《杜預之荊州》出自《世說新語·方正第五》，主要記錄了劉義慶作品。本書主要講述了中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事。
基本介紹
- 作品名稱：《杜預之荊州》
- 作品出處：《世說新語·方正第五》
- 文學體裁：文言文
- 作者：劉義慶
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原文
杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖。預少賤，好豪俠，不為物所許。楊濟既名氏雄俊，不堪，不坐而去。須臾，和長輿來，問：“楊右衛何在？”客曰：“向來，不坐而去。”長輿曰：“必大夏門下盤馬。”往大夏門，果大閱騎，長輿抱內車，共載歸，坐如初。
杜預畫像
杜預畫像注釋
1.杜預：（222—284），字元凱，京兆杜陵(今陝西西安東南)人，西晉時期著名的政治家、軍事家和學者、滅吳統一戰爭的統帥之一。杜預博學多才，通曉政治、軍事、經濟、曆法、律令、工程等，多有建樹，被譽為“杜武庫”。籌劃、參預了平吳之戰，統一後居安思危，致力於鞏固安定局勢。著有《春秋左氏經傳集解》及《春秋釋例》等。晉武帝鹹寧四年，任杜預為鎮南大將軍，都督荊州諸軍事。他是杜甫的遠祖。
1.頓：停駐。
2.祖：本為出門前祭祀路神，此處引申為送別。
3.好豪俠：喜好豪俠行為。
4.物：人。
5.許：讚許。
6.名士雄峻：豪門勢盛之家，或才華出眾的人。
7.不堪：忍受不了。魏晉時期門閥制度森嚴所謂“士庶不同席”，指的就是這。
8.和長輿：即和嶠，字長輿。
9.楊右衛：指楊濟，因為他曾任右衛將軍。
10.內：通“納”，納入，摁在。
譯文
杜預到荊州（赴任），停駐在七里橋，朝中官吏都來送行。杜預年少時貧賤，喜好豪俠行為，不被人們讚許。楊濟既然出身在豪門勢盛之家，忍受不了（給杜預這樣出身寒門的人送行），沒有落座就離開了。不多會兒，和嶠來了，問道：“楊濟在什麼地方？”客人說：“一定是在大夏門跨馬盤旋呢。”和嶠前往大夏門，果然，楊濟在那裡檢閱騎兵，和嶠抱著他把他摁在車裡，一起坐車回來了，楊濟坐在那裡就像是剛來似的。
簡介
作者簡介
劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
作品簡介
《世說新語》是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
