基本介紹
- 中文名稱：柳氏家族人生禮俗
- 地理標誌：西文興村
歷史淵源,專訪,採訪柳氏後裔柳庭才,採訪沁水縣黨史辦主任王良,習俗禮儀,
歷史淵源
要想具體了解柳氏家族的人生禮俗，我們首先要了解一下柳氏這個家族的淵源，據現存的金石碑記和《河東柳氏族譜》考證，西文興村的柳氏後人來源於河東柳氏家族。河東柳氏最早起源於春秋時期的柳下惠，原本就是一個百世書香門弟，信守中華虞舜忠孝美德，傳頌儒家的禮義仁智信，隋唐時期這個家族發展尤其興盛。每代都有聲名顯赫的人出現。到了柳宗元時期，因為他積極參與了中唐永貞革新，被貶為永州司馬，後來流放到柳州任刺史，家敗身殘，柳宗元預感到河東柳氏前景未卜，於是巧妙地留下遺訓，讓後人隱居在了沁水的西文興村。
專訪
採訪柳氏後裔柳庭才
柳宗元的母親，帶著柳宗元的老婆，隱蔽在歷山一帶，他（柳家）在歷山一帶，就停留了兩個朝代，宋朝、元朝，從歷山到翼城，翼城到歷山，來來回回搬了兩個朝代，後來搬到了西文興，住在窯洞，一直到清朝，用了十年，後來柳姓中了狀元了，又返回西文興才建西文興，在西文興落了戶，柳姓到西文興，大概到現在是六百來年，他在西文興繁衍了22代。
西文興村的柳氏後人遵守古訓，耕讀傳家，書香相繼，在明朝永樂年間柳宗元的第18世孫柳琛，終於再次入仕發家，從而開始再造西文興村“香泛柳下”。明朝成化年間又進行了擴建，修建了柳府十三院，規模宏大，十分壯觀，這就是今天的柳氏民居。
到了明朝降慶年間，柳宗元的第23代孫柳大夏為了上承祖宗美德，下傳子孫孝賢，重新修建了柳氏宗祠，並且立了柳氏祠堂儀式碑記，重新振興了柳氏家族，他們的人生禮俗也得以世代相傳至今。
2004年4月，柳氏族人在西文興村舉行了一次盛大的祭祖活動。來自五湖四海的柳氏後人們聚集在柳氏民居，用最莊嚴、最周密的儀式，向他們的列祖列宗們三跪九叩，表達念根懷祖之心，顯示了這個名門望族有別於普通百姓家庭的獨特的人生禮俗。
採訪沁水縣黨史辦主任王良
河東的柳氏祭祖，他也和一般家族的祭祖方式大致相同，但是它有一個嚴格的規定，每年清明是最隆重的一次，清明的前三天一直到正清明這一天，這三天之內全族不能吃葷的，全部吃的是素的，這是一條，第二條這三天每天早上的第一頓飯，第一頓飯的第一碗，必須獻祠堂，到祠堂獻一下然後這一天才能吃飯，這是獻三天，所以頭一天各家到各家的墳上，第二天呢，咱們是一個老祖宗，咱們到祖宗墳上，第三咱們全村是一個大祖宗，回到祠堂上，這三天都有三天的禮數，那么這個獻的東西，就是那個三神，就是用面蒸的羊呀、牛呀，就是這些，獻三神，獻鍋，這些都是乾乾淨淨的，進祠堂都是穿的乾乾淨淨的，進祠堂不能隨便進，進去的時候按順序、按輩分，你不要看年齡小，人家輩分高，人家先進，一輩一輩拜完以後，最後才拜，獻的東西都是有嚴格的規定，有三旗，七旗，十二旗，獻的東西，這是一個，第二個呢還有一些在外地的，要回來祭祖來，在外地的也是在清明的這一天回來，所以說正清明的這一天，是祭祖的最高峰時期。
習俗禮儀
柳氏家族的人生禮俗，除了祭祖以外，還包括生子、行冠、婚嫁、喪葬以及家訓等各個方面。在這裡，要想具體了解柳氏家族的人生禮俗，我們首先要了解一下柳氏這個家族的淵源。
這是西文興村一戶柳姓人家嫁女我的情景。姑娘的家人迎接新女婿時，一定要步行走到村口去迎接。在送姑娘走的時候，要由家裡的男性長輩背到村口的汽車上。迎親隊伍到達男方家以後，姑娘要下車自己跑進婆家。這些都是柳氏家族比較獨特的作法。除此之外，在婚禮舉行的前七天，家裡的長輩一定要到祠堂里祭拜一番，以告慰列祖列宗。
採訪 沁水縣黨史辦主任 王良：柳氏從唐朝的時候就來到這地方，一直延傳著柳氏家族的人生禮俗，柳氏家族的人生禮俗，就一直是效仿著、傳承著，河東柳氏家族的人生禮俗文化，柳氏家族從來沒分過家，資產是全家族的，相當於咱們現在的共產主義社會，是家族的，但是呢，各家都有些私房錢，比如說辦婚事，或者是娶媳婦呢，或者嫁姑娘呢，祠堂備酒席，祠堂備酒席待賓朋，至於說你家裡面再給你女兒，陪嫁點什麼東西 ，量入而出，這是不在這個大夥的支出範圍內。
除了婚嫁、祭祖之外，生小孩、孩子成長、家教等方面，柳氏家族的作法也很有特點。
採訪 村民：這是娘娘每年保護孩子，保護孩子的安全成長，這是我們柳氏家族的風俗習慣，這個風俗習慣就是，從小孩生下，從零歲起，他就開始戴這個架，就是讓娘娘們保護他，就是安全，農村信這個，如果零歲的時候，他不能戴的時候，就是讓鄰居的小孩替他戴出來，從零歲戴到13歲，每年都是戴這么一個，到13歲上的時候，就是各種各樣的顏色，戴13個，表示娘娘已經謝完了，滿13年就不再獻了，小孩子，就不再保護他了，只保護他13年，就是個這。
在柳氏家族的生活當中，無論是哪一種禮俗，都有一整套程式和各種儀式。除了參與者的言談舉止、衣冠裝束、獻食祭品、敬告時日等，都有嚴格的要求和規範。對於不同禮俗的禮節，都有銘文定律，千百年來，這些有章有節的作法，不只使自己家族受益匪淺，而且在周邊四鄉五鄰的家族中廣為效仿延續至今。總地起來，柳氏家族無論是哪一種禮俗，都與祠堂密不可分。柳氏祠堂有三間大小，中間供奉的是柳氏鼻祖柳下惠，兩邊樹立著柳氏家族兩千多年以來的祖宗牌位，四季香火不斷，這一切都顯示了這個大家族的源遠流長。
柳氏家族的人生禮俗，是我國民族傳統民間文化的典範，是一種非常珍貴的非物質文化遺產。它不只是屬於柳氏家族的，同時也是屬於全民族的。
