山西晉城玉皇廟的二十八宿彩塑和十二辰彩塑，均成塑於元代，並且象是出自同一匠師之手。根據塑像風格推斷可能為元代著名雕塑家劉元(又名劉鑾)的作品。道教二十八星宿神將是指守護道教四靈神君的二十八位神將，角星是守護東方青龍神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。
基本介紹
- 中文名稱：山西晉城玉皇廟二十八宿彩塑
- 出土地點：山西晉城玉皇廟
- 館藏地點：山西晉城玉皇廟
- 所屬年代：金元
山西晉城玉皇廟的二十八宿彩塑和十二辰彩塑，均成塑於元代，並且象是出自同一匠師之手。根據塑像風格推斷可能為元代著名雕塑家劉元(又名劉鑾)的作品。
道教二十八星宿神將是指守護道教四靈神君的二十八位神將，角星是守護東方青龍神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。
中央鈞天: 角木蛟
角木蛟 角星全名為角木蛟，角可解釋為角星的位置在青龍角的位置上。木是為了說明青龍屬木。蛟則表明了角星之精的相貌如蛟龍一般，是與龍形象相似卻沒有角的神獸模樣。
角星為二十八星宿之首，最為善戰。故受到召請時必會排在前列。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。中央鈞天: 亢金龍
亢星為二十八星宿第二宿，亦為蒼龍第二星，蒼龍頸星之精，全名亢金龍。
亢星之精屬金，形態性情都與龍相同，亢星身長有鱗，有足，善飛能走，古書記載也有人見其戲於水中。
亢星性情溫和，修道之人遇到可以得到它吉祥的祝福。
下面是一段與亢星有關的護身神咒，念頌可以驅邪避凶。
天罡亢龍，難尤七星，週遊八方，紫氣避凶，盡掃不祥，下授符印，謹拜表以。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
中央鈞天: 氐土貉。氐星為二十八星宿第三星，亦為蒼龍第三星，乃蒼龍胸星之精，是龍心要害所在，全名氐土貉。氐星之精屬土，形如狐狸，耳短小。
氐星博學，知道萬事萬物的規律。
氐土貉 修道之人遇到氐星往往能學得世上少見的奇術。
下面有段關於氐星的神咒，念誦可以治療被陰氣所傷而導致的疾病：
氐宿何踐，蒼斗萃之，土濱之宿，瞭然吾令眾星乘雲。謹拜表以
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東方蒼天: 房日兔
房星為二十八星宿第四星，蒼龍第四星，為龍腹五臟所在，全名房日兔。
房日兔 房星得日曜精華，形如兔，善騰飛。
房星正氣極盛，妖邪遇到必然遭到嚴懲。
下面是房星神咒，常人念誦可以驅除千日內形成的遊魂：
腐氣何抬首，日真須自回。房曜反覆生，普化九天曲，無弦造化律。謹拜表以
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東方蒼天: 心月狐
心宿為二十八星宿第五星，蒼龍第五星，為龍小腹之精，全名心月狐。
心宿之精屬火，形如火狐，喜好遊戲人間，常給人間得情侶製造誤會。心月狐
供奉他可以得到美好得因緣。
下面是心星神咒，常人念誦可以驅除桃花煞：
月宿取白芷，尊皇夏腎堂。秋蘭得相佩，閒視必凶藏。錫得三千耀，名余心狐殤。內美修能助，春秋肇落棠。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東方蒼天: 尾火虎
尾火虎屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
己從官，陰神也，尾星神主之。陰神十一人，姓塗，名徐澤。兔頭人身，衣青單衣，尾星神主之。上治三一，下治庚除山。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東北變天: 箕水豹
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
庚從官，陽神也，箕星神主之。桑木者，箕星之精也。陽神十一人，姓元闕，名仲。衣飄飄玉妙單衣，箕星神主之。上治三元，下治秦中山此二治主寅生。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西南朱天: 井木犴
井木犴屬木，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多凶。
井木犴 井宿值日事無通，凶多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
醜從官，季神也，井星神主之。季神九人，名博陽。衣黃水單衣，帶劍，能致鳳凰、玄武，東井星神主之。上治還身，下治平岡山此二治主申生。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
南方炎天: 鬼金羊
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多凶。
鬼金羊鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
震，乾之長男也，鬼星神主之。長男神五人，姓作，名塗於。蛇頭黑身，帶劍，衣赤野單衣，鬼星神主之。上治拘神，下治主簿山。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
南方炎天: 柳土獐
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
柳土獐坎，乾之中子也，柳星神主之。中男神四人，姓角，名石襄，羊頭人身，衣黃韋單衣，柳星神主之。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
南方炎天: 星日馬
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼裡不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
星日馬 艮，乾之少子也，七星神主之。少子神五人，名勝子。衣飛霞單衣，七星神主之。上治別形，下治岡氐山
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東南陽天: 張月鹿
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連線處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
巽，坤之長女也，張星神主之。長女神五人，姓李，名神子。衣赤血單衣，張星神主之。
上治保氣，下治白石山此二治主午生。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。東南陽天: 翼火蛇
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
離，坤之中女也，翼星神主之。中女神十人，姓張，名奴子。衣赭黑單衣，帶劍，翼星神主之。上治五玉，下治锺茂山。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東南陽天: 軫水蚓
屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多凶。
軫宿凶星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
兌，坤之少女也，軫星神主之。少女五人，姓神話，名蘇子。衣流黃單衣。上治金堂，下治具山此二治主未生
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西北幽天: 奎木狼
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
午從官，仲神也，奎星神主之。仲神六人，姓黑，名石勝。衣丹紗單衣，帶劍，奎星神主之。上治六府，下治蒙秦山。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西北幽天: 婁金狗
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
未從官，季神也，婁星神主之。季神十三人，姓竺，名遠來。衣流熒單衣，婁星神主之。上治太一君，下治平蓋山
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西方顥天: 胃土雉
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。
申從官，孟神也，胃星神主之。孟神八人，姓馮，名謝君。衣流黃單衣，帶劍，胃星神主之。上治五龍，下治雲台山此合前三治主戍生
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西方顥天: 昴日雞
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有災殃，凶多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
酉從官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓張，名弩小。衣綠青單衣，昴星神主之。上治隨天，下治濜口山
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西方顥天: 畢月烏
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當於邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
戌從官，季神也，畢星神主之。季神姓桑，名公孫，帶劍，衣白毛單衣，畢星神主之。上治六丁，下治後城山此二治主酉生。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西南朱天: 觜火猴
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
亥從官，孟神也，觜星神主之。孟神十一人，姓王，名平。衣龍青單衣，觜星神主之。上治十二辰，下治公慕山。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西南朱天: 參水猿
參水猿為二十八宿中西方白虎七宿之一, 屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東北變天: 斗木獬
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
東北變天: 牛金牛
神只名，主鬼宿。二十八星宿之一，屬金，為牛。為南方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女星與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多凶。
宜忌
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
官位
壬從官，陽神也，牛星神主之。陽神十二人，姓柳，名將生。衣絳玄單衣，牛星神主之。
上治九天，下治昌利山
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
北方玄天: 女土蝠
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
癸從官，陰神也，女星神主之，陰神姓刁，名徐，字郁子。犬頭人身，女星神主之，上治五城，下治隸上山此合前三治主醜生
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
北方玄天: 虛日鼠
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
寅從官，孟神也，虛星神主之。槐者，虛星之精也。，孟神四人，姓木，名徐他。鼠頭人身，衣銀黑單衣，帶劍，虛星神主之。上治元神，下治湧泉山。虛日鼠
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
北方玄天: 危月燕
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
卯從官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓劉，名歸生。衣瓊紋單衣，帶劍，危星神主之。上治丹田，下治稠粳山此二治主子生
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。北方玄天: 室火豬
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
辰從官，季神也，營室星神主之。營室之內，五色雜神，營室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓呂，名升，衣黃錦單衣，營室星神主之。上治常先，下治北平山。
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
西北幽天: 壁水貐
屬水，為貐。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名“壁”。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
巳從官，孟神也，東壁星神主之。孟神七人，姓石，名蘇和，豕頭人身，衣黑單衣，帶劍，東壁星神主之。上治金梁，下治本竹山此二治主亥生。壁水獝
中國道教保存最完整二十八星宿雕塑，古代塑像遺物中的孤品，在山西晉城。。
晉城玉皇廟創建年代不詳。據廟內現存明代碑刻記載：“隋時居民聚之北阜，建廟宇三楹， 內繪三清神像。”北宋熙寧九年(1 0 7 6年)在原址上重建，題名“玉皇行宮”。內設大殿、廊廡、山門等建築，並彩繪壁畫，塑造神像，當時已初具規模。金泰和七年(1 2 0 7年)， 因廟宇敗陋椽棟毀壞，當地民眾曾集資大修一次。但為時不久，又遭兵亂破壞。元至元元年(1 3 3 5年)再次復修。其後雖經元至正十五年(1 3 5 5年)以及明清兩代屢次修葺。現存建築的基本格局則是元至元元年重建時所形成的。
建築：玉皇廟建築為三進院落，共有殿字樓閣、亭榭廂房一百餘間，占地面積約四千平方米。中軸線上由南向北依次為頭道山門、二道山門、成湯殿、獻亭、玉帝殿。另有東西配殿、兩廡二十八宿殿、十二元辰殿、十三曜星殿、關帝殿、蠶神殿及廂房、鐘鼓二樓對稱排列。鱗次櫛比，跌宕有致，布局嚴謹，莊重大方。
後院正殿為吳天玉帝殿。現存粗壯的樑柱斗烘結構、門窗牆壁及神台上鑲嵌的浮雕磚飾尚留有宋金時期的建築風格。廟記憶體有大量的裝飾性磚雕、石雕和琉璃構件，亦屬珍貴之物。 塑像及神祀：玉皇廟正殿內原有大小 塑像118尊，現尚存5 0餘尊，為玉皇大帝、宰輔、臣尉、仕女等。其中的多數仕女彩塑乃宋金時期作品
東垛殿為三垣殿，亦稱三元殿，塑有三元神。三元，又叫三官，即天宮、地官、水官。
西垛殿為四聖殿，殿內主像叫尊，都作武將裝束。四聖名稱為天篷、天猷、黑煞、真武，是紫微北極大帝的四將，此殿四像為清代重塑之作。
後院東廡上三間為曜星殿，塑十三星君像。其中金星、水星都是青年女神像。水星左手執札，右手握筆(筆、札均已失)，形象端莊，神態溫柔嫻靜；金星手抱琵琶，斂眉有鬱郁之狀。該造型設計與宋代道教所定儀規相合，但塑像為明代所作。東廡中三間為關帝殿，凹像為清代重塑，中祀關帝。下五問中祀蠶神、行山太尉等，此外還有男女侍從像多尊，大都為明清時代作品。
後院西廡上三間為十二辰元殿， 中祀十二元辰真君像，即子、 醜、 寅、 卯、 辰、 巳、 午、 未、 申、 四、戌、亥十二地祗神。每尊像頭冠前的圖飾內，分別有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的圖案作標識，成塑於元代。
西廡下八間為二十八宿殿，南、西、北三面環塑二葉—八宿星君像。唐初五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動物撮合在—起，並在每個星宿名下分別綴以日、月、金、木、水、火、土中一個字，於是一個字的星座名稱就變成了由三個字組成的星宿名稱。象玉皇廟這樣以人物和動物形象相結合而產業的二十八宿像，在全國尚屬首次發現。
中院正殿為獻殿，亦稱成湯殿。中祀湯帝(商朝第一個帝王)，並有木雕樓閣三幢。東偏殿為東嶽殿，中祀有東嶽大帝黃飛虎及夫人賈氏，兒子黃天化，麾下大將黃明、周紀、龍環、司謙等。西偏殿為三王殿，中祀禁王，為牢獄之神；右祀孫真叫即唐代名醫孫思邈：左祀扁鵲(也有人認為是華佗)，其間夾司侍從塑像。下兩間為五道殿僅存五道將軍(亦稱顯通將軍)習像—尊。西廡上三間為高裸祠，俗稱奶奶廟，是專為求子保嬰而設的神祠。內塑高裸神像及鬼卒等。東南偏殿為五瘟殿，殿內立像為勸善大師，和瘟道士及四方引瘟使者，神台之上有文武侍從及鬼卒等。西南偏殿為地藏殿，中祀地藏菩薩和十帝閻君等。前院東西兩廡內，原祀奉文昌、咽喉、風伯雨師等神像，均於早年毀壞。
