基本介紹
- 中文名：柯姓
- 得姓始祖：柯相
- 得姓方式：以先祖名字為氏，或以封邑為氏
- 主要郡望：濟陽郡、錢塘郡、齊郡等
- 主要堂號：濟陽堂、錢塘堂、齊郡堂等
- 著名人物：柯九思、柯維騏、柯劭忞
歷史發展,姓氏源流,遷徙分布,世系傳承,歷史文化,郡望堂號,字輩排行,宗祠楹聯,家譜文獻,趣事典故,歷史遺存,人口數據,姓氏名人,研究考證,
歷史發展
姓氏源流
①柯姓源於姬姓，出自春秋時期吳國公子柯虜（盧），以先祖名字為氏。柯氏始祖仲雍（虞仲）是吳國的第二任君主，為周武王的叔父，與周氏、吳氏、蔡氏等為同一族系，皆出周族姬姓。周成王會諸侯於柯山，柯相仕周為大夫，同與其會，當時指山為姓。吳國傳至柯相之下第四世孫柯盧，襲封吳伯，為吳王第九世，在位五十九年。他為了紀念曾祖父柯相會諸侯柯山之盛典，確定本氏家族後裔正式以先祖名字為姓氏，稱柯氏，尊柯相為得姓始祖，史稱柯氏正宗。
②源於姜姓，出自齊國始君姜子牙的後裔子孫，屬於以居邑名稱為氏。周莊王六年（公元前691年），魯國攻衛國，奪取了衛國的柯邑（今山東東阿）。到了周莊王十二年（公元前685年），齊襄公姜諸兒打著為衛國討公平的理由，與魯國之間展開了“乾時之戰”，奪回了柯邑。為此，第二年齊、魯兩國之間又爆發了著名的長勺之戰，結果齊軍在魯國大夫曹劌“一鼓作氣、再而衰、三而竭”之謀下大敗。周莊王八年（齊襄公九年，公元前689年），衛國發生了內亂，齊襄公姐姐宣姜的兒子衛惠公姬朔被衛國左右公子趕出國境，遂求救於齊襄公。齊襄公聯合了宋、魯、陳、蔡四國共同出兵討伐衛國，誅殺了衛國的左右公子，衛惠公得以復辟。乘此機會，齊襄公占據了衛國的柯邑，成為齊國的一個城邑。
其後，齊襄公將柯邑封給自己的一個兒子，其後便以封邑名稱為姓氏，稱柯氏，世代相傳。
③源於地名，出自春秋時期期國柯邑，屬於以居邑名稱為氏。柯，是春秋時期齊國的一個地名，在今山東省東阿縣西南部，原來是衛國的一個邑，還有一個大湖，稱柯澤，後為齊國吞占。
④源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。在史籍《古今姓氏書辯證》《後魏·官氏志》中記載，南北朝時期，北魏王朝鮮卑族拓拔部中有柯拔氏、柯只氏、柯祗氏等部落，在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）於太和十七至二十年（493-496）遷都洛陽後的漢化改革過程中，皆改漢姓為柯氏，後逐漸融入漢族，世代相傳。
⑤源於地名，出自春秋時期鄭國柯陵，屬於以居邑名稱為氏。柯陵，是春秋時期鄭國西部地名。周簡王姬夷十一年（晉厲公姬壽曼七年，楚共王熊審十七年，公元前574年）農曆六月，晉厲公為了與楚共王爭奪霸主之權，邀集了齊、魯、宋、衛、曹等諸侯國在鄭國的柯陵會盟，計畫聯合攻伐楚國，史稱“柯陵之會”。“柯陵之會”後，鄭國所轄柯陵的大夫即以此歷史事件為姓氏，稱柯陵氏，後裔子孫省文簡化為單姓柯氏，世代相傳至今。
⑥源於職業，出自春秋時期職業工匠柯工，屬於以職業稱謂為氏。柯工，就是伐木工人，春秋、戰國乃至漢朝時期皆稱“柯工”、或簡稱“柯”。柯，實際上就是斧柄。在柯工的後裔子孫中，有以職業稱謂為姓氏者，稱柯氏，世代相傳。
⑦源於羌族，出自漢朝時期羌族部落首領之後裔，屬於以官職稱謂漢化為氏。在史籍《姓氏考略》中記載，古代北方羌族中柯氏，出自漢朝時期右北平郡、上谷郡羌族部落大人（首領）的稱呼“柯最”，屬於以官職稱謂漢化為氏，在後來的鮮卑民族部落中，亦有沿稱部落首領為“柯最”者，與其他稱謂如彌加、闕機、素利、槐頭、闕居、慕容等地位相當，其後代子孫皆稱柯氏至今。
⑧源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族柯勒特氏，亦稱克哷特氏，世居錫喇穆楞（今內蒙古東部克什克騰旗喇木倫河流域、吉林西部一帶）等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為KerutHala。清中葉以後，蒙古族、滿族柯勒特氏多冠漢姓為柯氏、包氏等。
⑨源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》《滿族的社會組織》《黑龍江志稿·人物誌》等的記載：
● 滿族葛哲勒氏，亦稱格哲氏，滿語為GejeleHala，漢義“刨平（木頭）”，人口甚少，世居黑龍江北岸流域，所冠漢姓即為柯氏。
● 滿族柯齊禮氏，亦稱科奇哩氏、郭齊里氏，滿語為KeciriHala，世居瓦爾喀（今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南）、阿庫里（今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內阿庫里河流域）等地，所冠漢姓即為柯氏。
遷徙分布
柯姓主源有兩支，一支源起於河南，一支源起於浙江。
柯姓世系圖
柯姓世系圖秦漢魏晉時，柯姓在濟陽郡（今山東東明、河南蘭考一帶）、齊郡（治今山東淄博）、河南郡（治今河南洛陽）、錢塘縣（治今浙江杭州）繁衍得格外興旺，成為當地名門望族，並以此四地為主源，逐漸散居於河南、河北、山西、山東、安徽、江蘇、浙江、江西等地。
後晉天福元年（942年），柯寶，自水溝巷分居莆陽；留居觀西，下傳五世，為泉州之望族。
明靖康之變後，柯姓家道衰微，不得已分散播遷。據福建濟陽譜系記載，南宋時，有兄弟三人由河南濟陽府固始縣相率入閩，初居於福州下大風陳張勤鄉，此後分姓分居，闢地開族。長兄入辛姓，三弟入蔡姓，分居惠安、泉州一帶；次子則入柯姓，分支泉州東門外，後再分永春詩山一帶。源自三千年前吳國公族的柯氏，初期蕃衍於故國所在地的江浙一帶，然後，隨著歷史的演進，逐漸向四面八方發展，尤其在地利優越條件下，向南播遷的最多，所以成為南方各地，特別是福建省境內的一個名門望族。另一支先世居廣信府貴溪縣（今屬江西）的柯姓，始祖曾任潮州太守，遇北宋金人之亂，乃隱於漳州府龍溪縣二十五都都良村，支派分衍，遍及閩南。可見宋元亂世正是柯姓遍及江西、廣西、廣東、四川、湖南、湖北等南方諸多省份的重要原因。明以後，有柯姓移居台灣。
清康熙中期，柯姓三十六始祖柯增光由江西遷河南商城，子孫散居豫皖交界處。
當代，柯姓主要分布於中國的西南、西北、東北各地。
世系傳承
元始祖：黃帝。公孫軒轅，生於姬水改姓姬，死於荊山（江南）葬於橋山後改龍門（陝西黃陵）。
先始祖：后稷。黃帝第五世孫，原姓姬名棄。性好耕耘，堯舜禹皆授以農師傳代，官階后稷，以教民馴養種植為主，從遊牧進入農耕。史稱讚他：“奠定姬周根基，紮下五千年農業國的基礎”。
太始祖：古公亶父。倡仁行義，修后稷之業，為免除子民受殺戮之災，攜私屬徙於歧下（陝西天柱）舉國老幼遂之歧下，他國聞者亦多歸之，所以古公派下傳四十姓氏。周文王姬昌是古公的幼孫有軒偉氣質，王者風度，昌為季歷之子，季歷卻排行幼弟、欲授以王位恐不合傳統。季歷的長次兩兄，乃有三次遜國讓位的美談，孔夫子歌頌這是至德之行。
傳世始祖：仲雍（即虞仲）。古公長子太伯，次子仲雍，二人為了成全幼弟繼位以傳文王，便借採藥為名而遁跡深山，再次逃赴長江口梅里，國號句吳。孔子曰：“三以天下讓可謂至德也矣”，兄死無子，仲雍繼立。為傳世柯氏始祖。
定姓始祖：柯盧。吳王九世子，為紀念得姓之舉而確定以柯為姓，盧的長子周繇繼吳王十世子位，次子柯能字相卿，為柯氏立姓始祖，已三千年了。
歷史文化
郡望堂號
郡望
濟陽郡：戰國時期為魏國城邑，西漢時期改置為濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。因為柯盧世居濟陽郡崇德鄉節孝里（今河南蘭考），因此與蔡氏同稱“濟陽衍派”。
錢塘郡：秦朝時期始置錢溏縣，治所在靈隱山麓，其時轄地在今浙江省杭州市及以西一帶。南北朝時期的陳朝禎明元年（丁未，公元587年）改置錢溏郡。隋朝開皇九年（己酉，589年）廢錢溏郡置為杭州，移治到錢唐（今浙江杭州靈隱山麓）。唐朝時期將“溏”改“塘”，遂為錢塘。民國時期，錢塘與仁和縣合併為杭縣。
齊郡：西漢時期先為臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄（今山東淄博），其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年（壬午，742年），改為青州北海郡，屬河南道，縣為屬。唐肅宗至德二年（丁酉，757年），北海郡仍改為青州。唐朝宗永泰元年（乙巳，765年），道改為軍，齊郡屬平盧軍節度使領轄，治所在益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區。
濟陽堂
濟陽堂堂號
濟陽堂：以望立堂。
錢塘堂：以望立堂。
齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、青州堂。
異鵲堂：以典故立堂。
字輩排行
省份 | 地區 | 字輩 |
浙江 | 喬青騰賢廣肇承得雲兆（玉）瑞步昌益仰建來永世光克連宗日慶長繼錦生華 | |
江西 | 瑞昌 | 天景元增世運顯耀錫亨長善友常 |
四川 | 世亭傳美於善有常 | |
江蘇 | 鹽城 | 元大維良永文士立明天仁讓興家道才能定國賢 |
安徽 | 舒城 | 日起三才秀，天開萬相昌 |
竹溪：尚友敦倫、以昭祖德、繼恩崇本、乃振家聲 | ||
瑞川、大谷運、湖駕：伯仲開昌運，同延世澤宏。孝思多瑞應，敦本安定榮。尚志邦之彥，傳經學自崇，盛時期建樹，紀載仰鴻名。 | ||
六安 | 大紹其方春來聯顯貴 | |
湖北 | 十堰 | 南北永興本日柯正宗啟家祥瑞隆道進益大愈昌尊賢希聖 |
正大光明宏開天興順關青文子安 | ||
廷傳美玉 | ||
福建 | 泉州 | 舉必良盛元興利貞安富存榮孝弟忠臣 |
子伯文志玉長友世大永遠盛，元士興朝邦，洪恩兆泰祥；詩書傳正學，禮義注端詳；實至聲華壯，胤開氣運昌；衣冠聯奕葉慶聚萬年方 | ||
懋昭懿則儀表千世孝子賢孫遵法秉禮紹聞維德家聲克濟 |
（根據各地《柯氏宗譜》整理）
宗祠楹聯
①四言通用聯
石牌樓（福建）
石牌樓（福建）奎章精識；石篆雄文。
上聯典指元朝時期的仙居人柯九思。下聯典指北宋朝時期的南安人柯萼，進士出降，官至員外郎。
行治為首；清官第一。
上聯典指明朝時期的官吏柯昶，字季和，莆田人。萬曆進士，歷官河間知府，治行稱三輔第一。累官山西巡撫。下聯典指清朝時期的知縣柯掄，字健庵，湖北人。
榜登五老；獄無一囚。
上聯典指唐朝時期的人柯崇，光化年間與曹松等五人同榜中進士，年齡都在七十多歲，當時號稱“五老榜”。下聯典指南宋朝時期的晉江人柯宋英，字子飛，紹興年間進士，官梅州知州，為政清廉勤奮，監獄裡沒有一個囚犯。任職期滿後返鄉，閉門謝客，人們都稱他“鄉先生”。
願聞己過；求通民情。
清朝時期的建寧知縣柯掄，每出以兩牌前導，上書“願聞己過，求通民情”八字，被譽為第一清官。
高僧指寶；賢母辭官。
上聯典指宋朝時期的柯萼，遇一僧指示在古松下掘之，得石篆。下聯典指宋朝時期的柯應烈，其母為之辭官。
②七言通用聯
龍圖閣老先朝望；異鵲堂詩永世傳。
“瑞鵲堂”柯氏家族，由於他們的入閩始祖柯延最初開基於南塘，所以，有時候也以“南塘”名派。他們大多奉所謂的塘邊叟或東邊叟為始祖，如今生活在台灣島上的一代，大致是那兩位“叟”的第二十五、六世裔孫。自此以後，柯氏族人都以“瑞鵲堂”為號。不僅福建全省如此，全國各地也無不例外。柯氏遷泉以來，至今已傳三十多世，族裔遍布泉州和港澳台等地，並遷播於東南亞各國，菲律賓國父黎剎，新加坡資政李光耀夫人柯玉珠等均系柯氏後裔。柯氏族人均以“瑞鵲傳芳”引以為榮。
書畫博士傳名遠；醫藥專家播惠長。
上聯典指元朝時期的書畫家柯九思，字敬仲，號丹丘生，台州人。善書畫，博學能詩文，又善鑑識金石。文宗置奎章閣，特授學士院鑒書博士，凡內府所藏法書名畫，鹹命鑑定。下聯典指清朝時期的醫學家柯琴，字韻伯，號似峰，浙江慈谿人。有《傷寒論注》等著作，對注經分證有特殊見解。
瑞陽宏文有百卷；懷州異鵲築二巢。
上聯典指宋朝時期的學者柯芝，瑞陽人。早通五經，善詞賦，著書百餘卷。下聯典指宋朝時期的朝散大夫柯述，字仲常，嘉佑進士，歷知懷州，累官朝散大夫，蘇軾有詩記其事。
簾幕半開人未起；樓颱風暖日猶低。
此聯為元朝時期的書畫家柯九思《題畫》詩句聯。
春風嬌軟綠陰肥；上苑鶯花紫翠微。
近代史學家柯劭忞（1850-1933年）撰聯語。
七世聯登九進士；八閩獨占一狀元。
此聯為福建省莆田縣靈川鎮柯朱村柯氏宗祠聯。全聯典指明景泰二年（1451年）狀元柯潛，字孟時，號竹岩，福建省莆田人二十二歲中舉。
歷代衣冠炫禮樂，經天日月永蒸嘗。
廣東省汕頭市潮南區峽山鎮洋內鄉柯厝祠追遠堂。據《潮陽縣誌》記載，柯氏家廟始建於宋高宗紹興十年（公元1140年），為宋朝建炎年間進士、國子監宣教大學士柯裔武所建。明朝時期由柯氏裔孫按舊制進行修葺，清康熙四十三年（公元1704年）由貢生柯文錦主持全面修建，擴建三山門。由於歷代修建，所以家廟保存良好，家廟大門為三山門，上面匾額書“柯氏家廟”四字。
③八言及以上通用聯
身占春鰲，文邀天眷；庭棲異雀，詩賦名流。
上聯典指明朝時期的狀元柯潛事典。下聯典指宋朝時期的朝散大夫柯述事典。
本出莆田，綠葉綿狀元世德；源開洋水，香泉振學士家聲。
廣東省汕頭市潮南區峽山鎮洋內鄉柯厝祠追遠堂。三山門首有立體石雕人物四幅，兩側有浮雕花鳥各四幅，雕刻精湛，形象逼真。入門天井，存放石馬槽一個，乃為宋代遺物。天井往前，是一大廳，在整座祠中是屬於中廳。中廳往前又是一天井，再往後便是後廳了。主體建築屬三廳雙天井加拜亭結構。後廳上面掛有一堂匾，上書“追遠堂”。在後天井接連後廳處設有拜亭。
喬木舊風聲，前人深培根本；梓材新物色，後裔續點丹青。
廣東省汕頭市潮南區峽山鎮洋內鄉柯厝祠追遠堂。柯氏家廟追遠堂是歷史悠久的一座民間祠堂。全祠有石柱五十支，木柱二十支，抬梁與穿斗形成混合式梁架結構，木工或粗獷或精雕，圖案線條流暢美感，具有明顯的宋明建築藝術風格。由於家廟建築規模較大，歷史悠久，保存較完好，對研究廣東省民間祠堂有較高的歷史價值、文化價值和藝術價值。
家譜文獻
安徽懷寧《柯氏宗譜》（十二卷），（清）柯仁廉等修，清光緒二十四年（公元1898年）餘慶堂木刻活字印本十四冊。收藏在中國科學院圖書館。
安徽貴池峽川《柯氏宗譜》（五十四卷），（民國）柯雲開等輯，民國十六年（公元1927年）木刻活字印本。收藏在江蘇省南京市圖書館。
浙江黃岩《柯氏宗譜》（八卷），柯驊威、柯逵修纂，民國九年（公元1920年）木刻活字印本十四冊。收藏在浙江省圖書館、美國猶他州家譜學會。
浙江錢塘《柯氏家譜》，著者待考，清道光十五年（公元1835年）木刻活字印本。收藏在台灣。
江西上饒《柯氏支譜》（四卷），（清）柯凌雲等纂修，清光緒二十一年（公元1895年）瑞鵲堂木刻活字印本四冊，收藏在中國家譜網站檔案館。
江西九江雙川《柯氏宗譜》，首二卷，（民國）柯方堅等纂修，民國三十六年（公元1947年）垂遠堂木刻活字印本七冊。收藏在中國家譜網站檔案館。
福建同安霞岐《柯氏族譜》，著者待考，清光緒年間手寫本。收藏在福建師範大學圖書館。
《柯氏宗譜》，著者待考，民國年間瑞鵲堂木刻活字印本一冊，僅存第四十三卷。收藏在中國家譜網站檔案館。（根據各地《柯氏宗譜》整理）
趣事典故
“瑞鵲傳芳”一語源自柯述，字仲常，生於1017年，卒於1111年，享年95歲。少年時，太守蔡襄見其“爭奮筆舌論短長”，十分賞識，預料他日必成大器，寫長詩贈柯慶文。柯述1049年任府學教諭，1056年登進士，先後任贛州縣尉、吳興知縣、懷州太守、福建提刑、湖南運使，兩度任福州太守，又被封龍圖閣直學士。期間，他因維持治安和治理水利有方，宋神宗召對便殿，對其才幹甚為嘉嘆，特書寫柯述之名於屏風以備忘。由於柯述任職期間為讀書人做了大量好事，又其本人著述豐富，福州、泉州兩地文廟都以柯述從祀其中，泉州文廟之旁還曾經建有紀念柯述的祠堂。尤其突出的是，1075年柯述奉命到漳州賑災，救活饑民無數，兩隻喜鵲棲於柯述居住的傳舍（招待所），柯述離漳時，許多百姓戀戀不捨，送行數十里，那兩隻喜鵲也飛翔相隨不忍離去，人人稱異，傳為佳話。宋蘇東坡特賦長詩以贊。
歷史遺存
安徽黟縣柯氏宗祠，建於清代中期，有儀門、享堂、寢堂組成。儀門重檐翹角，前檐下設有木柵欄，內設門坊，大門兩旁有抱鼓石一對，宗祠總建築面積367.5平方米。整個建築結構嚴謹，端莊古樸。1984年，黟縣縣委、縣政府在柯村舉行了柯村暴動五十周年紀念活動，修復了柯氏宗祠，設立了皖南蘇維埃政府革命史料展覽館。展覽館為安徽省重點文物保護單位，黃山市青少年學生愛國主義教育基地和國防教育基地，2007年，被列為安徽省中小學生愛國主義教育基地。
黟縣柯氏宗祠
黟縣柯氏宗祠人口數據
柯姓人口遍布中國十六省份，以湖北、湖南、安徽、江西為主，是柯姓策源地，占全國柯姓人口的半數，還有晉山西、山東、河南、江蘇、福建、台灣、浙江、廣東、四川、雲南、貴州、甘肅均有分布。根據公安部2009年身份證資料庫數據，柯姓排名第165位，人口80萬，占中國人口總數的0.062%左右。
柯姓人口分布圖
柯姓人口分布圖2007年，柯姓人口中國全國排名第188位。
2010年11月1日，第六次全國人口普查表明，中國最新姓氏人口數目的排名，柯姓人口總數為中國188名。
截至2012年，浙江、廣東、福建、安徽、台灣5省的柯姓人口最多，占柯姓總人口的77%。其中，浙江省為柯姓人口第一大省，占柯姓總人口的20%。
2013年4月，中華伏羲文化研究會華夏姓氏源流研究中心通過對“全中國13.3億人口的姓氏資料庫（2008-2010）”的綜合分析，柯姓人口總數106萬，中國全國排名145位，其中湖北柯姓人口最多。
姓氏名人
《中國名人大辭典》收入柯姓歷代名人33名，占總名數0.07%，排在名人姓氏的並列第198位；柯姓的著名文學家占中國歷代文學家總數的0.09%，排在並列第158位；柯姓的著名醫學家占中國歷代醫學家總數的0.04%，排在並列第222位；柯姓的著名美術家占中國歷代美術家總數的0.06%，排在並列第185位。
柯述，北宋朝散大夫。
柯宋英，南宋梅州知州。
柯應誠，生於唐高宗永徽四年，卒年不詳。時任江南刺史、後升鎮國安化軍節度史。
柯潛（生卒年待考），字孟時，號竹岩；福建莆田人，明朝大臣。22歲中舉，明景泰二年（公元1451年）狀元。
柯喬（1497-1554），字遷之，號雙華，明代安徽青陽縣人，民族英雄。初師李古源，後師明代大師王陽明、湛若水。嘉靖八年（1529年）進士。著《九華山詩集》二卷。
柯崧林，明代監察御史，柯喬之父。
柯琴，清代醫學家，撰著包括《傷寒論注》四卷，《傷寒論翼》兩卷，《傷寒附翼》兩卷。此書批諸家之謬，悟仲景之旨，堪稱歷代註疏《傷寒論》的上乘之作。
柯琴
柯琴柯劭忞，晚清進士，民國初年國學家、史學家。
柯平，東寧刑官，曾經與禮官葉亨代表東寧國王鄭經，參與清帝國的談判。
柯慶施（1902-1965），安徽蕪湖人。1920年加入社會主義青年團，1922年轉為中共黨員，曾赴莫斯科學習。回國後，先且擔任過安徽省委書記，紅軍第八軍政治部主任，中共中央秘書長，河北省委前委書記和組織部長等職。抗戰爆發後赴延安，任統戰部副部長。新中國成立後，歷任南京市委書記，上海市委第一書記和市長、中共中央華東局第一書記等職。1965年任國務院副總理。中共第八屆中央委員，八屆二中全會上當選為政治局委員。
柯仲平（1902.1.25-1964.10.20），原名柯維翰。曾用筆名仲平、仲屏、平、南雲，是現代著名的革命詩人，狂飈詩人代表。
柯受良（1953-2003），港台著名影星，被譽為“亞洲第一飛人”。
柯麟（1900-1991）醫學名賢，地下黨員，革命年代中中國共產黨“特殊戰線”的功臣。
研究考證
《廣韻》：柯氏，吳國國君柯盧之後。
《魏書·官氏志》：柯拔氏改為柯姓。 古代羌族、鮮卑族中都有柯姓,其後代子孫亦稱柯氏。
《姓氏考略》：羌及鮮卑俱有柯姓。
《路史》（南宋）：齊太公（姜尚）其後有柯氏。
《姓氏尋源》：鄭有柯陵、衛亦有柯，或以地為氏。
