基本介紹
作品原文,作品注釋,作品鑑賞,
作品原文
峐，即所謂側掌而襠臍者也。南於墓，徑可百步[2]，高與臍等，而掌末適直墓門[3]。山蓋得此，乃環合而雄深，其中始圓窊[4]，可田可池。無則枯短直露，舉不足觀也。初土人鏟腰為田。庚子秋[5]，余得之，始復舊。相其勢若植巨木，則婉秀為所奪。且前山之雲委而波屬者皆蔽矣[6]，乃種梅焉，至今四年。於是峐之上乃無非梅者。
梅之初也，府君蓄盆梅一[7]，修逾尺[8]，大如指，千葉而白花。一日，先孺人撫而言曰[9]：“凡物皆有全量[10]。使夭閼不盡其性者[11]，皆人為害之也。”因出植籬間。越年，其條大發；又越年，行樹下而冠已無礙。余因雨水前削枝之近土者，半夾以石，深擁之。期年發，擁其根者三而得一或二焉。乃斫而樹之，樹者又如是分之，因是堯灣寓宅多有梅。其祖樹當丁酉六月[12]，花一枝，是秋余舉於鄉。及庚子，先孺人棄養，遂不花，明日乃枯以死。木之可感也如是。今此峐之或喬或稚者[13]，皆其子孫也。
憶余在十年前，結草亭於寓東大棗下，左右植梅五六株。割前之田為方池，中菰蓮而上萱柳。每春夏葉茂，枝撐相交，一亭皆綠。先孺人或坐梅下，紡棉績麻[14]；或行梅邊，摘花弄孫子。及秋霽冬晴，則又架竹槎枒間[15]，曝衣襦，乾旨蓄[16]，徐徐然來往其際。亭之外皆圃，中植者患防菜，則以余酷護也[17]。時余出，稍芟之[18]，家人閒舉以為笑。至今皆移來此。某某株為所倚而撫者，某枝為所芟者，某槎枒為所架竹者，宛宛皆能記識。而據峐北望，累然一丘，音容莫復，徒使茲峐為瑤林，為雪海，過焉者嘖嘖道山中之勝，能無悲乎！詳述之，以見諸梅之能盡其性者，皆出自先孺人手也。峐者，寓陟瞻之意[19]。屺、峐同字義，蓋依《毛詩》雲。
作品注釋
[1]峐（gāi）：無草木的山。
[2]徑：直徑。可：大約。
[3]直：臨。
[4]窊（wā）：低陷地。
[5]庚子：1840年（道光二十年）。
[6]雲委而波屬：如雲之相疊，如波之相接。比喻連續不斷、層見疊出。
[7]府君：作者對其父的敬稱。
[8]修：長、高。
[9]先孺人：作者對故去母親的敬稱。
[10]全量：此處指發展限度。
[11]夭閼：受阻折而中斷。
[12]丁酉：1837年（道光十七年）。
[13]喬：高。
[14]績麻：緝麻。
[15]槎枒：樹枝錯雜橫出。
[16]旨蓄：儲備過冬的食品。
[17]酷護：極力保護。
[18]芟：割除。
[19]陟瞻：語見《詩經魏風陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮”。《毛詩》箋曰：“此又思母之戒，而登屺山而望之也”。後因以陟屺喻思親。陟瞻之意，即思親之意。
作品鑑賞
該文選自《巢經巢文集》卷三，作於1845年。此文語言平實，卻韻味深厚，感情真切，既記述了梅峐的由來，又因物思人，表達了對母親的深切懷念，充滿梅樹依舊、親人音容不復的感傷。作者追述了母親所說的一句話：“凡物皆有全量”，因而要使物“盡其性”，不受人為損害。這也揭示了順應自然、發展個性的道理，給人以啟示。此文與《斗亭記》，在寫法上類似歸有光的《項脊軒志》。
