畢昇（約971年—1051年），一作升，湖北蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北黃岡市英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣，我國古代偉大的發明家，中國古代四大發明之一“活字印刷術”的發明者。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。
基本介紹
人物生平,主要成就,軼事典故,親屬成員,人物紀念,墓葬,畢昇森林公園,畢昇大道,電影戲曲,
人物生平
畢昇（約971-1051），出生於北宋淮南路蘄州蘄水縣，在宋仁宗慶曆年間發明了活字印刷術。畢昇活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發明之一，它為中國文化經濟的發展開闢了廣闊的道路，為推動世界文明的發展作出了重大貢獻。
畢昇
畢昇早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印畫仍用此法，統稱為“雕版印刷術”。
畢昇初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實踐中，深知雕版印刷的艱難，認真總結前人的經驗，發明活字印刷術。其方法，沈括在《夢溪筆談》中有具體記載。
從十三世紀到十九世紀，畢昇發明的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。關於畢昇的生平事跡，以及他發明活字版的經過，除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外，還找不到第二個文獻資料。
沈括只說他是個布衣，籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣，從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關於畢昇的職業，以前曾有人作過各種推猜，但最為可靠的說法，畢昇應當是一個從事雕版印刷的工匠。因為只有熟悉或精通雕版技術的人，才有可能成為活字版的發明者。由於畢昇在長期的雕版工作中，發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反覆使用。雖然製做活字的工程大一些，但以後排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢昇才發明了活字版。
畢升
畢升從《夢溪筆談》中我們可以看到，畢昇的活版印刷術不是空穴來風，是基於前人版印書籍的基礎上改進而來。而《夢溪筆談》對於活版印刷的流程的描述，對於後人的研究也是一筆重要的財富。
1990年在湖北英山草盤地五桂村畢家坳發現畢昇墓碑。
主要成就
畢昇創造發明的膠泥活字、木活字排版，是中國印刷術發展中的一個根本性的改革，是對中國勞動人民長期實踐經驗的科學總結，對中國和世界各國的文化交流作出偉大貢獻。
畢昇黑白畫像
畢昇黑白畫像在此之前，只有摹印、拓印和雕板印刷，既笨重費力又耗料耗時，不僅存放不便，有錯字又不易更正。畢昇發明的活字印刷方法既簡單靈活，又方便輕巧。其製作程式為：先用膠泥做成一個個規格統一的單字，用火燒硬，使其成為膠泥活字，然後把它們分類放在木格里，一般常用字備用幾個至幾十個，以備排版之需。排版時，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟、紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字一個個從備用的木格里揀出來，排進框內，排滿就成為一版，再用火烤。等藥劑稍熔化，用一塊平板把字面壓平，待藥劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷時，只要在版型上刷上墨，敷上紙，加上一定壓力，就行了。印完後，再用火把藥劑烤化，輕輕一抖，膠泥活字便從鐵板上脫落下來，下次又可以再用。
方法：用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子裡，貼上紙條標明。排字後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以後，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。畢昇還試驗過木活字印刷，由於木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水後變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有採用。
畢昇的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱為“陶活字”。唐代刻板印刷在中國已非常盛行，並在13世紀傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國，十五世紀，活字板傳到歐洲。公元1456年，德國的戈登堡用活字印《戈登堡聖經》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚四百年。活字印刷術經過德國而迅速傳到其他的十多個國家，促使文藝復興運動的到來。十六世紀，活字印刷術傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，十九世紀傳入澳洲。
軼事典故
畢昇毫無保留地把自己的發明介紹給師弟們。他先將細膩的膠泥製成小型方塊，一個個刻上凸面反手字，用火燒硬，按照韻母分別放在木格子裡。然後在一塊鐵板上鋪上粘合劑（松香、蠟和紙灰），按照字句段落將一個個字印依次排放，再在四周圍上鐵框，用火加熱。待粘合劑稍微冷卻時，用平板把版面壓平，完全冷卻後就可以印了。印完後，把印版用火一烘，粘合劑熔化，拆下一個個活字，留著下次排版再用。
師弟們禁不住嘖嘖讚嘆！一位小師弟說：“《大藏經》5000多卷，雕了13萬塊木板，一間屋子都裝不下，花了多少年心血！如果用師兄的辦法，幾個月就能完成。師兄，你是怎么想出這么巧妙的辦法的？”“是我的兩個兒子教我的！”畢昇說。“你兒子？怎么可能呢？他們只會‘過家家’。”
“你說對了！就靠這‘過家家’。”畢昇笑著說，“去年清明前，我帶著妻兒回鄉祭祖。有一天，兩個兒子玩過家家，用泥做成了鍋、碗、桌、椅、豬、人，隨心所欲地排來排去。我的眼前忽然一亮，當時我就想，我何不也來玩過家家：用泥刻成單字印章，不就可以隨意排列，排成文章嗎？哈哈！這不是兒子教我的嗎？”
師兄弟們聽了，也哈哈大笑起來。“但是這過家家，誰家孩子都玩過，師兄們都看過，為什麼偏偏只有你發明了活字印刷呢？”還是那位小師弟問道。好一會，師傅開了口：“在你們師兄弟中，畢昇最有心。他早就在琢磨提高工效的新方法了！冰凍三尺非一日之寒啊。”“喔——！”師兄弟們茅塞頓開。
親屬成員
妻子：李氏，法名妙音
兒子：畢嘉、畢文、畢成、畢榮
孫子：畢文顯、畢文斌、畢文忠。
人物紀念
墓葬
畢昇是我國古代四大發明之一的活字印刷術的發明者，然而，史料對畢昇的唯一記載就是沈括《夢溪筆談》中的那區區四個字：布衣畢昇。千百年來，畢昇的身份一直是個迷。
1990年秋，湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑，據考證為畢昇的墓碑。墓地西3公里處為畢家鋪，南一公里處的肖家大屋傳為畢宰相府，東十五公里處有宰相畢翰儒墓。
畢昇森林公園
英山畢昇森林公園位於溫泉城區。是大別山主峰天堂寨跌岩而來的中支山脈最後一個高峰，也是城區的至高點，公園東臨科技金融貿易開發區，南望紅南經濟長廊，西眺龍頭工業區，北與烏雲山茶葉公園相依，公園距武英高速公路僅有1公里，畢昇森林公園現有森林面積8500畝，新修公園循環公路9.8公里，建設亭閣景點31個，其中畢昇雕像、畢昇紀念館和露天大佛、雞鳴遊樂園已接待遊客。正在發掘畢昇文化內含擴建伽蘭寺，新建活字印刷長廊、仿古小區、動物園、公園賓館、完善服務設施，建設成鄂東名園。
畢昇大道
上個世紀90年代，經過文物考古專家考證，確認畢升為英山縣草盤地鎮五桂墩村人。為了緬懷和紀念畢升，弘揚畢升文化，英山縣在國家和湖北省文物部門的支持下，投資500多萬元建造了畢升公園和畢升紀念館。一批以畢升命名的道路、大橋、廣場、酒樓、學校、產品、企業等如雨後春筍般興起。畢升大道（6車道）長約3900米，起自南沖畈，終於畢升大道，途經畢升廣場，畢升中學等。如今的畢升已成為英山當地人的驕傲。
電影戲曲
上世紀90年代初，湖北英山縣的一名基層幹部發現了一塊古代墓碑，關於畢昇籍貫和身世的謎團，才被逐漸打破。2015年1月10日，以這一故事為主題的紀錄片《畢昇墓碑之謎》在北京舉行新聞發布會，影片於2015年1月16日21:59分在央視科教頻道（CCTV10）《探索發現》欄目首播。
2009年9月，由英山縣黃梅劇團編排創作，著名黃梅戲演員虞萬能，程丞主演的大型黃梅戲《布衣畢昇》參加湖北省第七屆黃梅戲藝術節，榮獲9項大獎。
2014年12月下旬，由著名黃梅戲表演藝術家、中國戲劇梅花獎得主張輝領銜主演的大型原創黃梅戲《活字畢昇》在黃岡市文化藝術中心首演。此劇是湖北省黃梅戲劇院繼《東坡》、《李四光》、《李時珍》之後，再度以黃岡文化名人為題材的又一部重頭戲。
