束腰銅盒

束腰銅盒，是出土的一種青銅器，由蓋、身扣合而成，整體近扁長方體，呈束腰狀。

在中國境內，此種銅盒只見於滇西橫斷山區，可能是歷史上生活於滇西橫斷山區的哀牢夷的遺物。

基本介紹

• 中文名：束腰銅盒
• 所屬年代：漢代
• 類別：青銅器

文物特徵

束腰銅盒由蓋、身扣合而成，整體近扁長方體，呈束腰狀。盒蓋和盒身多帶環鈕，以兩側居多。器表飾菱形紋、渦紋和圓圈紋。

出土地區

中國西南

在中國境內，此種銅盒只見於滇西橫斷山區，包括昌寧、隆陽、騰衝、瀘水等地，過去都是農民挖地時偶然出土，近年來昌寧大甸山墓地發掘出土了多件，確定其年代不晚於漢代。

越南地區

越南發現的一些束腰銅盒，結構與昌寧大甸山所出頗為相近，很值得關注。其中有兩件出土于越南南部同奈省雲舟山（Nui May Tau），出土時與多件帶翼銅戈及圓形碟狀銅樂器同放於一陶罐中，結合所在區域即湄公河三角洲一帶的青銅文化分析，應為公元前後即中國漢代的遺物。兩件銅盒器形略小，器身瘦長，圓潤，鈕等細部結構及紋飾與大甸山出土有一定差異，不過就基本結構和整體風格而言，二者是相同的，彼此應有聯繫。根據這些發現，或可推測漢代前後哀牢文化曾向南傳播進入中南半島，並沿湄公河南下到達越南南部。在距雲舟山僅數十公里的行棉（Hang Gon）遺址還出土過和昌寧大甸山相近的銅牛角，而此種銅牛角目前在其他地方均未發現，可進一步說明兩地的聯繫。至於哀牢文化進入中南半島的背景，因資料有限暫無法深入討論，但從多方面看，族群遷徙可能在其中發揮了重要作用。

文物歷史

從分布及年代看，這些束腰銅盒可能是歷史上生活於滇西橫斷山區的哀牢夷的遺物。據《華陽國志·南中志》和《後漢書·南蠻西南夷列傳》記載，哀牢為農耕定居民族，有王，東漢時歸附漢朝，漢朝先於其地設西部屬國，後置永昌郡。

大甸山墓地所出束腰銅盒均見於規格較高的土洞墓，其他零散發現者一般也與鉞、案等銅器共同出土，可知其為貴重物品，當為哀牢上層人物所有。此種銅盒的用途尚不清楚，過去或稱為箭盒，但從結構看顯然不妥。