基本介紹
簡介,歷史,建築,
簡介
歷史
梵音寺前身為"觀音庵"，始建於清初，至今已有三百年歷史。到了二十世紀初，"觀音庵"前後大殿僅存各三間土牆草苫廟宇，東西寮房還有幾間，全是柴草房，殿內放置二十幾尊菩薩。據當地老人回憶，從蔡和尚到方玉、聖意已歷經五、六代傳人。"文革"期間，"觀音庵"內大小菩薩被"造反派"全部砸爛，方玉、廣聖等僧人由街道居委會當"五保戶"養起來。一九七九年黨的十一屆三中全會後，宗教信仰自由政策得到真正落實，但"觀音庵"的原址土地先後被周圍居民大部分占用，僅剩不到30平方米的三間草殿，破爛不堪，信眾稀少，香火冷落。
一九九○年後，庵事由揚州祗陀林聖意師主持，信眾倍增，法業漸興。
一九九二年春天，旅台鄉友陳慧劍先生回大陸探親，此人是海峽兩岸乃至東南亞著名的佛學研究者。一次，其幼孫漢清偶引慧劍先生人庵拜佛，見"觀音庵"活動場所太狹小，感慨系之。他返台後，撰文刊於《龍樹雜誌》，倡議島內信眾，先後捐獻美金十餘萬元，贊助故里重建觀音庵，弘揚佛法，增加旅遊景點。此後，在泗陽縣政府大力支持下，於一九九三年七月，在廢黃河南岸棉花原種場轄區之內，擇購二畝六分淨地為重建之所。八月起興建，慧劍先生長子愛群督導工程，次年五月底竣工。
新寺落成後，觀音庵"易名為"梵音寺"，於一九九四年九月五日（農曆七月三十日）舉行隆重的大佛開光儀式。
建築
梵音寺分前、中、後三個大殿。前大殿為天王殿，一進大門便是一尊彌勒佛笑像，人們一見笑佛想到兩旁對聯的深刻含意，上聯是：笑口常笑天下可笑之人；下聯是：肚大能容天下難容之事。彌勒佛像背後是手持利劍的韋陀護法神。在天王殿內還設有800多公斤的大鐘和直徑1.2米的大鼓，寺內早上3點和晚上9點各撞鐘擊鼓-次，聲間數里，頗具氣勢。
寺院庭內，在兩行青松花草的映襯下，一座高約3米的鑄鐵寶鼎高高矗立在中央。五間東廂房是圖書室，。
中大殿為"大雄寶殿"，這是寺內主要建築物，青磚青瓦，飛檐走壁，廊檐下有五根朱紅柱，顯得古色古香。大雄寶殿內供有三尊2米多高的大佛像，分別是釋迦牟尼、藥師和阿彌陀佛。三尊大佛金光燦燦，肅穆慈祥。在後壁懸掛的三聖像兩側寫有"真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念?醒目條幅。三尊大佛背面是立於鰲背的觀音塑像，金童、龍女站立兩旁，顯示出普渡眾生、大慈大悲的形象。大雄寶殿東山牆壁上鑲著刻有梵音寺緣起大理石碑文；西山牆上刻著682名台灣民眾捐資功德芳名錄。
後大殿是"地藏殿"，殿內正中供奉幽冥教主地藏王菩薩像。沿內牆壁擺放亡人骨灰盒架。陳慧劍先生去世火化後，"舍利獻瑞，終至花落蓮成"，留有"舍利子"一千餘顆，"舍利花"百餘朵，現分供於兩岸家庭及寺廟中。陳老先生的舍利塔亦存放於梵音寺"地藏殿"中。遊客每每見到陳老先生身後留下的如同五顏六色翡翠般舍利子時，便油然而產生敬慕之情。
"地藏殿"東北角是兩層小樓，樓下正中有三尊玉佛，上層是藏經樓，樓上存放兩套計160多冊《大藏經》，可謂是鎮寺之寶。
