《東周列國志序》清代蔡奡創作的一篇序。
基本介紹
- 作品名稱：東周列國志序
- 創作年代：清代
- 作品體裁：序
- 作者：蔡奡
- 作品出處：《蔡元放評定本東周列國志》卷首
作品原文,作者簡介,
作品原文
東周列國志序
書之名，無慮數十百種，而究其實，不過經與史二者而已。經所以載道，史所以紀事者也。六經開其源，後人踵增焉。訓戒論議考辨之屬，皆經之屬也。鑒記紀傳敘志之屬，皆史之屬也。顧六經者，聖人之書也。言體必有用，言用必有體。易與禮、樂，經中之經也，而事亦紀焉。詩、書、春秋，經中之史也，而道亦章焉。後人才識淺短，遂不得不歧而貳之，貳之斯不能不有所戾。故高譚名理者。常絀於博識之士，而自矜該洽者，其是非或謬於聖人。顧理無二致，故言道之書，雖世不乏著，究其精者，亦不過恢張餘蘊，僅可作佐翼註疏，其卑者糟粕唾餘而已。若稍肆焉，則穿鑿傅會，破碎支離之弊出矣。至於事，則不然，日異月新，千態萬狀，非聖人已然之書所能盡也。故經不能以有所益而史則Et以多。史固盛衰成敗、廢興存亡之跡也。已然者事．而所以然者理也。理不可見，依事而章，而事莫備於史。天道之感召，人事之報施，知愚忠佞賢奸之辨，皆於是乎取之。則史者可以翊經以為用，亦可謂兼經以立體者也。
自製舉藝出，而經學遂湮，然帖括家以場屋功令故，猶知誦其章句。至於史學，其書既灝瀚，文復簡奧，又無與於進取之塗，故專門名家者．代不數人。學士大夫則多廢焉置之，偶一展卷，率為睡魔作引耳。至於後進初學之士，若強以讀史，則不免頭涔涔。目森森，直苦海視之矣。春秋三傳，左氏最為明備，專經者，猶或不能舉其辭，況其他乎。顧人多不能讀史，而無人不就讀稗官。稗官固亦史之支流，特更演繹其詞耳。善讀稗官者．亦可進於讀史，故古人不廢。
《東周列國》一書，稗宮之近正者也。周自平轍東移，下逮呂政，上下五百有餘年之間，列國數十，變故萬端，事緒紛糾，人物龐雜，最為棘目聱牙。其難讀更倍於他史。而一變為稗官，則童稚無不可讀，夫至童稚皆可讀史，豈非大樂極快之事邪。然世之讀稗官者甚眾，而卒不獲讀史之益者何哉?蓋稗官不過紀事而已，其於知愚忠佞賢奸之行事，與家國之興廢存亡、盛衰成敗，雖皆臚列其跡。而與天道之感召．人事之報施．知愚忠佞賢奸計言行事之得失，及其所以盛衰成敗廢興存亡之故．固皆未能有所發明．則讀者於事之初終原委，方且懵焉昧之，又安望其有益於學問之數哉。夫既無與於學問之數’貝0讀猶不讀，是為無益之書，安用災梨禍棗為!坊友周君，深慮於此，屬予者屢矣。寅卯之歲，予家居多暇．稍為評騭，條及得失而抉其隱微。雖未必盡合於當日之指，而依理論斷。是非既頗不謬於聖人，而亦不致貽嗤於博識之士。聊以豁讀者之心目，於史學或亦不無小裨焉。故既為評之，而復序之如此。
乾隆十有七年春七都夢夫蔡元放氏題。
