭生。
兒哭母毒舍我去，母哭蒼天叫不應。
人物故事
楊爵系老廟鄉篤枯村人。官至明朝的監察御史。自幼發憤讀書，深鑽苦練；常得到私塾老師的誇讚。 一次他跟著父親到蒲城的賈曲賣菜。恰好那天逢古會，地方官請了許多文人，爭顯文才，給關帝廟寫對聯。文人們卻互相推讓，恐怕寫不好了被遊客們恥笑。大家就推選了一位秀才承擔此任。秀才無法推辭，但提起筆來肚子裡卻空空如也，無法成章，正在抓耳拍頭之時，拿筆的手卻被別人撞了一下，回頭一瞧，卻是一位普通的農民青年。就發了脾氣說：“你碰的緊的你寫呀？”那位青年說：“真的讓我寫我就寫吧！”端端正正地坐在了椅子上鋪平了紅紙，抓緊了毛筆。旁邊有個老先生說：“寫對聯應該打個草稿吧？”。那位青年卻笑著說；“我寫對聯就沒有打過草稿，老先生請放心吧。”只見他墨蘸飽，握緊筆竹毫飛動如飛龍走蛇不一會對聯寫成。
生海州養豫洲辭徐州坐荊州殺氣騰騰射牛斗。”
三十八個字便把一個橫刀勒馬賓士疆場的關雲長展顯在人們的面前。
再看字跡剛中有柔，柔中有剛，剛若歐陽之蒼勁，柔有羲之之雋逸。個個先生看罷，無不叫好，有的取煙，有的倒酒，還有的人問；“你是那裡人氏，姓什名誰？”他卻不肯說，謝謝大家，我太丟醜了，說著便一溜煙的走去了。
後世紀念
楊爵祠
楊爵祠始建於明萬曆二十年，民國二十五年修繕，坐北朝南，由前廳、後殿組成，面闊8.2米，進深11.1米，是一處較為重要的關中民間建築，對研究明代關中北部宗教建築、祭祀習俗及楊氏家族歷史具有重要價值。2004年8月30日被公布為富平縣第三批文物保護單位。
2014年7月，富平縣文物局、老廟鎮和篤祜村共同籌資160萬餘元，依照“修舊如舊”的原則，對楊爵祠堂進行了整修，現已完成布展並對外開放。楊爵祠堂布展共分三部分：
第一展廳為楊爵史籍展，主要展示楊爵所陳三疏、楊爵傳、楊爵詩詞、楊爵家書等，並輔以楊爵塑像及家人掛像。
第二展廳為楊爵碑石展，主要展示與楊爵有關的碑石、題刻等，並輔以簡介。
第三展廳為楊爵生平展，主要通過對史書所載和民間傳說進行挖掘整理，展示楊爵的重要故事；在此基礎上，建設為“富平縣廉政教育展廳”，對廣大黨員幹部進行歷史傳統教育，樹立清正為民、廉潔自律的工作作風，營造遵紀守法、公平正義、求真務實、廉潔自律、艱苦奮鬥的廉政文化氛圍。
