栗山禪寺早名靈玄廟，位於三楚第一山之東方山南麓，現建有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、毘廬殿、藏經樓、禪堂等高標古建，建築面積萬餘平米。入得山門，放生淨池，井涌靈泉，百萬魚龍聽梵音；佛殿重重，熠熠生輝；佛像威嚴，肅穆起敬；立於寺後的真果法師舍利塔，雕欄玉砌，飛檐琉璃，直上雲霄。
靈玄廟，據《楚辭·劉向》記載“鞭風伯使先驅兮，囚靈玄於虞淵。”王逸註：靈玄，玄帝也。相傳靈玄結廬栗山，隱居修煉，終得道而去，信眾遂修廟禮拜。西漢術士東方朔，為溯玄學之源到此修煉，後隱居攬勝垴。東晉太元四年（公元379年），道安大師為前秦苻堅所執，其徒眾星散，慧遠大師率領弟子數十人，打算去羅浮山，沿江而下，突遇暴風雨，避風暴於靈玄廟，因受其師道安影響，據《高僧傳·釋慧遠傳》：慧遠聽道安講了《般若經》，“豁然而悟”，嘆息說：“儒道九流，皆糠秕耳！”於是慧遠大師就依山為名將靈玄廟易名為栗山寺。據當地地方志記載，貞觀元年，即公元627年峨眉山赤足和尚舍金頂，來栗山寺駐錫重建，禪淨雙修。馬祖創叢林百丈立清規，宋代天安和尚普結法緣。元代覺華禪師廣度眾生。明代萬曆十二年（公元1584年）雪窗和尚重啟到場接納真明、真玉為弟子，傳燈續香。清順治十六年（公元1659年）丹山和尚雲遊四方，化緣廣募，修寺繕舍，後興衰更替歷經滄桑。公元1984年冬，九華山真果法師應黃石信眾懇請，攜弟子果慧來寺卓錫，廣結善緣，主持重建。
基本介紹
歷史沿革,規模建制,文物景致,
歷史沿革
栗山寺歷史十分悠久，一種傳說是，早在東漢時期，曾有某皇帝巡遊至栗山，結廬隱居修煉數年，後不知去向。
另一說是，智印和尚駐錫東方山，曾在這裡結庵小住，後到中峰古剎開闢道場，再上東方山弘化禪寺。
明神宗萬曆年間，大元和尚來到這裡，重新建起佛教道場，接納真覺為弟子，傳燈續香。此後，興衰更替，凡四百餘年。
1983年，真果法師應黃石佛教徒禮請，攜弟子果慧來寺住持弘法，並著手重建栗山寺。
規模建制
在真果法師引領下，經僧眾數年努力，栗山寺重建進展順利，初具規模。寺院坐北朝南，寺旁有從天井窩、水井窩匯流下來的小溪，流水清澈，長年不斷。寺四周皆山，正面十分開闊。當時建成了天王殿、大雄寶殿、齋堂、寮房等。
1990年真果法師圓寂後，果慧法師承其統、繼其業，使栗山寺擴大了規模。前面天王殿兩側建起了鐘鼓樓；大雄寶殿後，建了真果法師的三層舍利寶塔。沿著108級麻石台階北上可抵塔下。塔呈六方形，3層18米高，頗為雄偉。塔頂塔檐蓋黃色流璃瓦，十分耀目。
文物景致
天王殿和山門為一體。山門有聯，邑人詹志聖撰書：香火炳千秋人天共樂，乾坤呈萬象佛法圓融。
殿內供彌勒佛，四大天王兩旁肅立，佛後供韋馱。殿頂懸“正法久住”大匾。大殿兩旁，各有一套間。
天王殿後是大雄寶殿，寬二十米，深十六米，山牆高十一米，建於1992年。殿門懸掛“大雄寶殿”大匾，墨底金字。殿中供五米高的金身釋迦牟尼佛，左為藥師佛，右為阿彌陀佛。左右兩壁，塑有十八羅漢像。三尊大佛前，左側有鑄鐘，右側有大鼓。
舍利寶塔後，建有大理石碑牆，上刻真果法師傳略和建塔記。寺右側客房前另有一碑刻建廟記。
大雄寶殿後廊嵌有兩塊大理石碑。一塊刻：湖南省長沙市李慶玲女士捐資拾柒萬壹仟元。塵世淡名利，天涯共一心。善根存佛性，願獻庫中金。佛歷二五四一年公元一九九八年立。
另一塊刻：中國佛教協會副會長聖輝法師贈大藏經一部，代贊佛像裝金萬元。聖教宗風化育人，輝光映照四時春。法輪常轉渡緣覺，師是禪門一鳳麟。佛歷二五四一年公元一九九八年季春立。
