東王樓

一個位於江蘇省豐縣西南部的村莊

基本介紹

• 中文名：東王樓
• 外文名：東王樓
• 位於：江蘇省豐縣西南部
• 海拔：在35.6米

村落介紹

東王樓 位於江蘇省豐縣西南部，地勢較平，不缺水，電。是坐落於淮河流域的寧靜村落。氣候

地處黃河沖積扇南緣。海拔在35.6米,地勢平坦，土質粘重，適宜多種農作物及林木生長，地下水位較高，並處於相對穩定狀態，加上河道支流及人工開挖的溝渠，水資源豐富，開發利用率高，排灌比較方便。屬暖溫帶半濕潤性季風氣候區，氣候溫和，四季分明，日照充足，雨量充沛，霜期不長。年平均氣溫14.6度，年平均日照時數2258.6小時，日照百分率為51%，年平均太陽輻射總量每平方厘米118千卡，是河南省太陽輻射比較豐富的地區之一。年平均降水量738.6毫米，年降水量在600至900毫米的年份占59%。年平均無霜期223天，80%的保證率為202天。

自然資源

糧食以小麥、玉米為主。紅薯生產歷史修久，栽植普遍，高產穩產，原為食用佳品，現為經濟作物。動物方面，牛、馬、騾、豬、羊、雞、鴨、鵝、兔的飼養極為普遍。

人文歷史

傳說本村人尤其是王姓人是從山西洪洞縣大槐樹下遷移而來，李姓多為原住民。關於大槐樹還有個傳說，但是當地每年仍會聚集本縣王拱村進行祖輩家譜延分大會，關於這個傳說，有待考證。

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這裡洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，遊客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼?大槐樹下老鸛窩。”

數百年來，這首民謠在中華大地廣為流傳，婦孺皆知。如若追尋它的由來，還得從元朝末年說起。

元朝末年，黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，民族矛盾激化，爆發了紅巾軍大起義，元政府予以殘暴鎮壓，激戰十餘年，兩淮、山東、河北、河南等地百姓十亡七八，原本人丁興旺之地變得道路阻塞、人煙斷絕。明初“靖難之役”的拉鋸戰，更是雪上加霜，許多地方出現千里無人煙的局面。

與中原鄰省不同，元政府統治的中心腹地山西卻倖免天災戰亂的禍害，風調雨順，經濟繁榮，使得這裡人丁興旺，加之大批難民落足，山西尤其晉南成了人口稠密的地區。為了發展經濟，鞏固政權，明初從洪武至永樂十五年，五十多年的時間裡，明政府一共組織實施了8次大規模的移民活動。

這裡原有一座創建於唐貞觀二年(公元628年)的寺院——廣濟寺，寺院規模宏大，殿宇巍峨，僧眾濟濟，香客不絕。寺旁植有一顆“樹身數圍，蔭遮數畝”的漢槐，汾河灘上的老鴰在樹上構窩築巢，星羅棋布，十分壯觀。樹下，車馬大道橫穿而過，四方行人絡繹不絕，是個交通要地。由於洪洞地處人口稠密的中心地帶，又地勢開闊，四通八達，便於集中駐紮移民，因而明政府就在廣濟寺設局駐員，專辦移民事務，大槐樹下成了移民的聚散之地。

遷出的移民主要分布於河南、河北、山東、北京、江蘇、安徽、湖北、湖南，少部分遷往晉北、陝西、甘肅、寧夏，這些移民後來又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北，如此長時間，大範圍，有組織，大規模地將一方之民散移各地，在中國歷史上也僅此一例。當年，移民們就是在這裡領取“憑照川資”後上路的。臨行之時，移民紛紛折槐為記，頻頻回首，最後看到的只有大槐樹和老鴰窩，大槐樹和樹上的老鴰窩就成為移民惜別故土的標誌。隨著歲月的流逝，後人們已記不清到底遷自何縣何村，惟有大槐樹深深刻在了一輩又一輩人的心裡。

據說當年移民時，為防止逃跑，官兵每登記一個，就讓被遷的人脫掉鞋，用刀在小腳趾上砍一刀作為記號，因而直到今天，凡是槐鄉移民後裔的腳上小趾甲都是兩瓣。 “莫道源淵無考證，私家記述最為真。”“故老相傳談軼事，問君足指果如何?”各位若有興趣，不妨自我查驗一下。

遷徙時，官兵為防止百姓途中逃跑，往往採用反綁形式，然後用一根長繩連線起來，押解上路。由於路途遙遠，時間長了，背手成為習慣，以後遷民仍大多喜歡背著手走路，其後裔也沿襲廠這個習慣。

還有現今常用的“解手”一詞來源於遷民。據說在長途跋涉中，人們需要方便時，只好向官兵報告：“老爺，請解手，我要小便。”次數多了，語言就簡略了，只要說聲“老爺，我解手”，雙方就都明白了是什麼意思。此後，解手成為一個有特定含義的名詞。

移民遷到新居後，為了寄託對故鄉的思戀，多在新居前栽種槐樹以志紀念。還有些移民以原籍命名村名，如北京郊區有趙城營、蒲州營、長子營、紅銅(洪洞)營等，說明了他們當年的遷徙地。許多流傳至今的族譜碑文，也記載了遷徙的過程。這些都是當年移民背井離鄉的歷史見證。

碑亭建於1911年，是由村民景大啟集資修建的。碑亭所在地，就是古大槐樹的生長地。這座亭雖不長，但雕樑畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石石碑一座，高3．5米，寬80多厘米，碑額盤龍間篆書“紀念”二字，碑上鐫刻“古大槐樹處”五個隸書大字，碑陰刻著敘述遷民事略的碑文。碑亭後的石經幢，古樸典雅，為金代作品，是原廣濟寺的遺物，也是當年遷民情景的目擊者和見證者。

據載辛亥革命後，袁世凱命盧永祥等三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處，肆意搶劫，惟獨到洪洞後，軍士經古大槐樹處，全部下馬羅拜，徘徊不肯離去，而洪洞百姓生靈財物得以保全。這一段傳奇，也使洪洞人引以為自豪，從而留文記載。

碑亭右側的3間建築，是供尋根遊人歇憩品茗的茶室，楣上匾題“飲水思源”四個大字。諸位不妨在此略坐飲茶，以發思古之幽情。

這座四柱三門，古色古香的牌坊，與碑亭、茶室同時修建。它的兩面橫額分別刻著“譽延嘉樹”和“蔭庇群生”，橫額兩面的對聯為“茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。”“柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉思。”是啊，600年來，古大槐樹下的移民後裔已遍及全國，甚至遠播海外。如今，萬里迢迢到此尋根祭祖的槐鄉後裔源源不斷，祭祖小屋裡貼著一張“古槐後裔姓氏表”，表上共有蒐集整理出來的姓氏450個，以供尋根者查詢。

當年，大槐樹下傷心淚灑。今天，古槐之前歡聚一堂。回首往事，展望未來，大槐樹與海內外同胞永遠根脈相連，心心相印。

東王樓