棠樾牌坊群(棠樾石牌坊群)

棠樾牌坊群

棠樾石牌坊群一般指本詞條

棠樾牌坊群,位於安徽省黃山市歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群,不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌,也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙里,袞繡江南第一鄉”。

1996年,棠樾牌坊群被國務院公布列為第四批全國重點文物保護單位

基本介紹

  • 中文名:棠樾牌坊群
  • 級別批次:第四批全國重點文物保護單位
  • 所屬地區:安徽省黃山市
  • 批准文號:國發〔1996〕47號
  • 批准單位:國務院
  • 編號:141-63
  • 時代:明、清
  • 地理位置:歙縣鄭村鎮
  • 開放時間:7:30-17:30
  • 景點級別:AAAAA級
建設沿革,建築特點,文物遺存,文物價值,文物保護,歷史文化,旅遊信息,景區熱度指數,免費信息,

建設沿革

永樂十八年(公元1420年)建慈孝里坊,牌坊龍鳳板上“御製”二字,意味著該坊乃皇帝從國庫里拿出銀子建造。明弘治年、清乾隆同治光緒年間多次整修。
棠樾牌坊群
棠樾牌坊群石刻
嘉靖(1552—1567年)初年鮑燦坊初建,為四柱三間一樓,清乾隆十一年(公元1746年)重修。旌表明弘治年間孝子鮑燦。
天啟二年(1622年)建鮑象賢坊,旌表鮑象賢鎮守雲南、山東有功所建。
乾隆三十二年(公元1768年)建鮑文淵妻坊,因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。
乾隆四十九年(公元1784年)建鮑文齡妻坊,為了旌表年青就守寡的節女而立。
清嘉慶二年(1797年)建鮑逢昌坊,為旌表孝子鮑逢昌而建。
嘉慶二十五年(1820年)建樂善好施坊,旌表鮑漱芳和其子鮑均行善建成這座“樂善好施”義字牌坊。。

建築特點

棠樾牌坊群結構布局都採用嚴格的中軸對稱手法,給人以穩重感,在視覺的焦點處加以強調,精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田,四周沒有構造物,遠眺牌坊群,七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”,顯得格外突出。牌坊群位於棠樾村口,其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境(如古橋)等構成了完整的村落外部環境,反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。
棠樾牌坊群
棠樾牌坊群
棠樾牌坊群是明清時期建築藝術的代表作,雖然時間跨度長達幾百年,但每座牌坊的建築風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部採用石料,且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥。既不用釘,又不用鉚,石與石之間巧妙結合,可歷千百年不倒不敗。

文物遺存

牌坊
鮑燦孝行坊
鮑燦坊,為卷草紋頭脊式,4柱3間,坊闊9.54米,進深3.54米,高8.86米,鮑燦孝行坊牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“聖旨”二字,橫樑正反各有一對浮雕雄獅,額題“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”。《歙縣誌》記載:鮑燦讀書通達,不求仕進。其母兩腳病疽,延醫多年無效。鮑燦事母,持續吮吸老母雙腳血膿,終至痊癒。他的孝行感動了鄉里,經請旨建造此坊。又因為他教育子孫有方、被皇帝“榮封三代”,並特地為其祖父立坊。由於鮑燦的曾孫鮑象賢是工部尚書,所以皇帝贈鮑燦“兵部左侍郎銜”。
棠樾牌坊群
鮑燦孝行坊
慈孝里坊
慈孝里坊,卷草紋頭脊式,4柱3間,通面闊8.57米,進深2.53米,高9.6米,上面鐫刻的是“御製”、“慈寺里”,為旌表宋末處士鮑余岩、鮑壽遜父子而建,是皇帝新批“御製”的。史書記載,元代歙縣守將李達率部叛亂,燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲,並要二人殺一,讓他們決定誰死誰生,孰料父子爭死,以求他生,感天動地,連亂軍也不忍下刀。後來朝廷為了旌表他們,賜建此坊。牌坊上還銘刻了明永樂皇帝的《慈孝詩》日:“父遭盜縛迫凶危,生死存亡在一時。……鮑家父母全仁孝,留取聲名照古今。”乾隆皇帝下江南時聽到這個事後,欣然寫下了“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉”的對聯,並撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕,又刻御題對聯於其上。一座牌坊被幾朝皇帝加封,這在中國歷史上也不多見。
棠樾牌坊群
慈孝里坊
鮑文齡妻汪氏節孝坊
矢貞全孝坊,汪氏節孝坊額刻“矢貞全孝”、“立節完孤”。牌坊結構與樂善好施坊相同。縣誌記載,江氏為棠樾人,26歲守寡後,“立節完孤”,把兒子集成培養成歙縣的名醫。寡婦守節,培養後嗣,被宗法社會認為是最大的孝行,因為宗族是依靠血統來維繫的。所以在江氏80歲高齡時,族人為她請旌,建起了這座宛如其化身的牌坊。
棠樾牌坊群
鮑文齡妻汪氏節孝坊
樂善好施坊
樂善好施坊,均為沖天柱式,4柱3間,通面闊11.82米,進深2.85米,高11.70米。大小柱額都不加紋飾,唯挑檐下的拱板鐫刻花紋圖案,月樑上的環與雀替也相應雕刻了精緻的紋樣。粗大的樑柱平琢璋磨,不事雕飾。此坊為旌表諾授通奉大夫議敘鹽運使司鮑淑芳同子鮑均而建。鮑淑芳為大鹽商,嘉慶八年集眾商輸餉,奉旨議敘鹽運使職銜,洪澤湖決堤時,集議公捐米6萬石,淮河、黃河水災時,捐麥4萬石,開六塘河歸海,集眾輸銀300萬兩,疏浚芒稻洞,捐銀6萬兩。助設沙河閘,捐銀5000兩。在家鄉修祠社,辦義學,修橋鋪路,濟困扶貧等等,義舉很多。但臨終卻沒見一座施表自己的碑坊,只得囑咐兒子鮑均,克守祖訓,造福鄉里。徽州府督撫被鮑淑芳、鮑均父子的諸多義舉所感動,請命於朝廷,以樂善好施得旨施表建坊。
棠樾牌坊群
樂善好施坊
鮑文淵繼妻吳氏節孝坊
節勁三冬坊,因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節勁三冬”、“脈存一線”而建。縣誌記載:吳氏,嘉定人,22歲嫁入棠樾,時小姑生病,她晝夜護理。29歲時丈夫去世,她立節守志,對前室的孤子元標視如親生,盡心撫養,直至其成家立業。鮑元標也不負母恩,終於成為清季著名的書法家。年老之後,吳氏又傾其家產,為亡夫修了九世以下的祖墓,安葬好丈夫和族屬中沒有錢安葬的人。“厚葬”也是對祖宗的孝順,當然也值得頌揚。吳氏還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。
棠樾牌坊群
鮑文淵繼妻吳氏節孝坊
鮑逢昌孝子坊
天鑒精誠坊,旌表孝子鮑逢昌,背鐫“人欽真孝”,牌坊結盟構與樂善好施坊相同。鮑逢昌孝子坊為旌表孝子鮑逢昌而建。據記載,逢昌的父親在明末離亂時外出多年,杳無音信。清順治三年(1646年),才14歲的逢昌便沿路乞討,千里尋父,最後終於在甘肅的雁門古寺找到了生病的父親。他為父親的背疽吮膿療瘡,並扶持父親回到家中。一進家門又見母新病危在床,需要浙江富春山的真乳香醫治。母親服用後果然痊癒,族人便說這是他“天鑒精誠”、“孝愈其親”。
棠樾牌坊群
鮑逢昌孝子坊
鮑象賢尚書坊
命渙絲綸坊,沖天柱式4柱3間,坊的背面鎊有“官聯台斗”4個大字。鮑象賢尚書坊旌表鮑象賢鎮守雲南、山東有功。歙縣誌記載:鮑象賢嘉靖八年(1529年)進士,初授御史,後任兵部右侍郎。他曾經遠赴雲南邊防,使邊境得以安定,當地百姓還為他建了生祠以示感恩。由於秉性亢直,卑視權貴,鮑象賢多次遭到奸臣的中傷,政治生涯幾起幾落。但他一直抱持“官不擇位”的思想,廉智自持,不計個人毀譽得失,一如既往地效忠社稷,在死後才被追贈加封為工部尚書。
棠樾牌坊群
命渙絲綸坊
園林、祠堂
鮑家花園
鮑家花園,原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園,鮑家花園總體占地面積360多畝,是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品,堪與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園梅園齊名,毀於清末太平天國戰爭,現經修復重建,成為中國最大的私家園林和盆景觀賞地。
棠樾牌坊群
鮑家花園
敦本堂(男祠)
敦本堂是鮑氏家族的祠堂,原名“萬四公祠”,俗稱“男祠”,明嘉靖年間(公元1522~1567年),兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉時集宗人為八世支祖慶雲公而建。慶雲諱行萬四,字澤叔,年高德劭,族人仰戴,立為門祖。至清嘉慶初年,支祠已摧殘剝落,頹敗不堪。24世祖,兩淮鹽務總商鮑志道與子瀨芳捐出私財進行重修擴建,祠堂坐北朝南,三進五開間,占地750餘平方米。門廳為翼角高聳的五鳳樓,儀門增加門簪和抱鼓石,門外建起精緻的磚雕八字牆,於嘉慶六年(公元1801年)告竣。祠堂建築氣勢恢弘,顯示著棠樾鮑氏家族的的煊赫,為清代徽州祠堂建築藝術的典範。最典型的是其“肥梁瘦柱內天井”的徽派建築特徵,屋柱細而高,橫樑卻很粗,被稱為“冬瓜梁”。祠堂記憶體有義田規條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯曰:“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉。”
棠樾牌坊群
敦本堂
清懿堂(女祠)
清懿堂,俗稱女祠,建於清嘉慶初年。清懿堂女祠建於清代嘉慶年間,是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運創建的,藉以紀念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻的鮑氏婦女。“清懿堂”3字巨匾高懸在享堂照壁正中,出自書法家鮑(左釒加“珍”右)之手,另一塊“貞烈兩全”的橫匾,則是清代名人曾國藩所書。堂以“清懿”為名,取的是“清白貞烈、德行美好”之意,是一曲婦女的頌歌。
棠樾牌坊群
清懿堂

文物價值

棠樾牌坊群,忠、孝、節、義俱有,是古徽州人倫理道德、宗法思想的表現。而棠樾牌坊群作為歷史的見證,不僅凝聚著古代勞動人民的智慧,也是徽州石材建築的珍品,每座牌坊都精心設計和施工。棠樾牌坊的建築藝術,凝結著中國勞動人民的聰明才智和高超的技藝。所以棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建築藝術和徽商的形成和發展,甚至民居民俗都有極其重要價值。棠樾牌坊這些不僅給後人留下精神財富,也留下了文化藝術和建築技術等許多方面的財富。
棠樾牌坊群
棠樾牌坊群

文物保護

1981年9月,棠樾牌坊群被列為安徽省重點文物保護單位。
棠樾牌坊群(棠樾石牌坊群)
棠樾牌坊
1996年11月,棠樾牌坊群被國務院公布為全國重點文物保護單位
2014年,歙縣政府分別與有關鄉鎮簽訂目標管理責任書,實行分級“包保”,制定《徽州古建築保護利用工程實施方案》。對棠樾牌坊群3座牌坊等搶修、加固、環境整治。

歷史文化

牌坊文化
牌坊,是歷史授予黃山的勛音。歷史上,黃山(徽州)英才輩出,代不乏人,誕生過李廷朱熹畢升胡開文王茂蔭戴震胡適陶行知黃賓虹等一大批傑出人物。僅歙縣一地,明清兩代就有542個進士,1531個舉人,“父子尚書”、“同胞翰林”流譽鄉里,“連科三殿撰,十里四翰林”成為美淡;尤其是在這程朱理學的故鄉,婦女受封建的“節烈”觀念殘害至深,出現過一大批以《儒林外傳》中王三姑娘為代表的節婦烈女。至今仍有100多座完好地保存著。棠樾牌坊群就是其中的代表。
棠樾牌坊群(棠樾石牌坊群)
牌坊上的石雕
鮑氏文化
棠樾,古稱“唐越”,又名棠川、慈孝里。相傳唐代初年,東晉新安太守鮑弘的後裔鮑安國與妻弟汪華捐資濟民有功,唐高祖劾封為“唐越國公”,他們居住的村莊稱作“唐越”。後來鮑氏借《詩經·甘棠》篇中“蔽芾甘棠”之句,諧音“唐”為“棠”,“越”字諧音為“樾”,意為甘棠樹枝葉繁茂,利及後人之意,故“棠樾”村名沿用至今。
聚居於此的堂樾鮑氏為徽州望族,歷代人才輩出,名人如雲。《棠樾鮑氏三族宗譜》載:始祖榮,先世居郡城西門,南宋建別墅於棠樾。建炎後,榮曾孫居美攜家由徽城西門遷此,至今已有870多年的歷史。全村242戶,980餘人,在漫長的歲月中,鮑氏多忠臣孝子、義夫節婦,不少後裔衣褐食貧,博覽群書、求學經商,造成了一代代達官巨賈。宋代有鮑宗岩父子代爭死;元代有狀元鮑同仁,明代有尚書鮑象賢、翰林編修鮑穎,進士戶部主事鮑楠、知府鮑獻書、州府同知都轉鹽使司鮑孟英;清代有官商鉅戶鮑志道、鮑漱芳、鮑勛茂、進士編修鮑文淳、進士戶部主事鮑功梅、工部主事鮑國琛,清進士民國專員縣長鮑庚。文化名人有元代鴻儒鮑元康、鮑深。書畫家有鮑楷、鮑元標、鮑又詩、鮑婁先。詩詞名家有鮑有萊、鮑鴻等,不勝枚舉。
地域文化
棠樾牌坊群古牌坊,每座都有著道德宣教的功能,它們以家族或個人歷史記載形式的定位出現,將儒家的忠孝、貞節、慈愛等觀念傳遞出來。
棠樾牌坊群每一座牌坊背後都有一個動人故事,提醒著一代又一代的徽州人不要忘記先輩的榮耀,更督促和激勵著著每個徽州人繼承先人的精神。棠樾牌坊群並非以某一座牌坊的單體挑戰獨一無二的權威,而是用這樣的連續七座牌坊相互唱和,以石頭的群體記錄了一個時代的地域文化特色。

旅遊信息

門票信息
景區開放時間:7:30~17:30。
門票:100元(含牌坊群、鮑家花園)。
1、兒童身高1.1米以下免票,1.1-1.4米之間購兒童票。
2、半票對象為兒童、60以上老人、現役軍人。
3、學生憑學生證半價。
交通信息
鮑家花園
1、航空:乘航班至黃山市屯溪國際機場——計程車至黃山市汽車站——轉乘至歙縣班線車——鄭村路口下——乘至2路公交直達。
2、高鐵:乘京福高鐵至歙縣北站——乘公交至汽車站——換乘2路公交可直達。
3、普鐵:乘皖贛普通鐵路由歙縣站出,乘坐4路公交到汽車站,轉乘2路公交可直達。
4、高速:
上海、江蘇、杭州方向:徽杭高速——歙縣出口——歙縣/績溪/旌德方向——歙縣縣城——鄭村鎮棠樾村。
揚(州)績(溪)高速、(蕪宣黃)高速——歙縣東/臨溪出口——城許大道——歙縣縣城——鄭村鎮棠樾村。
合肥方向:合銅黃高速——徽州區岩寺出口——鄭村鎮棠樾村。
江西景德鎮方向:黃祁景高速——轉G3京台高速(合銅黃高速)——徽州區岩寺出口——鄭村鎮棠樾村。
福建南平方向:黃(山)衢(州)景(德鎮)高速——轉G3京台高速(合銅黃高速)——徽州區岩寺出口——鄭村鎮棠樾村。

景區熱度指數
景區熱度指數根據景區歷史人流量計算得出。為排除異常數據、保證準確性,對近期數據會定期檢查回溯,有可能造成數據波動。

   |  合作夥伴:百度地圖
  • 近30天
  • 近一年
近30天熱度指數均值為31.05近一年熱度指數均值為31.05

免費信息

為致敬抗擊疫情中全國醫務工作者,景區自恢復運營之日起一年內,對全國醫護工作者實行門票免費優惠政策。
優惠對象及內容:全國(含港澳台地區)醫護工作者憑本人有效證件(醫師證或護士證)及身份證原件,可享受黃山市所有A級景區門票免費優惠政策。
優惠時間:景區自恢復運營之日起一年內。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們