格少廟東南,以含義得名的地名。
基本介紹
- 中文名:格少廟東南
- 所在區域:內蒙古自治區
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Gaxuun sumiin juun omno
格少廟東南,以含義得名的地名。
格少廟東南,以含義得名的地名。地名含義格少廟東南,自然村名,系蒙古語。歷史沿革格少廟東南,隸屬巴音敖包蘇木巴音花嘎查管轄,沿用至今。1...
關帝廟位於山南市乃東區澤當街道東端,北距噶丹曲果林約0.5公里,東南緊靠貢布日山,北為遼闊的雅魯藏布江河谷。建於18世紀中後期,坐東朝西,建築基本格局是由西向東漸次升高的三級院落。發展歷史 根據西藏少數民族社會歷史調查組1962年在山南地區的調查,在吐蕃時期文成公主與松贊乾布停居過的澤當,有一座漢藏人民...
巨石廟 馬爾他巨石廟是馬爾他在戈佐島等地的著名歷史古蹟。在眾多的神殿中,尤以傑剛梯亞神殿和哈格爾基姆神殿聞名於世。其中傑剛梯亞神殿是現存世界上最古老的神殿。傑剛梯亞神殿 傑剛梯亞神殿形成於公元前24世紀以前,是馬爾他神殿中最著名的神殿,它面向東南,背朝西北,用硬質的珊瑚石灰岩巨石建成,是屬於新...
由此被稱為五顯神,其廟亦稱為五顯廟祈之頗靈驗,日後香火益盛。宋王逵《蠡海集》稱九月二十八日為五顯生辰,南宋時期影響已不止江西德興、婺源一帶,臨安(今浙江杭州市)亦有其行祠。五顯神的傳說蓋始於唐,見於典籍者,實始於宋。《夷堅志》載五顯神之事極多,但別於五通神。後世常有五顯、五通混淆之事。其...
思南王爺廟,位於貴州省銅仁市思南縣安化街南端東側、烏江西岸,它現存建築建於清光緒二年(1876年) ,坐西南向東北。依次由山門、戲樓、庭院、兩廂、鐘鼓樓、楊泗殿和後房組成,東南側院為客舍,占地面積約2400平方米,建築面積約1300平方米。主要建築 綜述 思唐古建築群現存府文廟、萬壽宮、王爺廟、永祥寺、川...
陵廟東南,舊時曾建大雲寺,為守陵僧侶居住,亦稱“守陵寺”,於解放初拆毀。主要建築 舜帝陵 綜述 舜帝陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間,進深二間,前後檐敞朗,西山牆嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。山門 山門是進入舜帝陵廟的第一道大門,上面懸“有虞帝舜陵”匾額,正門的兩側刻有“孝祖”“...
南京夫子廟,即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟,位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街,江南貢院以西,為供奉祭祀孔子之地,是中國第一所國家最高學府,也是中國四大文廟,為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地,不僅是明清時期南京的文教中心,同時也是居東南各省之冠的文教建築群,現為夫子廟秦淮風光帶重要組成...
葛根廟,建於1798年,是東北地區最大的喇嘛廟,位於內蒙古自治區興安盟烏蘭浩特市東南30公里的洮兒河左岸,陶賴圖山南坡腳下。仿西藏斯熱捷布桑廟式樣的寺廟群,共有梵通寺、廣壽寺、廣覺寺、宏濟寺和慧通寺五大殿堂,總面積6萬多平方米。歷史背景 清高宗乾隆十三年(1748年),乾隆帝賜蓮花圖廟為梵通寺。嘉慶元年...
偽滿建國忠靈廟舊址建築方位,正面取向為面朝西北、背靠東南,縱向中軸線與日本首都東京同在一條直線上,遙遙相望。意為死者是為日本帝國的利益和天皇的“聖業”,而“捐軀”於遙遠的中國東北地區的,“為皇國獻身,與皇室同在”。歷史文化 相關記載 偽滿建國忠靈廟供奉了24141個所謂“日滿英靈”的靈位。其中包括...
山東兗州顏廟 明萬曆二十四年(公元1596年)《兗州府志》載:唐開元二十七年(公元739年)八月,封贈顏子為“兗國公”,後改封為“復聖公”,並於城東南8里處建廟,春秋致祭,後遭兵毀。清光緒十四年(公元1888年),《滋陽縣誌》載:明洪武初年,兗州同知余良仁復建顏廟,洪武十八年(公元1385年)知縣徐仲...
防風廟 宋.章傑 弭楫山水縣,驅馬東南隅。侯當溽暑至,乘涼出郊墟。曉月醒魂夢,輕鋯襟裾。氣爽體自輕,縱意馳坦途。俄然遠囂塵,平野釃清渠。突兀見廣殿,解鞍試入趨。厥祝唯防風,廟貌侔王居。槃杅殘椒糈,惆悵走鼪鼯。像設匪豐碩,胡能骨專車。媲以二小君,宥坐五丈夫。壯者黝而武,少者美且都。...
2、東廟群:東廟群主要為耆那教建築,雕刻著印度三大主神:梵天、毗濕奴和濕婆形象。 3、西廟群:1986年被定為世界文化遺產,克久拉霍最自以為豪的性愛宗教建築的精華所在。 4、《愛經》KAMASUTRA:這是一部以經書的形式寫成的關於性與愛、哲學和心理學的著作,以哲學的形式詮釋了性愛的姿態、性愛的技巧與性愛...
桑浦寺在拉薩市之堆龍德慶縣境內,位於縣駐地東南、拉薩河南岸的內鄔托地方。寺廟以提倡因明(佛教邏輯)、辯論而著名,在西藏佛教歷史上占有一定地位,是藏傳佛教教噶當派的重要寺院之一,備受崇敬。簡介 桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒於1073年創建的,最初稱“桑浦內鄔托寺”,後改稱“桑浦寺”,是佛學教...
時至今日,世界20多個國家和地區,除東南亞各國之外,像法國、加拿大、比利時等地均有媽祖廟。現今,媽祖信俗擁有2億多信眾和5000多座媽祖廟。文獻記載 宋朝時期,《聖墩祖廟重建順濟廟記》記載:“郡城東寧海之旁,山川環秀,為一方勝景,而聖墩祠在焉。墩上之神,有尊而嚴者曰王,有哲而少者曰郎,不知始...
鳳洋將軍廟位於福州市郊鼓山鄉鳳洋遠東村江邊,相傳始建於明嘉靖年間,占地面積為665m²。清康熙十八年(1679年)鳳洋林氏族譜已有圖載。光緒元年(1875年)重建,1990年重修。廟為磚木石結構,面向東南,臨閩江。由門樓、戲台、走樓、鐘鼓樓、祖殿組成,占地面積665平方米。周牆下部用條石砌成,牆體用磚頭壘築。
馬蹄寺的寺院原來是為藏族部落馬蹄東南熱瓊十四族所建,並由熱瓊十四族供養。馬蹄寺寺院建築規模宏大,非常有氣勢,最興盛時僅北寺、南寺和千佛洞3處就有僧眾1000餘人,中華人民共和國成立之初有僧眾50餘人。“文化大革命”時期寺院損失慘重,石窟佛像、壁畫破壞殆盡,石窟外的古建築蕩然無存。1986年修復了馬蹄寺北...
翻思十年前,東南寇盜蜂擁潮,山童石赭供爨樵。汝於此時幸得脫,賊兵不斫乃被野火燒。天既賦良材,使得乾雲霄,胡為灰劫隨僧寮。長成艱難摧拉易,自古在昔非今朝。嗚呼,自古在昔非今朝。作者簡介 查慎行(1650—1727),字悔余,浙江海寧人。初名嗣璉,字夏重,後改名,號他山,又號查田。晚築初白庵而...
③伏羲廟:伏羲,又名伏戲、皰犧、犧皇,史稱太昊。死後一說葬於河南,一說山陽高平(今微山縣兩城鄉附近),該廟坐落於微山縣兩城鄉,仲子廟東南四十里處。此廟宋朝框架,金、元、明多次修復。廟院內有伏羲殿、女媧殿、關帝殿、魁星閣、三聖閣、聖母泉池等建築物。是全國現存三處伏羲廟最早的建築。(其他兩...
啟聖、鄉賢、名宦祠一新;萬曆四十一年(1613年),巡道姚履素允通學諸生,請遷於州治之西舊潮源驛地;崇禎七年(1634年),知州朱弘、學正劉起相倡率諸生置買民地,復遷學宮於城外東南隅。清康熙六年(1667年),巡道兼學政馬允、知州李應謙、學正朱子虛,請復遷於城外西南隅宋元故址,其遷學經費皆由...
尊。西廡上三間為高裸祠,俗稱奶奶廟,是專為求子保嬰而設的神祠。內塑高裸神像及鬼卒等。東南偏殿為五瘟殿,殿內立像為勸善大師,和瘟道士及四方引瘟使者,神台之上有文武侍從及鬼卒等。西南偏殿為地藏殿,中祀地藏菩薩和十帝閻君等。前院東西兩廡內,原祀奉文昌、咽喉、風伯雨師等神像,均於早年毀壞。
東南角有山門,旁有鐘樓一間。廟內主體建築為三間正殿,進深四,單檐歇山頂,鋪欄彩斐如雲。殿內暖閣神台上塑台駘夫婦神像,高約八尺,為宋代國公佩飾。正殿兩側有東、西配房各三間。東配房前立柴油羅石古碑一通,龜座龍道,高約丈余,院內有樹冠為傘狀大古松掩映,更顯行祠廟古色古香,氣勢不凡。台駘是...
由於王得祿在世時共娶了十房妻妾,其後代散居在各地,家族龐大,文物蒐集有困難,因此在家廟內反而無法 展出太多東西,大部份相關的遺物和文獻都只能用照片或影印方式來呈現,包括他當年的戰功紀錄、清代臣民奏章、皇室聖旨等。廟內並且懸有王氏夫婦與其兄嫂的肖像,且保存著道光至鹹豐年間的若干古聯。家廟外還有精巧的...
葛根廟鎮地處大興安嶺山脈的中段與松嫩平原過渡地帶,屬低山丘陵地貌,地勢西北高、東南低。境內最高峰恩格山位於西部邊境,海拔537.1米;最低點位於洮兒河流域南部,海拔216.1米。氣候 葛根廟鎮屬溫帶大陸性季風氣候,其特點是春季乾旱多風,夏季短促炎熱,秋季涼爽,冬季漫長寒冷。多年平均氣溫4.2℃,1月平均...
南海禪寺,國家AAAA景區,位於中國河南省駐馬店市汝南縣縣城東南隅,占地500餘畝,寺域開闊,建築浩繁。主體建築大雄寶殿,殿基2米,平面呈邊長80米的正方形,建築面積達到了6400平米。南海禪寺山門牌樓長50米,高31米。在山門內長500米,寬20米的甬道上,自北向南依次按12因緣、12生肖、12菩薩,建築了12座花崗岩...
陶師廟是宋代創建的寺廟,占地面積千多平方米。宋代,石灣有一間陶師祖廟。到明代嘉靖七年(1528),在石灣東南面蓮子崗上蓮峰書院側(今化工機械廠)築起了一所宏偉寬敞的陶師廟,代替宋代矮小的陶師祖廟。有關陶師廟的史料記載寥若晨星,民間傳說也是一鱗半爪。2005年,石灣鎮街道辦事處決定重建陶師祖廟,並...