內容簡介
該書集中論述當代華北地區民間流傳的楊家將傳說(故事)以及它們所映射出的某些民俗生活圖景和民眾的觀念與信仰,包括楊家將傳說中所蘊涵的社會結構與企業文化、倫理觀念與文化心理、民俗宗教與民間信仰、民間敘事的視角與路徑等四個維度的內容。
作品目錄
序 民間傳說的文化價值與我們的民間立場 緒論 民間視域中的楊家將傳說研究 第一章 社會結構與企業文化 第二章 倫理觀念與文化心理 第三章 民俗宗教與民間信仰 | 第四章 民間敘事的視角與路徑 結論 附錄一 參考文獻 附錄二 楊家將傳說集成文本資料索引表 後記 |
創作背景
楊家將的傳說在中國可謂婦孺皆知,深入人心,影響深廣。學界對其關注也由來已久。當代口頭流傳的楊家將傳說很好地映射了廣大民眾的思想觀念、文化心理及民間俗信的基本信息。因此,有必要對作為口頭敘事形態的楊家將傳說進行民俗文化的闡釋和民間敘事的審美研究。對楊家將傳說進行民俗審美研究,具有一定的學術價值和現實意義。基於此,《楊家將傳說的民俗文化研究》對這一主題展開了研究。
作品鑑賞
該書有以下幾個學術特點:一是開創了楊家將傳說民俗文化審美研究的新領域。前人對楊家將傳說的研究成果也算不少,但大多是從歷史學角度和文學角度分別進行歷史主義的考證研究和文學批評的審美研究,從民俗文化學的角度進行研究的為數甚少且頗淺陋。而該書則對楊家將傳說進行了系統的民俗審美研究,將民俗文化的闡釋和民間敘事的審美有機結合,進行學理性的論述闡釋,環環相扣,層層推演,不僅視角新穎,而且填補了用民俗文化學研究楊家將傳說的空白。
二是理論方法創新,論證體系完整而系統。以往的楊家將傳說研究通常以歷史學的實證主義和考據方法,或者以作家文學的審美理論等理論框架和體系為學術背景,既不符合楊家將傳說的民俗文化本質,也不符合民間文藝學的特殊性,嚴重影響了研究的質量。該書則以民間敘事學和宗教民俗學理論等民俗學的重要分支學科理論作為主要的理論方法,同時適當借鑑了精神分析理論、社會心理學理論和狂歡化詩學理論,並以此為切入點和闡釋工具呼應海內外新的學術研究成果,從而顯示出論證體系的系統性與完整性。
三是對民間文學三套集成資料系統而科學地梳理和運用,做出了成功的範例。該書運用的楊家將傳說資料除作者個人的田野作業成果外,絕大部分來自中國民間文學三套集成的現有成果。作者對卷帙浩繁的民間文學三套集成中有關楊家將傳說的資料進行了細緻的梳理分析,並運用到後來的具體研究中,從根本上保證了著作的質量。同時民間文學三套集成數量巨大,是中國民間文學研究的堅實的資料基礎,但學界有效使用者微乎其微,該書則將其納入學術話語系統中進行科學使用,並對集成中的楊家將傳說進行專題梳理和研究,也為學界開創這方面的成功範例。
出版信息
作者簡介
梁家勝,山東滕州人,文學博士,玉林師範學院文學與傳媒學院副教授,廣西高校人文社科重點研究基地民族地區文化建設與社會治理研究中心副主任,青海民俗學會理事、中國民俗學會會員。