基本介紹
- 中文名稱：楊依村
- 外文名稱：yangyicun
- 別名：王爾
- 行政區類別：村
- 所屬地區：贛州市寧都縣黃陂鎮
- 政府駐地：楊依村委會
- 電話區號：0797
- 郵政區碼：342809
- 地理位置：江西省贛州市寧都縣黃陂鎮東北部
- 人口：1300
- 方言：寧都地方話
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：珍溪八景，太子坨，建明祠，井圈傳說,狀元祠。
- 車牌代碼：贛B
- 地勢：四面丘陵，中間低洼平坦
楊依簡介,地理環境,歷史建築,楊依名人,孝存堂柱聯,南宋,晚清,近現代,
楊依簡介
地理環境
起帆鄱陽湖，沿著贛江、貢江、梅江……溯流而上，可直達第一、二次反“圍剿”的中心指揮地——黃陂。這是江西寧都西北的一個鎮，舊稱“璜陂”。從水路進入黃陂鎮境內的第一個村莊，就是楊依。
楊依全貌
楊依全貌楊依，實為“漾漪”，又稱“王爾”村。王爾合二而一為“王爾”（“王爾”是珍的異體字），故梅江支流在楊依的一段名為“珍溪”。梅江支流在黃陂的一段稱之“璜溪”。
梅江像一條蜿蜒的玉帶，在這裡繞了個“S”形大彎。楊依在其中一個旮旯里，所轄的潛浜則在另一個旮旯里，隔河相望，儼然雙星。河流從璜溪逶迤奔來，在飛天背拐彎，經白竹背、石鼓嶺下、庵下、潛浜，至潭灣里掉頭而去，直奔釣峰。
楊依地理位置
每逢春夏，洪水猛漲，魚龍衝動。飛天背的“石龜”，則探頭拱背，力抵洪峰，護衛著全村的生靈和稼穡。
歷史建築
護村河堤上蒼樟翠竹交織，樹根竹鞭相纏，也結成一道牢固的防線，抵禦洪水無情的沖刷。楊依真像一把有彎彎靠背的“太師椅”，坐在那裡穩穩噹噹，人財兩旺。全村有二千餘人口，據世紀老人回憶，他們親眼所見的商店有20家、銀鋪有11家、藥店有7家、染坊有2家……萬戶、十萬戶、二十萬戶、百萬戶，一家比一家豪富，全村48幢祠堂就是見證之一。歲月如煙，這些祠堂所存不多，大部分已毀於兵燹或人為。若不相信，那老人們就可以如數家珍，一個個報來：仕英祠、建明祠、添壽祠、添政祠、添美祠、添遠祠、銳冶祠、守章祠、守爵祠、守典祠、守聘祠、守習祠、安然祠、敷宏祠……
楊依古巷
楊依古巷其中面積最大的是銳冶祠，有可擺百席筵的三進大殿，內中包涵一段勸善警世感人肺腑的故事。謝銳冶幼年喪父，生活非常困苦，兄弟二人幫人放牛。一天，在亭子裡拾到一個裝滿銀錢的布袋，等到日落西山，交還酒醒後回來尋找的失主，從此改變他們一家的命運。
眾多祠堂的“首領”是大祠堂，前有萬朵芙蓉擁戴，後有千竿修竹掩映。“忠孝廉節”，漆黑墨跡駐守在大祠堂粉牆四個大圈之內，如同永恆的日月星辰。 “謝氏家廟”，燙金大字在日光月輝之下頻頻閃爍，恰似常轉的歲月之輪。
門前石龍旗上刊有“欽點”、“翰林”、“狀元”等威嚴字眼，桿頂的風鈴不時丁當作響，給人以“早有來頭、卻永不休止”的恬靜感覺。大祠堂莊嚴肅穆的氣氛，也沁透久遠安寧的信息。“謝氏家廟”正殿稱為“孝存堂”，這三字額匾昭示謝家子孫要像先祖一樣孝悌永存。謝玄不僅是東晉名將，也是著名的孝子，曾被世人稱為“謝孝”。
孝存堂神龕中供奉著東山謝氏先祖的神位，正中的是謝衡，兩旁依次是謝鯤、謝裒、謝廣、謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝石、謝鐵諸公。
楊依名人
孝存堂柱聯
“東山輩出，淝水將軍，恪守陳留德義；初日美談，清風柳絮，成修江左文章。” 孝存堂柱聯已明確地告訴人們，這裡繁衍生息的是何方人氏。原來他們是從陳郡陽夏（今河南太康），經豫章（南昌）、會稽始寧（今浙江上虞）、臨川、崇仁、興國，大概在唐乾符年間輾轉來到這裡，新建家園，繁衍後代，稱為楊依珍溪東山謝氏。
“協和萬邦，燕翼貽謀，金蘭毓秀，玉樹生輝。”現行的取名排序字輩，像一首四言古詩，不僅放眼世界、立意高深，具有華麗家族的風度，而且繼承了先祖謝玄的旨意。“欽點狀元謝元龍”、“欽點翰林謝遠涵”金匾，分別張掛在孝存堂大殿兩旁，告慰了先靈，激勵著後生。
南宋
南宋景定三年壬戍特科狀元謝元龍的高祖父謝漢興，是首遷楊依的謝中傑的父親謝漢常的親兄弟。謝元龍的父親謝英，與世居楊依的南宋嘉定十二年已卯舉人謝元鸞、嘉定十六年癸未進士謝元鳳兄弟的父親謝質也是親兄弟。
晚清
晚清進士、翰林院檢討、監察御史謝遠涵為寧都蓮花山青蓮寺所書的“大雄寶殿”額匾，至今還大放光芒。楊依謝氏正是從謝遠涵的家鄉興國遷徙而來，兩地同宗同源。
在楊依不僅有眾多祠堂，還有關帝廟、漢帝廟、七仙廟、真君廟、文昌閣、乩仙壇等宗教建築和“大夫第”等官宦府第，整個村莊磚房瓦屋鱗次櫛比，風牆火壁古巷深幽。低頭穿過，五座貞節牌坊使人肅然起敬，抬頭仰望，一座大戲台引來八方戲迷。
村中央一株七人合抱、陰披數畝的千年古樟，曾象徵著這個江南村落的勃勃生機。遺憾的是，這株古樟被雷擊毀了。雷擊後，焚燒了幾個月才燃盡。年過花甲之人都見過這偌大的樹樁，它屢屢勾起人們對美麗傳說的回憶。據傳雷擊前夕，曾有人看見樹梢有一對童男童女在對話，商量如何離去，認為風颳會倒屋，水淹會毀田，結果只有是“雷打天火燒”。
古樟歸天了，村中大土段中央隆起的直徑僅有數丈的袖珍小山“太子坨”卻依然存在。這裡曾建有百萬富翁之墓，興旺的下湖房子孫每年清明祭青，官宦的頂帶可繞太子坨圍上一圈。 “太子坨”，何以得名已無從考證，但關於它的故事，卻使人難於置信。
山勢特異，必定臥虎潛龍。過往的官員經過這裡，以為楊依村中住有高官顯貴而主動迴避，武將下馬、文官落轎。據說有堪輿家說楊依雖然屏天幃地龍脈涌動，但美中不足。於是，全村婦女聽從了風水先生的話，用身前圍裙兜土，築就了這樣一個小山。
不知是風水使然，還是血緣相關，這裡的人為人處事，往往出人意外。謝思聰深有武功，在九江做魚苗時，曾搭救過洪武主，朱元璋為此封他為海船總領。但他卻不願為官，辭職回鄉。臨行，皇帝賜他金不要，銀也不要，最後只賜號“建明”，敕令世代徵收村前河段“江河稅”。謝思聰的五世孫百萬富翁謝守聘於明弘治十三年倡修家乘，聯宗數十，從此楊依成了陳郡陽夏謝氏的一個集散地。有同宗投奔，也有子孫外遷。有的遷往縣城、洛口，有的遷往廣東、福建，還有的遠播海外。
鄧小平也在這裡留住
鄧小平也在這裡留住謝會仁更是武功高強，身懷絕技。在家默默無聞，在外卻聞名遐邇。他代師傅張流民打擂台，打敗誓與師傅比高低自稱“打盡江南無敵手”的陳擂子。他因此贏得了師妹的芳心，卻始終沒有獲得師父的允許。
鹹豐年間，村民謝雲彪率眾參加了太平軍。後因清朝殘酷鎮壓，全村村民遭了大難，無數死難者頭上割下的辮子埋在一起，“辮子墓”記載了楊依的血淚史。朝廷還因此取消了全村參加科舉的資格三年，楊依就自辦“純青書院”垂訓後代。
愛國志士魏禧的夫人謝秀蓀，親將《魏集》的印版交楊依保存。上世紀三四十年代，上海商務印書館曾出高價收購未遂，上世紀八十年代，謝氏後人已將它無償獻給了縣博物館珍藏。
據《清史稿》載：“魏禧（1624-1681），字冰叔，寧都人。父兆鳳，諸生。明亡，號哭不食，翦發為頭陀，隱居翠微峰。是冬，筮離之乾，遂名其堂為易堂。旋卒（終年四十歲）。康熙十八年，詔舉博學鴻儒，禧以疾辭。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就醫。巡撫舁驗之，禧蒙被臥稱疾篤，乃放歸。後二年卒，年五十七。妻謝氏，絕食殉。”
魏禧夫人謝秀蓀（1624-1681），字季蘭，號湘芷，南宋特科狀元謝元龍後裔，她才思敏捷，能文善詩，詞藻華麗，常與易堂諸子相唱和，為清代江西二大才女之一。
謝秀蓀的詩作不少，因未成集以至大量散失，僅在《國朝閨閣詩抄》、《國朝閨秀詩柳絮集》以及《寧都直隸州志·藝文志》等處中留下五言古詩《自翠微山望金精》、《奉壽勺庭外君四十初度》兩首、七言絕句《寄處君水莊》一首、《阮郎歸》詞一闕。
謝秀蓀之所以成為清代並不多見的女詩人，是因為她從小就受家庭文化的薰陶，得益於其祖父謝於教的教導。謝於教是南宋特科狀元謝元龍的後裔，曾為謝元龍元配朱氏夫人重修墳墓。
近現代
歷代楊依人效法先祖，承前啟後，繼往開來，人文薈萃。據歷屆譜載，這裡曾孕育出狀元1人，榜眼1人，探花2人，進士33人，舉人15人，貢生17人，登仕郎18人。他們中間授職知府10人，知州10人，知縣26人，布政司理問3人，通判3人，武職官員6人，學正3人，教諭4人，訓導8人，教授2人，刺史1人，主簿3人，兵馬司1人，翰林院檢查1人，巡捕都司1人。這些歷代知名人士，都是楊依謝氏家族的驕傲和楷模。 青山不老，綠水長流。繼往前人承祖訓，開來後裔振家聲。楊依謝氏後人牢記先祖家訓，子傳父教，人文蔚起，造就了一代又一代國家各行各業的有用之材。據不完全統計，新中國成立以來，楊依共有科（局）級幹部46人，縣（處）級幹部6人，地（廳）級幹部1人。為祖國的建設和發展在各行各業發揮自己的聰明才智。
