《梁東宮行雨山銘》是南北朝時期北周文學家庾信創作的一篇散文。散文以行雨山的宮中佳人為重點，用濃艷的色彩描繪出佳人們“盡態極妍，而望幸焉”的情景；作者還把她們放在春天的美好時光里，描寫出了宮中生活的奢靡。全文對偶工整，辭藻華麗，刻意雕琢，其風格與宮體詩同，在庾信作品中屬輕艷之類。
基本介紹
- 作品名稱：梁東宮行雨山銘
- 作者：庾信
- 創作年代：南北朝
- 出處：《庾子山集》
- 作品體裁：散文
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
梁東宮行雨山銘
山名行雨，地異陽台。佳人無數，神女看來。翠幔朝開，新妝旦起。樹入床頭，花來鏡里。草綠衫同，花紅面似。開年寒盡，正月遊春。俱除錦帔，並脫紅綸。天絲劇藕，蝶粉多塵。橫藤礙路，弱柳低人。誰言洛浦，一個河神！
注釋譯文
詞句注釋
- 佳人：美人。
- 翠幔朝開：綠色的帷幔在早晨開啟。
- “草綠”二句：即衫同綠草，面似紅花。
- 開年：即開春。
- 除：義同“脫”。帔（pèi）：披在肩背上的服飾，類似現在的披肩。
- 綸（lún）：粗於絲的織物。
- 天絲：遊絲。
- 低人：使人低頭而過。
- 洛浦：洛水，此處用曹植《洛神賦》典。
白話譯文逐句全譯
這座山叫行雨山，和楚王神女相會之地不同。有無數的美人，看起來像神女。早上拉開綠色的帷幔，畫上新妝。橫斜的樹枝探入床頭，嬌艷的花朵來到鏡里。美人的衣衫如同草一般碧綠，面容似花一般紅潤。開春寒氣散盡，正月里遊覽春光。美人都脫去了披肩和紅綸。空中的遊絲猶如斷藕的連絲，蝴蝶交配脫落粉塵。橫著的藤蔓阻礙了道路，柔弱的柳枝讓行人低頭。誰說景色宜人的洛水岸邊，只有一個艷麗的女神！
創作背景
庾信自幼隨父出入於梁簡文帝蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士。據載，簡文帝有《行雨山銘》，此銘當是庾信在梁時與簡文帝同時作。
作品鑑賞
整體賞析
作為銘文，按徐師曾《文體明辨序說》的說法，“其體不過有二：一曰警戒，二曰祝頌”。此篇便是屬於祝頌類的，是給皇帝當吹鼓手的奉和應制之作。有如作者仕梁時的那些宮體詩，內容空泛輕靡，無甚可取。然此文語言較清新，富有文采，並從中可窺見梁宮生活的奢華淫逸，具有一定的意義。
“山名行雨，地異陽台”，用宋玉《高唐賦》中的典故命名這裡名宮中的行樂之所，可謂得體。所“異”者，巫山神女僅一人，而宮中卻是“佳人無數”。銘文以此為重點，用濃艷的色彩描繪出佳人們“盡態極妍，而望幸焉”的情景。作者又把她們放在春天的美好時光里，除卻了錦繡披肩，脫掉了紅色絲帶，更顯出宮女們的天然麗質。“天絲劇藕”，作者把遊絲比作了斷藕的連絲，情意綿綿。“蝶粉生塵”則暗寓出皇帝的淫蕩生活，那些美女只不過是供皇帝玩弄的活物而已。接著突然轉出“橫藤礙路，弱柳低人”兩句景語，既寫出了宮中“行雨山”環境的幽深，也為這種淫蕩生活籠罩上了一層迷離的氣氛，確是一種高超的粉飾手段。結尾“誰言洛浦，一個河神”，用曹植《洛神賦》中的故事，言宮中不止一個河神，與開頭“佳人無數，神女看來”相呼應，形成了嚴謹的結構。
此文除最後兩句，全用對偶，這正是六朝駢體文的風格。
名家點評
中央廣播電視大學副校長孫綠怡：銘用四言句，有韻，辭藻華麗，刻意雕琢，其風格與宮體詩同，在庾信作品中屬輕艷之類。（《中國古典文學名著分類集成 9 散文卷 3》）
