中西合璧的“東山洋房”一般紅磚清水外牆、柱式門廊、柚木門窗、小庭院……“東山洋房”是廣州特有的民居建築，印證著羊城多元文化並存的歷史，更構成了這裡別具一格的城市風貌。
基本介紹
地理位置,西式生活,東山置業,達官貴人聚居地,五大僑園,逵園,春園,簡園,明園,隅園,
地理位置
廣州東山新河浦路、恤孤院路一帶，清靜而整潔。馬路不寬，兩邊卻生長著蔥鬱的古木，有盤根錯節的大榕樹，也有高大裊娜的玉蘭樹，灑落一地清涼的綠意。
最引人注目的，莫過於掩映其間的一棟棟洋房民居樓。它們一般單家獨院，高兩三層，紅磚清水牆，具有典雅的西式風格的柱廊。這些房子新舊程度不一，有的略顯陳舊，斑駁的外牆無語話滄桑；有的則經過一番修葺和翻新，窗戶寬大明亮，雪白的紗簾翻飛，別具韻味。
這一片洋房，便是上個世紀達官貴人、華僑商富的居住地。先是從海外歸來的僑胞，在昔日的郊野建起一批西式住宅；接著，高官顯貴、軍政要員，也紛紛來這裡大興土木，結廬營宅。一時間，“東山洋房”如雨後春筍般矗立，形成與“西關大屋”迥異的獨特景觀。
走近東山洋房，我們仿佛觸摸到那個風雷激盪時代，這個城市急速跳動的脈搏。
西式生活
“現在恤孤院路、新河浦路、培正路一帶的洋房，是廣州城內最早出現的整片具有西式風格的住宅區。它們大多吸取了歐美各國的別墅形式，並且結合廣州地方建築特點建成。這種新型民居建築打破廣州民居千篇一律的面貌，是城市建築風貌的一個突破。”廣州市地方志辦公室研究員陳澤泓介紹說。
東山置業
廣州舊城東門外的東山，明代時多是山丘荒地和鄉村道路，居住在這裡的，都是在城裡人看來土裡土氣的鄉下人。所謂“東村西俏，南富北貧”，這種說法在明代《廣東通志》里已經出現。明末清初，在東山也建有一批園林、寺廟，但還是改變不了偏僻荒蕪的狀態。直至上個世紀初，東山還是離城約1500米的郊野，遍布著山岡、稻田、菜地、魚塘、墳墓、竹林，生活在這裡的是寺貝底村和山河村的農民，人煙稀少。
1906年，基督教美國南方浸信會在東山興建神道學校校舍、培道學校校舍等，並把其機構從長堤全部遷來這裡，後來又創辦學校、醫院和慈善機構等。在辛亥革命鼓舞下，華僑的愛國熱情被激發，一些人開始返國進行投資。由於東山宗教氣氛很濃，生活設施完備，頗合他們的宗教信仰和生活習慣，他們選擇了東山。
1915年，美國歸僑資本家黃葵石組織了大業堂，向政府徵得龜崗荒地1.2萬多平方米，並且將地掘平，劃分為龜崗一、二、三、四馬路，經營地皮買賣。隨後，一班原籍開平的美國華僑先後到這裡購地建房。不久，美國華僑楊遠榮、楊廷藹兩兄弟，掘平龜崗附近的江嶺小丘，修築江嶺東西街。這是歸僑在東山置業的前奏。開發之初，在東山的建築物不超過一百處，而且零星地散布在各山岡上。
第一次世界大戰後，回國探親的華僑增多，他們帶來較多的僑匯，急於尋找投資增值的出路。特別是二十世紀20年代末以來，世界資本主義經濟危機爆發，部分海外華僑回國，把一部分資本移至國內，在東山的房地產投資掀起高潮。
昔日的郊野菜地上，一座座有歐美建築風格的私家洋房別墅聳立了起來。據不完全統計，即使經過戰爭破壞，建國前在新河浦路、恤孤院路一帶，仍有洋房400多座。建國後，東湖街對部分僑房進行調查，發現這些僑房的業主來自美國、加拿大、墨西哥、巴拿馬、馬來西亞、菲律賓、日本、澳大利亞等地，而其中以美國華僑居多。可見，在20世紀前期，在東山置業的華僑地域分布甚廣。
達官貴人聚居地
二十世紀二三十年代，在東山，除了華僑富商巨賈會聚，不少軍政要員也紛紛在此大興土木。現在的合群路、美華路、達道路、梅花村等地方，是他們興建別墅公館的主要地點。
其中最具氣勢的，要數陳濟棠在梅花村興建的公館。它建於二十世紀20年代，占地5610平方米，院子內建有4棟兩層磚、混凝土結構的樓房，各棟之間有天橋或階梯相通，院內遍種青竹花草，傳統園林的假山流水和六角涼亭與西式廊柱相映成趣，門前大路兩側種植梅花，梅花村由此得名。它的周圍，東有林直勉公館，南有徐景堂公館，西有林時清公館、陳維周公館，西南有李揚敬公館，清一色的西式建築，在這一片區域拔地而起，比肩而立，真可謂氣勢恢弘。
當時，在此建宅的軍政界知名人士還有林翼中、孫科、林逸民、陳慶雲等20多位國民政府軍政要員。國民黨高級將領余漢謀在保全后街建了樓房三座，在百子路建兩層樓房一座。國民黨抗日愛國將領李漢魂在新河浦路建了一座三層樓房。國民黨高官胡漢民在達道路、當時民政府主席林森在煙墩路均有住宅。連一向在外省的軍閥閻錫山、于右任也曾經在東山居住。
居住在洋房中的主人們，大多生活條件優越，深受西方文化影響，一杯紅茶、一個壁爐、一棟洋房，這是他們生活寫照。正由於他們在穿著打扮、生活方式、審美趣味等方面與普羅大眾相去甚遠，人們把他們稱作“東山少爺”。
五大僑園
在地圖上看，新河浦路、恤孤院路、培正路等街道並不起眼。
恤孤院路，兩廣浸信會1920年在建華僑住宅區時，在恤孤院旁開闢而得名。別看這條略顯狹促的街道只有短短几百米長，一直往前走，你可以看到逵園和春園。這兩座洋房，連同隅園、明園和簡園，合稱東山的“五大僑園”，在東山洋房的建築中較具代表性。
這一天，陽光明媚，我們在恤孤院路一帶的街區停停走走，開始尋找東山洋房。
逵園
逵園坐落於恤孤院路9號，很容易便可以找到它，因為正對著它的是一個寬闊的廣場，上面矗立著中共“三大”會址紀念碑。逵園建於1922年，由美國華僑馬灼文所建。歷經80多年，這棟高三層、鋼筋混凝土結構的房子，外牆紅磚依然保存完好。首層、二層的仿希臘式柱，重新進行了粉刷。樓房上方建有突出的拱門樓，門樓上塑有“1922”字樣，按照西方建築的習慣，這可能是逵園的建造年份。
逵園現在是私人庭院，被一堵圍牆圍了起來。房子前面有兩棵筆直的假檳榔樹，直插雲霄。以前，逵園的庭院遍植花木，特別是蒲葵樹，鬱鬱蔥蔥，所以人們漸漸地，也就把這裡稱為“葵園”。
逵園本身的故事不多，但在歷史上，卻扮演了一個獨特而光榮的角色。原來，中共“三大”會址之所以選擇恤孤院路上一座毫不起眼的磚木結構瓦屋，是因為這裡地處郊區，偏僻幽靜，人煙稀少，有利於保密工作。但是從外地來廣州參加會議的代表，卻遇上了不易找到會址的麻煩。幸好正對著“三大”會址的逵園，在一片簡陋低矮的舊式瓦房中十分突出，尤其是門樓上的“1922”的字樣，成了代表準確識別中共“三大”會場方位的一個坐標。後來，中共“三大”會址在抗日戰爭期間被炸成一片爛地，也正是逵園，這個會址才得以重新被辨別確定。
春園
從逵園向南繼續行走，到了盡頭便是春園。
春園20世紀初由美國華僑所建，宅屋坐北向南。面前是新河浦路，再往前便是綠樹環抱的新河浦小河。以前，小河還可以通行機動船，涌邊有個慈菇塘，可見當年這一帶交通方便，周圍是池塘、蕉林環繞的空曠的田園風光。春園，名字富有詩意，園主人在這裡建了三座小洋樓，分別是現在新河浦路的22、24、26號。這三座洋房統一的式樣，樓高13.5米，每層進深19.1米，寬9.8米，頗有氣派的西式風格，顯示出主人別具一格的品位。現在，這三座洋樓都重新經過修葺和粉刷，其中24號樓由政府進行保護和管理，另外兩棟分別是私人使用和用作新河浦幼稚園。
春園，曾是中共“三大”代表居住的地方。1923年6月，中共“三大”召開前夕，中共中央機關遷到廣州，共產國際代表馬林和出席會議的黨領導人陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、張太雷、蔡和森、向警予等，就住在春園24號。在這裡，還曾召開過中共“三大”預備會議和中共第三屆中央委員會第一次會議。
房子裡每個房間都按照以前的擺設放置著床、桌等，仿佛在喚醒人們對這段不平凡歷史的回憶。在二樓，有一個面積不大的客廳，正是在這裡，曾經活躍著這些叱吒風雲的歷史人物，他們討論修改中國共產黨黨綱、黨章，起草大會的宣言和各項決議草案，推動著中國革命的進程。
簡園
簡園位於培正路上，是南洋菸草公司簡氏兄弟所建的別墅。簡照南、簡玉階兄弟，是20世紀初我國有名的華僑實業家，1906年在香港創辦“南洋菸草公司”，提倡國貨，與英美煙商競爭。當時，培正路一帶還是一片田園果林，具有歐洲建築風格的簡園落成，十分引人注目。
建成之初，這座洋房高三層，前花園有噴泉花圃，圍牆上部以綠釉陶竹筒裝飾，券拱式門樓上端是飄出的陽台。首層門廊入口處，還立著一對威嚴的宮廷式獅子，為這座宅園增添中西合璧的韻味。
歷經80多年，簡園舊時的花圃，被用作一個停車場，房子有人居住著，二樓還拉起防盜網。塗刷著米黃色粒狀灰砂的外牆倒保存良好，依稀可以窺見當年的風采。
明園
簡園的斜對面便是明園。明園在建成之初，是兩幢風格相同的三層紅磚樓房，中間入口為羅馬柱式門廊。明園環境幽靜、綠樹遮陽、清爽宜人，環繞著的是一片竹林。當時，在這裡住的都是一些華僑。由於附近沒有什麼樓房，明園被人們稱為“洋房別墅”。
現在，明園的圍牆大門依然保存著，但原來的紅磚樓，被一棟白色的新房子完全阻擋了，穿過一扇斑駁的鐵門，沿著小路往前走，才能看到傳說中的洋房。其中一棟正在修葺，另一棟由一黃姓人家居住，當年的面目已難以辨認。
隅園
在寺貝通津42號，還有一座有特色的洋房——隅園。它的設計者、最初的主人是廣州早期留英、美學生伍景英，1925年國共合作時期，他曾擔任海軍造船總監。
隅園大約於1931年建成，整體風格源自英倫。但伍景英在設計時將英倫建築風格融進本地特色。英式洋樓的陽台多是全封閉的弧形陽台，但為了適應南方悶熱的天氣，隅園的陽台設計成凹陷進去的通風陽台。陽台在英式梁托上，加上中國獨有的吊鐘花形，這種建築風格被人稱為“西曲中詞”。
