《東方學》這本書與當代歷史的動盪和喧騰是完全分不開的。在書中，我相應地強調無論是“東方”這一用語，還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性，二者都由人為努力所構成，部分地在確認對方，部分地在認同對方。
2015年11月，被評為最具影響力的20本學術書。
基本介紹
- 作品名稱：《東方學》
- 作品別名：Edward W.Said
- 創作年代：1975年
- 作品出處： 生活·讀書·新知三聯書店
- 文學體裁：歷史
- 作者：薩義德
文章信息,文章介紹,作者介紹,目錄,
文章信息
作者: (美)薩義德
譯者: 王宇根
ISBN: 9787108012609
頁數: 528
定價: 30.0
裝幀: 平裝
出版年: 1999-05
出版社: 三聯書店
叢書: 薩義德作品系列
文章介紹
《東方學》這本書與當代歷史的動盪和喧騰是完全分不開的。在書中，我相應地強調無論是“東方”這一用語，還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性，二者都由人為努力所構成，部分地在確認對方，部分地在認同對方。
《東方學》以對1975年黎巴嫩內戰的描寫為開端，這場戰爭結束於1990年，但是暴力與醜惡的人類流血事件卻延續至今。我們經受了奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發以及遭到再次入侵的西岸與加薩走廊的巴勒斯坦人的可怕苦難，在那裡，以色列使用F-16戰機與阿帕奇直升機對手無寸鐵的平民進行了例行集體懲罰行動。自殺性炸彈襲擊現象充分顯現出了它所具有的可怕破壞性，這當然沒有什麼比“九·一一”事件及其後對阿富汗和伊拉克的戰爭更駭人聽聞、更具有末日預言的昭示意義了。正當我寫作本文時，美英對伊拉克非法的和未經授權的入侵和占領正在進行，隨之而來的則是匪夷所思的物質掠奪、政治動盪和變本加厲的侵略。這都被認為是那個被稱作文明衝突的一部分，無休無止、無法平息、不可救藥。但我認為並非如此。
作者介紹
愛德華·W.薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界極具影響力的文學和文藝批評家之一。出生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教於哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代表作有：《開始：意圖與方法》、《世界、文本、批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家，並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
目錄
目錄
志謝
緒論
第一章 東方學的範圍
一 認識東方
二 想像的地域及其表述：東方化東方
三 計畫
四 危機
第二章 東方學的結構和再結構
一 重新劃定的邊界，重新界定的問題
世俗化了的宗教
理性人類學和語言學實驗室
三 東方的居處和研究：字典編纂和想像的必要條件
四 朝聖者和朝聖行為，英國和法國
第三章 東方學的現狀
一 隱伏的和顯在的東方學
二 風格，專門知識，想像視野：東方學的現世性
三 現代英法東方學的鼎盛
後記
注釋
索引
