歷史由來
東嶽觀是知縣何南金倡修。萬曆四十一年,同知
興化府事汪懋功題“岱宗天府”匾。崇禎間莆田禮部尚書曾楚卿途次
江口,夢神索匾,特親書“東皇司命”匾。明末,廟宇毀於倭禍。到清嘉慶十二年(1807),里人舉人、
奉政大夫莊允治捐資首倡,擇吉興工,修建大殿、
兩廡、拜亭、三門及照壁等,歷時五年竣工,並題“日觀恩光”匾。道光七年(1827),莆田
大理寺卿郭尚先題聯二對:“風雨
八紘來日觀;壺華雙笏覲天齊。”“八壺雲日開宮殿;一統山河亘古今。”光緒三十三年(1907),邑人
御史江春霖題“累世蒙府”匾。民國十一年(1922),廟宇損壞,由江春澍捐修正殿、拜亭、兩廡、戲台及護牆等,歷時五載完工。民國二十六年(1937),國民黨元老林森題“五嶽獨尊”匾。
供奉神祗
江口東嶽觀奉祀注生大帝(俗稱
東嶽大帝)。據悉,福莆仙僑胞還把東嶽觀建到印尼(
棉蘭、漢都)、馬來西亞、汶萊、新加坡、泰國、韓國、日本等國的國土上。台灣也有多座東嶽觀,分別建在
台南、
苗栗、新竹、宜蘭等縣,香火鼎盛。
每年例行活動有:三月廿三慶媽祖誕辰、九月初九紀念媽祖升天,主要內容為演戲、祭拜。
歷史沿革
上世紀50年代以後,福莆仙僑胞尤其江口鄉僑,都十分關注家鄉東嶽觀的修建。在改革開放的浪潮中,東嶽觀組織了修建委員會,董事會。於是,福莆仙僑胞紛紛捐建:有獨資重修三門,或修主殿及
報功祠,或修慈航殿及
十王殿,或重建拜亭、中軍府……棉蘭、漢都東嶽觀董事會包修中殿、觀音堂及地藏殿、南廡
六司。其建築物多保持清建風格,紅牆碧瓦,畫棟雕梁,古色古香,又賦予時代新貌。建築群之間辟有廣場通道,綠樹成蔭,鳥語花香,成為遊人休憩之所。僑胞重興
江口東嶽觀,使它不但是省內古老的道教文化活動聖地,而且成為海內外人士的旅遊勝境。
1995年,東嶽觀被國務院宗教局收入
中國宗教文化大觀。1997年,又被中國文物協會選定為全國300所著名旅遊景區之一。2005年,列入福建省省級文物保護單位。
主要結構
宮中重要匾額有“媽祖閣”,右款為“2005年乙酉仲秋”,左款為“旅居巴西海外鄉親捐”。對聯有:“湄嶼潮音歌盛世,和平女神降福祉”;“媽祖分鎮乾坤大,錦江匯源日月長”。
整體建築雄偉壯麗,布局齊整,前殿、中殿、後殿之間廊廡連線,石柱間立,渾然一體,顯得古樸而典雅。
前殿為主體建築,單檐
歇山造,面闊五間,
殿頂龍脊鳳檐,飾以彩色琉璃,金碧輝煌。中殿、後殿、十王殿、拜亭、報功祠、兩廡等建築物均保持清代特色。觀內尚存明代思宗時禮部尚書曾楚卿親筆書“東皇司命”巨匾,清代書法家
郭尚先的對聯,和清代監察御史
江春霖題贈的“累世蒙庥” 匾額,以及林森手書的“五嶽獨尊”題匾等文物。附近有迎仙橋、錦江春色、迎仙寨、戚公祠、錦城閣等勝變跡。