梁啓超說:絕對清涼無熱惱,絕對自由無系縛,絕對安定無破壞,絕對平等無差別的境界,大概是涅槃真義吧。
基本介紹
- 書名:梁啓超談佛
- 作者:梁啓超
- ISBN:9787506022019
- 類別:文化
- 出版社:南方出版社
- 出版時間:2005年06月01日
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圖書簡介
慈悲,慈謂與人同喜,悲謂與人同憂。對於一切眾生,恰如慈母對於愛子,熱
戀者對於其戀人,所有苦樂,悉同身受。
佛說法五十年,一言以蔽之,曰“無我”。佛典屢用色、名二字,色指色蘊,名指受、想、行、識四蘊。
梁啓超的一生與佛學結下了不解之緣。戊戌變法前後,他就呼籲人們學佛、信佛,晚年,他對佛學簡直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁啓超在清華大學講課時,又對佛學理論作了總體概述,提出佛家所講的法“就是心理學”。這是對佛典的現代理解的高度升華。對於佛教中最玄妙的“業與輪迴”“無常與無我”“解脫與涅槃”,梁啓超都從哲學的角度,運用生物、物理及化學的一些科學知識,作了解釋。梁啓超的解釋淺顯易懂,觸及到佛典的本意。
中文名: 梁啓超談佛
作者: 梁啓超
譯者: 張陽 編
圖書分類: 文化
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 南方出版社
書號: 9787506022019
發行時間: 2005年06月01日
地區: 大陸
語言: 簡體中文
作者介紹:
梁啓超(1873~1929)近代思想家,戊戌維新運動(見戊戌變法領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。梁啓超自幼在家中接受傳統教育,1889年中舉。1890年赴京會試,不中。回粵路經上海,看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書,眼界大開。同年結識康有為,投其門下。1891年就讀於萬木草堂,接受康有為的思想學說並由此走上改良維新的道路,時人合稱“康梁”。
目錄:
印度之佛教
佛生滅年
佛之種姓產地及其略歷
佛出世時婆羅門舊教之形勢
當時思想界之革新及其混亂
以中庸實踐為教的佛教
理論與實際之調合
從認識論出發的因緣觀
業與輪迴
無常與無我
解脫與涅槃
附錄 說無我
佛教教理在中國之發展
佛教心理學淺測
中國佛法興衰沿革說略
附錄 佛教大事表
佛教之初輸入
附錄一 漢明示法說辨偽
附錄二 《四十二章經》辨偽
附錄三 《牟子理惑論》辨偽