基本介紹
- 中文名：桃葉坡村
- 村落屬性：行政村
- 所屬政區：山西省陽泉市平定縣張莊鎮
- 村域面積：6.2平方千米
- 形成年代：明代
- 主要產業：農耕業、採石業
- 主要景點：馬鞍山、王氏祠堂
- 保護級別：第三批中國傳統村落
- 批准單位：住房城鄉建設部、文化部、國家文物局等七部門
- 批准時間：2014年11月17日
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村落歷史
明代，桃葉坡村屬冀寧道太原府平定州。
明成化年間，張氏家族和楊氏家族到桃葉坡村定居，先人們打土窯洞住在村落中部偏北。
明正德年間，王氏家族來到桃葉坡村，居住在村落東邊的山上，開始以土窯洞為住所、以農耕為基礎的生活，數代之後才搬進村中居住，最終形成王、張、楊三姓共同生活的村落。三姓中尤以王氏發展迅速，子孫興旺，到明末已傳至第六世，成為村中人口最多的姓氏。
清康熙、雍正、乾隆、嘉慶二百多年盛世期間，社會相對穩定，桃葉坡村村落快速發展和擴張。
民國初年，桃葉坡村屬冀寧道平定縣。
1958年8月，平定縣撤銷，歸入陽泉市，稱為郊區。
1961年4月，重新恢復，屬晉中專區平定縣。
1983年9月，屬陽泉市平定縣。
桃葉坡村
地理環境
位置境域
桃葉坡村位於山西省陽泉市平定縣張莊鎮，地處山西、河北兩省交界地帶，村域面積6.2平方千米。
桃葉坡村
地貌土壤
桃葉坡村位於東浮山脈西北腳下，整體地勢南低北高，四面環山，村東菜山頭，村南羅鍋山，山上有大片梯田，村下沙金溝甘泉從東向西流過，村西馬鞍山，四周河道環繞。村落中農耕以梯田為主，土壤肥沃，多為褐土，適合多種植物生長。
自然資源
桃葉坡的自然資源有不僅有山、水，還有石、林、礦藏等，水、煤炭、玄武岩、石灰石等儲藏量豐富。經20世紀50年代、特別是21世紀掠奪性開採煤礦、玄武岩等，桃葉坡村山坡植被、土地等被大面積破壞，煤炭、水資源接近枯竭。
俯瞰桃葉坡村
村落特色
空間布局
桃葉坡村村落整體布局清晰完整，村中東西、南北走向道路各三條，形成格線狀格局，村南下閣真武廟和村西上閣觀音廟是村內出行大門，村中古建築群均為明清時期落成，圍繞在以老爺廟、龍王廟、樂樓等公共建築為中心的核心區四周，以明清古宅和古廟等為核心的村落傳統格局保存完整。
桃葉坡村中有幾個大院落，分別為谷洞院、樓院、六進院、梨樹院等。現存保護完整的明清至民國時期50餘座院落和包括王氏祠堂在內的其他宗教傳統建築，大多在核心保護區內；中華人民共和國成立以後的新院落分散在村落四周，其中兩大部分現代建築分別聚集在村落東邊和西邊，呈現出以傳統建築為中心向兩邊擴散發展的趨勢。
建村智慧
- 暗渠排水
據先人傳說和實地考證，桃葉坡自然地形地貌是四面環山，北高南低，向陽避風，雨水由北向南注入溝底大河，且形如桃葉，狀如溝坡。詳查後發現桃葉坡的“葉稍”在北部，“葉身”在中部，“葉莖”在南部下閣。桃葉坡立村後五百年間房屋建築年年都在建設和變化，且無整體規劃，加之道路和暗渠的建設，對原來自然的“桃葉”有一定的影響，但在南邊的高地俯視時仍能看出其輪廓，“桃葉”不失其原貌。桃葉坡村內並無明顯的排水渠即明渠，但整個村落排水良好，遍布整個村落的暗渠設定使得遇到洪澇災害時也不會受很大影響。
桃葉坡村古建築
經濟社會
人口
2018年，桃葉坡村有592戶、1389人。
據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，桃葉坡村有戶籍人口1430人，常住人口1110人。
經濟
桃葉坡村主要產業為農耕業、採石業。
2017年秋季開始，為發展文化旅遊事業，桃葉坡村以流轉形式整合土地400畝，種植花椒、核桃、蘋果等樹種，並成立旅遊開發公司，計畫5年內把該村建設成為集採摘、觀光為一體的旅遊鄉村。
據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，桃葉坡村村集體年收入為1956萬元，村民人均年收入為7980元。
主要景點
馬鞍山
馬鞍山是陽泉市境內唯一一處死火山，位於平定縣南部，形狀如馬鞍，山南坡及北坡上半部屬於桃葉坡村。山南北各有一小峰如馬蹬，其山東西長約2千米，南北寬約2千米，面積4平方千米。山上生態環境保護完好，動植物豐富，有桃樹、柏樹、松樹等植被以及野雞、兔、狐等動物。
古建築
- 綜述
桃葉坡村古建築包括廟宇、祠堂和大量明清時期建築，大部分保存完好，古建築、古題刻等數目眾多，形式不一，具有典型風格和地方特色。
桃葉坡村429幢建築中，有一處平定縣級文物保護單位——王氏祠堂，占全部建築的0.2%；建議歷史建築占24.5%，包括上閣觀音廟、下閣真武廟、樂樓、龍王廟等；傳統風貌建築占50%，其中明清時期的古建仍占過半；其它建築占25.3%。現存建築多為院落式，建築單體以窯洞、平房、瓦房為主，臨街住宅有少許為前店後宅的形式，是沿襲古老石構建築的典範與樣板。
桃葉坡村明崇禎年間的幾座古院，代表了明晚期的建築特點；清康熙年間建造的“谷洞院”，體現了清初獨特的石雕藝術。
- 王氏祠堂
王氏祠堂建於明正德年間，後經王氏後人多次修繕，現保存完好，其中六棵古槐為祠堂建成當年栽下，是桃葉坡村發展歷史的見證。王氏祠堂內古碑及古匾上的文字記載了王氏家族和桃葉坡其他村民的歷史，具有豐富的歷史和社會價值。三塊古匾上分別撰寫“德耀同宗”、“麟趾呈祥”、“敦厚可風”。
王氏祠堂是桃葉坡村中重要的公共建築，同時肩負著書院的功能。
王氏祠堂
歷史文化
地名由來
關於桃葉坡村名的來歷，是因其自然地形地貌西、北、東三面土塄環抱，北高南低，向陽避風，形如“桃葉”，故名桃葉坡。還有另一種說法，是與當地人對桃葉（方言中讀yao）坡的稱呼有關，有人根據村裡有燒窯歷史，認為桃葉坡應該為“陶窯坡”。
傳統技藝
- 彩麵塑
彩麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一，在桃葉坡村中得到傳承。
彩麵塑
彩麵塑以麵粉為主料，調成不同色彩，捏面藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上髮飾和衣裳，塑造出各種栩栩如生的形象。
- 剪紙
剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術，其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
地方方言
桃葉坡村的村民幾乎人人會說方言，即使是經常不在村裡的人也會在家鄉方言和國語之間轉換。村裡的方言和陽泉的方言大致一樣，又稍有不同，頗具當地特色，富有韻味。
方言特點：有入聲，入聲收喉塞尾，調型與舒聲的某個聲調調型相同；部分古崇母平聲字今讀擦音；古全濁聲母今平聲讀不送氣的塞音、塞擦音；蟹、止兩攝合口部分字今讀[y]；鼻音韻尾合流、消失；有文白異讀和變讀現象；有表音詞綴“圪”；有分音詞；指示代詞三分。
物產美食
物產
- 平定砂鍋
砂器是桃葉坡村重要的傳統手工業產品之一。砂器也稱砂貨、砂陶，是介於陶器和瓷器之間的一種製品，屬於陶瓷四大類別的土器、炻器、陶器、瓷器中的炻器。據史料記載，平定縣域內廣泛分布著燒制砂器的上等粘土，色純無雜質，可塑性強，成泥後軟如棉，粘如膠，因含有大置的植物化石纖維，是捏制砂器的好原料。
“一坩二壓三篩土，四踩五捏六入爐，七煽八杈九燻烤，十分質量十分苦”，這首流傳在平定民間的順口溜，展現了平定砂器燒制工藝之講究。從礦山採料、原料粉碎、過篩、摻水和泥、拓模造型，到烘烤晾乾、入窯煅燒，然後煙燻上色、檢驗分等、包裝成捆等工序各有要求。
“粘土一把捏出萬家所需，砂器一族衍生百種神態”，平定民間至今還保存著唐代雙耳燉肉砂鍋、明清時期季藍釉貼花壺，以及各個朝代和中華人民共和國成立初期的小執壺、藥壺、鼓釘香爐、題詩砂罐、進花、酒壺、撈飯盆、印花筷筒、全鍋、砂火鍋、砂漏鍋、砂花盆等砂器產品。平定砂器分細砂和粗砂兩種，花色品種達100餘種。
美食
山西以小麥為主要糧食作物，故桃葉坡村飲食習俗以麵食為主。烙餅、麵條、饅頭、米湯是家常便飯，改善生活或待客是包子、餃子以及烙餅油炸食品。一般是早上米湯、饅頭，中午麵條或饅頭吃菜，晚上麵條、饅頭。饃有蒸饃、饅頭、花捲、菜卷、油心卷；餅有起麵餅、燙麵餅、油炸餅、糖餅；面有乾麵、湯麵、炒麵、滷麵、撥魚、削麵、刀撥面、臊子麵等。
榮譽稱號
2014年11月17日，桃葉坡村被住房城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部、國土資源部、農業部、國家旅遊局列入第三批中國傳統村落名錄。
2019年1月，桃葉坡村被住房城鄉建設部、國家文物局公布為第七批中國歷史文化名村。
旅遊信息
交通路線
公交：可乘坐陽泉公交681路（七一廣場站上車、古北口站下車）或陽泉公交686路（評梅廣場站上車、官道溝橋站下車），然後步行至桃葉坡村。
自駕：沿錫海線由北向南或沿天黎高速行駛到東張線向東行駛可到達桃葉坡村。
桃葉坡村牌坊
村內導覽
桃葉坡村主要游賞路線為從村入口及村委會廣場開始，途徑下閣真武廟、6號等傳統院落到達樂樓，再途徑7號等傳統院落到達龍王廟，向西走途徑1號等傳統院落抵達終點王氏祠堂。
