基本介紹
個人履歷,政治思想,美學思想,相關解釋,創新思想,個人著作,
個人履歷
1883年在羅馬上大學。
20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。
1903年起主編《評論》雜誌。
1920—1921年任教育大臣。
政治思想
柯羅齊在政治思想上一直是義大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關於精神（全部存在著的現實）的科學，即純粹的精神哲學。
美學思想
他的美學思想主要體現在《美學原理》中。《美學原理》的主要觀點是“五正”、“五反”。
相關解釋
“五正”是：（1）直覺即抒情的表現。他不承認世界上有“物質”存在，只承認“材料”（即情感、慾念、快感、痛感等）的存在。這些“材料”是心靈的產物，它一旦經過直覺，就可以獲得“形式”，轉化為意象（萬事萬物）。一切直覺既來源於情感又表現情感。（2）直覺即藝術。心裡有了直覺品（直覺到的形象）就等於“表現”了藝術，至於這心中的藝術寫不寫，畫不畫，做不做，那是無關的，直覺即藝術。人人都有直覺，人人都是藝術家。在藝術家與一般人相比只是在直覺的量上不同。（3）直覺即欣賞。欣賞就是用直覺再造藝術家所創造的抒情的意象，從而得到和作者大致相同的體驗和感受。欣賞和創造是統一的，不僅需要鑑賞力，也需要直覺的能力。（4）直覺的成功表現即是美。直覺的功用在於給無形式的情感賦予形式，使情感成為意象而“對象化”。這種“心靈的綜合活動”有成功與失敗之分，美只是指成功的表現，不成功的表現則是醜。美感就是成功的表現引起的一種快感。（5）語言就是藝術。他繼承維柯的形象思維論，認為語言就是一種形象思維，在本質上和藝術相同。他根本不承認抽象思維和藝術有關，認為把思想當成直覺的活動是荒謬的。
“五反”從反面肯定了藝術是一種純直覺的存在。它包括（1）藝術不是物理的事實；（2）藝術不是功利活動；（3）藝術不是道德活動；（4）藝術不是概念的或邏輯的活動；（5）藝術不能分類。
創新思想
“五正”“五反”肯定了直覺即表現，把黑格爾以理念為核心的理性主義美學轉變為以直覺為中心的非理性主義美學，開闢了20世紀西方美學的新趨向，對英國鮑桑葵、開瑞特和科林伍德都有影響。
個人著作
《美學原理》（1910）、《精神哲學》（4卷，1908—1917）、《作為表現的科學和一般語言學的美學的歷史》（1902）、《黑格爾哲學中的死東西和活東西》（1907）等。
