《桃源憶故人》是宋朝秦觀的一首描寫婦女冬夜閨情的詞。上片寫獨居的苦悶，長夜漫漫，無人共處。“枕衾鴛風”最惹愁恩，只好和衣悶臥。下片寫百無聊賴的遠思。剛入夢境，卻被城頭角聲驚醒，只見窗外月華霜重，又斷斷續續地傳來梅花三弄，令人越發生愁。
這首詞抒發了幽閨深鎖，獨居無聊的苦悶情緒。全詞意境淒婉，情思纏綿，雅俗共賞。
基本介紹
- 作品名稱：桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種
- 作品別名：桃源憶故人·冬景
- 創作年代：宋朝
- 文學體裁：詞
- 作者：秦觀
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作品原文
桃源憶故人①秦觀
玉樓深鎖薄情種②，清夜悠悠誰共？羞見枕衾鴛鳳③，悶則和衣擁。
無端畫角嚴城動④，驚破一番新夢。窗外月華霜重⑤，聽徹《梅花弄》⑥。
注釋譯文
字詞注釋
②玉樓：汲古閣本誤作“秦樓”。舊題東方朔《十洲記》：崑崙山“城上安全台五所，玉樓十二所”，唐李白《宮中行樂詞八首》之二：“玉樓巢翡翌，珠殿鎖鴛鴦。”
③羞見：怕見。《詩詞曲語辭彙釋》卷五：“羞，猶‘怕’也；亦猶雲‘怕見’也。”又云： “蘇軾《題織錦圖上回文》詩： ‘羞看一首迴文錦，錦似文君別恨深。’羞看，怕看也。”
④無端句：無端，沒來由，無緣無故。嚴城，防守嚴密之城。《文選》李善注《抱朴子》：“鮑生日：人君恐奸釁之不虞，故嚴城以備之。”梁沈約《齊故安陸昭王碑文》：“寒草未衰，嚴城於焉早閉。”又何遜《臨行公車》詩： “禁門儼猶閉，嚴城方警夜。”皆城門早閉遲開，實行宵禁，並鼓角警戒。
⑤月華；月光。梁元帝《烏棲曲》：“復值西施新浣紗，共向江乾眺月華。”宋范仲淹《御街行》：“年年今年，月華如練，長是人千里。”
⑥聽徹句：謂聽完《梅花三弄》一曲，聽徹，聽畢。曲終，謂之“徹”。唐王武陵《王將軍宅夜聽歌》： “一曲聽初徹，幾年愁暫開。”《梅花弄》，漢《橫吹曲》名，相傳據晉桓伊笛曲《三調》改編；後為琴曲，凡三疊，故稱《梅花三弄》。
白話譯文
那華麗的高樓上深鎖著一個多情之人，清冷的漫漫冬夜卻無人和她共度。獨守空閨之時，更怕看見枕頭、被子上繡著的成雙成對的鴛鳳，煩悶的她無心解衣，擁被而眠。沒來由地，忽然畫角聲起，驚動了警衛森嚴的整個城池，也打破了她的新夢。望窗外月光鋪地，映著嚴霜，聽《梅花三弄》的樂曲幽幽響起，一曲終了，猶自輾轉難眠。這萬般淒冷，如何消磨？
鑑賞評價
作品鑑賞
少游詞的基本風格為雅麗，但也有少量俚俗之作，吳梅曾舉俚俗之詞數首，惟不及此。可見此詞既雅又俗，殊難界定，可以雅俗共賞視之。
“玉樓深鎖薄情種”，意謂詞中女子被“薄情郎”深鎖閨中。在中國傳統文學中，一般稱男子為薄情郎或薄倖，這裡的“薄情種”概指夫婿。古代女子極少與外界接觸，遇到夫婿外出，自有被深鎖玉樓之感了。
詞在介紹環境、引出人物之後，便以情語抒寫長夜難眠的心境。“清夜”，寫夜間的清冷沉寂，“悠悠”狀夜晚的漫長。悠悠春夜，閨人獨處，備覺淒涼。而著以“誰共”二字，則更加突出孤棲之苦。又以問句出之，便漸漸逗出相思之意。此時她惟見一床繡著鴛鴦的錦被、一雙繡著鳳凰的枕頭。鳳凰鴛鴦，皆為匹鳥。這對單棲的女主人公來說，無異是強烈的對比、辛辣的諷刺。鳥兒尚且成雙作對，人兒反而孤眠。因此說是“羞見”。這二字用得極好，既通俗，又準確。以“羞見枕衾鴛風”烘托人物的內心活動，也極為貼切。歇拍“悶則和衣擁”，清人彭孫通謂“新奇之甚”。可這裡俚語，也就是話在人民口頭的語言，一般雅詞中是不用的。少游這裡用了，就顯得真摯、坦率，富有生活氣息。在這一句中，“悶”字似更為要緊，女主人翁因為被玉樓深鎖，無人共度長夜，所以心頭感到悶得慌。悶而無可排解，只得和衣擁衾而臥。因此這一句是上闋的結穴所在。
下闋寫女主人翁夢醒。她擁衾而臥，似乎睡著了，人夢了。依詞意，她似乎夢得很甜美。但剛剛人夢，就被城門樓上傳來的畫角聲驚醒。“無端畫角嚴城動，驚破一番新夢”，意境好似李清照《念奴嬌》中的“被冷香消新夢覺，不許愁人不起”。不過這裡的新夢是被畫角聲所驚醒罷了。夢被驚醒，睜眼看看室內，照理應該仍是“羞見枕衾鴛風”，仍是“悶則和衣擁”。然而這樣寫，詞情便沒有發展，境界更顯得重複。於是詞人宕開一筆，從室內寫到室外。
室外的景象，同樣寫得很冷靜，但語言卻變得更為雅麗一些。此刻已到深夜，月亮灑下一片清光，地上鋪著濃重的白霜。月冷霜寒，境界極其淒清。這也是主人翁心境的寫照，即王國維《人間詞話》所云“有我之境”是也。在此境界中，主人翁似乎諦聽著外面的一切，剛聽罷嚴城中傳來的畫角聲，又傳來一陣哀怨的樂曲——《梅花三弄》。聽《梅花弄》而曰“徹”，說明她從頭至尾聽到最後一遍，其耿耿不寐，可以想見。這結尾二句，緊承“夢破”句意，針門一線，銜接得妙，從視覺和聽覺兩方面刻畫主人翁長夜不眠的情景，從而突出“憶故人”的“憶”字，語言清麗，情致雅逸，留有餘味，耐人尋繹。
名家點評
明楊慎批《草堂詩餘》：自是淒冷。
明李攀龍《草堂詩餘雋》卷四眉批：不解衣而睡，夢又不成，聲聲惱殺人。評：形容冬夜景色惱人，夢寐不成。其憶故人之情，亦輾轉反側矣。
清彭孫通《金粟詞話》：詞人用語助人詞者甚多，人艷詞者絕少。惟秦少游“悶則和衣擁”，新奇之甚。用“則”字亦僅見此詞。
清陳廷焯《白雨齋詞話》：彭駿孫《金粟詞話》云：“詞人用語助……（同上略）”按此乃少游惡劣語，何新奇之有？至用“則”字人詞，宋人中屢見，有“擠則而今已擠了，忘則怎生便忘得”；又“憶則如何不憶”之類，亦豈謂之“僅見”？
