《杜甫畫像》是宋代政治家、文學家王安石的詩作。此詩先是從杜甫的詩歌寫起，讚美他的詩歌氣勢非凡，有天地渾然之氣；再寫杜甫仕途的悲慘遭遇，以及本來就家庭貧苦卻又遭受喪子之痛的境況，默默寄予了深深的同情；最後讚美杜甫的高尚人格，表達了對杜甫的欽佩之情。這是一首頌揚人物生平的七言古詩。全詩五言與七言交錯而發，鏗鏘有力，氣勢磅礴。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
杜甫畫像
吾觀少陵詩，為與元氣侔。
力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。
浩蕩八極中，生物豈不稠。
醜妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕鎪。
惜哉命之窮，顛倒不見收。
青衫老更斥，餓走半九州。
瘦妻僵前子仆後，攘攘盜賊森戈矛。
吟喔當此時，不廢朝廷憂。
常願天子聖，大臣各伊周。
寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海寒颼飀。
傷屯悼屈止一身，嗟時之人死所羞。
所以見公像，再拜涕泗流。
惟公之心古亦少，願起公死從之游。
注釋譯文
詞句注釋
⑴少陵：杜甫曾居長安城南少陵附近，故自稱“少陵野老”，世稱“杜少陵”。
⑵元氣：指天地未分前的混一之氣。這種混一之氣，清而輕者上開為天，濁而重者下沉為地。古人認為這是世界物質本原。侔（móu）：相等，齊。
⑶排天：開拓天宇。斡（wò）九地：旋轉大地。斡，旋轉。
⑷八極：八方最邊遠的地方，指整個世界。
⑸雕鎪（sōu）：刻鏤，雕刻。
⑹顛倒：指困頓潦倒。收：接納，這裡指被朝廷任用。
⑺攘攘：紛亂擁擠的樣子。森：密集的樣子。戈矛：戈和矛。泛指兵器。
⑻颼飀（sōu liú）：寒氣、寒風，亦指風雨聲。
⑼屯（zhūn）：艱難困頓，不順利。悼屈：為懷才不遇者感傷。悼念，悲傷。
⑽涕泗（sì）：淚涕。涕，眼淚。泗，鼻涕。
白話譯文逐句全譯
我看杜少陵的詩，可以說是與世間物質本原相通，具有渾然正氣。
他的詩有開拓天宇、旋轉大地的力量，那雄壯的面貌和堅毅的神情都是我難以企及的。
在這廣闊浩渺的世界中，自然就會生有多種多樣的生物。
有美醜、大小而且千差萬別，竟然看不出是怎樣被創造萬物之手雕鏤、刻畫出來的。
杜甫具有這樣的才華，可惜命運多舛到了極致，他一生窮困潦倒，又得不到朝廷的重用。
他年近半百隻擔任了一個小官，可是後來還是免不了被貶謫流徙，忍飢挨餓漂泊了半個九州。
他的妻子瘦弱，後來他的幼子餓死，一家人在戰亂年代還常常遭受盜賊兵禍的威脅。
這樣的環境下，杜甫依然不忘記憂思國家社稷安危，他用詩歌揭露爭的殘酷，去吟詠民間疾苦。
他的心愿是希望皇上能成為像堯舜那樣聖明的君主，大臣都能像商的伊尹和周朝的周公旦一樣賢能。
他一個人住在破舊的屋子裡，寧願讓他受凍而死，也不忍心看著天下人在寒風冷雨中顛沛流離。
現在的人只為個人困境悲嘆，傷感自己懷才不遇，我真為他們感到羞愧。
所以當我看到杜甫的畫像時，想起了他高潔的品質和才華，再一次淚流滿面地躬身祭拜。
只是如今推想杜公的思想和胸懷，自古以來很少見，我真希望他能起死回生，然後追隨在他的身邊一同暢遊。
創作背景
王安石對杜甫推崇備至。宋仁宗皇祐四年（1052），王安石在任舒州通判期間，輯錄了一部唐代大詩人杜甫的詩集，並寫有《老杜詩後集序》。《杜甫畫像》大約寫於這前後。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首頌揚人物生平的七言古詩，詩中強調杜甫巨大的文學創作才能、崇高的道德光輝的人格和自己景仰追隨的願望。詩中五言與七言交錯而發，鏗鏘有力，氣勢磅礴，抑揚頓挫之間使人心潮澎湃，情感一觸即發。
在這首古詩中，王安石傳神地刻畫了杜甫的精神風貌，真切地表現了他的心中所感。詩中先是從杜甫的詩歌寫起，讚美他的詩歌氣勢非凡，有天地渾然之氣，而且“力能排天斡九地”，其“壯顏毅色不可求”，足以“天地造化萬物，或醜或美，大小巨細，千姿萬態的化育之功”，顯然這是在比喻杜甫不同凡響的才華；再寫杜甫仕途的悲慘遭遇，以及本來就家庭貧苦卻又遭受喪子之痛的境況，默默寄予了深深的同情；最後讚美杜甫的高尚人格，表達了對杜甫的欽佩之情。
名家點評
作者簡介
王安石（1021—1086），北宋政治家、文學家。字介甫，號半山。撫州臨川（今屬江西）人。慶曆二年（1042）進士。宋神宗朝兩度任相，實行變法。封舒國公，改封荊國公。晚居金陵。卒，謚曰“文”。詩文皆有成就，為“唐宋八大家”之一。詞作不多，風格高峻，一洗五代綺靡舊習。著有《王臨川集》《臨川先生歌曲》。
